<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”不知何故，三十年前背的《出师表》始终没有忘记。我被这份忠诚感动，同时也被真诚打动。每每想起，眼前总浮现出诸葛亮临表涕零的样子，1800多年前，他一定忧虑过：这个世界会好吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《论语》中有一段非常有名的樊迟问仁的记录——樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 樊迟问什么是仁，孔子说，能够爱一切人就是仁。樊迟又问什么是智，孔子说，能够了解任何人就是智。但是樊迟不能理解，孔子就说：“做一个领导人，把正直的人提拔起来，而将邪曲的人先搁置起来，这样直道而行，就可使原来邪曲的人，也变成为直道之人了，坏人也都变成好人了。”老师解释得那么详细，樊迟还是没听懂。于是，他就去问学霸子夏。子夏听罢樊迟的叙述瞬间就理解了，他说：“老师说的这两句话，内容太丰富了，包含的意义太大了。”然后就引用历史故事解释给他听：“当年舜掌管天下的时候，在民众中选拔人才，把皋陶选拔出来管理行政、司法。德行不好的人一看，舜选拔的是这样正直而有才华的人，和自已不是一个路子，都远离了。皋陶做了舜的助手后，天下不再有冤枉的事，坏人也都远离或变好了，大家都心存厚道了。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 接着，他又讲了商汤举用伊尹的历史故事。因为伊尹，才有商汤的天下。伊尹是一个有名的宰相，与后来的姜尚齐名。古代选拔人才，不受学历和资历的限制。伊尹被提拔时，还正在当厨师。商汤把伊尹推举出来后，“不仁者远矣”。子夏举这两个例子，就是告诉樊迟，什么叫作“举直错诸枉”。意在告诉樊迟，无论如何，做人做事要用正人，用品格、才能、道德好的人，提拔这样的人，自然天下归仁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 这段话对现代人有非常重要的启示。一个组织选拔人才的过程，本身就是表明集体的价值观、标准和态度。一个领导在任职过程中最重要的一件事就是打造单位的一致性。如何让所有人感受到这种一致性？用谁、提拔谁、免去谁？这都是在向大家不断地强调标准，让大家一次次看到组织对于人才的要求。如果一个组织中，领导者言行不一，说的是任人唯贤，做的是任人唯亲，“举”的全是奸佞小人，“错”的全是君子贤臣，谁是自已圈内人就提拔谁，不爱表现的贤能之人完全忽视，那么整个组织的社会风气就会被带坏。所以，大到集体，小到家庭，无论是组织的管理者，还是家庭的掌舵者，都应该去思考自已到底应该“举”什么，“错”什么。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 诸葛亮的《出师表》流传一千多年了，“亲贤臣，远小人”的呼声也延续了几十代，但小人们却与决策者、掌权者越来越近了。“亲贤臣，远小人”，说起来容易，做起来实在难啊！</span></p>