中国原始本土文化一瞥

长亭短亭

中国原始本土文化一瞥：中国文明源渊流长，历经万年的演进，至秦统一中国前达到顶峰，积累成自己本土的民族神传说丶文献典籍，形成了独特的民族习性丶社会生活风俗，出现诸子竞争丶百家齐放的多元文化格局。这种文化是中华固有的丶没有受到佛教思想观念冲击的原生文化。秦始皇统一六国后，实行焚书毁掉了民间的典籍记录，统一战争中造成各国所藏典籍的散失，项羽火烧秦咸阳宫焚毁了当时皇室所藏文献典藏，这是中国文化的一场浩劫，几千年来积累下来的历史文献毁于一旦（古代皇室藏书发端于商周，皇室和中央官府藏书室是国家藏书集中地，同时承担整理、编修、出版图书的责任。老子曾任皇家藏书室史官。《史记》作者司马迁及其父均任西汉朝史官。这些图书深藏宫禁秘阁，很少向外展示，一旦遭遇战乱灾祸，极易毁尽覆灭。秦代颁布禁止私人藏书议书的法令。凡天下有藏《诗》、《书》及百家语者,均上交焚毁,有敢谈论《诗》丶《书》者处死,以古非今者灭族，西汉时才废除此法令，民间始收藏图书）。今天我们继承的传统文化是东汉末年佛教传入中国后，形成的以儒释道为核心的文化。今天流传下来的先秦诸子典籍都是西汉时期从散落各地残本或士人口述而整理的版本。那么，我们先秦之前的本土文化是啥样？通过两汉墓葬出土文物可略知一二：两汉出土汉画像石上万块，画像砖几百万块，壁绘画墓几十座，画像镜丶瓦当数量上万，通过这些丰富的图像材料，可一窥我们华夏的原土文化和文明。一，汉代流行祖先崇拜和万物有灵说，汉画中有崇拜圣王丶名臣丶哲人丶孝子的场景，有崇信祭祀神灵的图像及相关的神话故事丶历史传说等；二，汉画中记录墓主生前的功业丶成就，包括仕途经历丶车骑出行丶日常生活场景；三，汉代信仰生命会永恒，“视死如生”，认为人可以“死而复生”，信奉多数人会命丧黄泉，只有少数人才会升天成仙，绘画描述借助神兽丶神人升天进入仙境，成为仙人，与日月天地同在永存，生命获得永生，那里有瑶台琼楼和西王母丶东王公。比如成都新繁镇清白乡出土一组画砖，中间一块是西王母仙境场景，西王母端坐龙虎座，周围玉兔持灵芝草丶蟾蜍丶九尾狐丶三足乌等画面。西王母仙境画像砖左右各有一块砖，一块上刻有日神羽人，一块上刻月神羽人。三块砖并列，天上仙境意味明显。均刻意表现仙境中车马丶猎物丶侍女丶楼阁丶瑞兽这些服务于主人的对象，描绘仙境和黄泉世界状况。神兽祥瑞，历史传说，巫术祭祀丶民风习俗都是表现的对象。