肖峰：屈原究竟是什么形象？

杨晓明

第八问： 屈原究竟是一个什么形象的人。

文/肖峰 编辑制作/杨晓明

在当代，实现中国式现代化的进程中，我们究竟需要什么样的屈原形象？这是结合时代要求，继承创新屈原文化的首要问题。

一、扮演屈原

人物形象，是人物性格、气质和品格的外在表现。对于文学艺术创作来说，只有准确地抓住了人物性格，才能准确地表现好人物形象。

屈子究竟是什么形象？2023年4月12日晚，在宜昌奥体中心举行的湖北省第16届运动会开幕式上，第一篇章《水之“脉"》中，中国青年舞蹈男演员郑南，扮演20多岁时的屈原。他头戴切云冠，面容清瘦，胡须飘逸。为了演绎好屈原这个角色，他阅读了《离骚》、《天问》等屈原的作品，也关注了央视《典籍里的中国》中王洛勇老师对屈原的演绎。在对屈原这个历史人物深入了解的过程中，屈原坚持不懈地与黑暗抗争，为了心中的理想与家国情怀而殉道的人生经历，让郑南发自內心的为之惋惜，不由抱着一种崇敬而悲愤的心情去舞蹈。

　　于是，郑南将“文人"和“坚强″，界定为屈原的两大性格特征，将动作、肢体和想要表达的语言，融合起来展示给观众。灯光耀灿，宏大场景的体育场上，郑南装扮的青年屈原，身着白色宽袖楚服，情绪激昂，悲愤万腔，时而腾挪跳跃，时而作泼墨挥毫状；时而摸着胡须，背着手，来表现屈原作诗的思考状。在屈原出场的大概五分钟的舞蹈中，郑南演绎的屈原，向观众表现了一个立体的、“骨子里很坚强的文人形象。"(三峡商报全媒记者郑健捷、通讯员印苏:《展现骨子里很坚强的文人形象一一专访省十六运会开幕式屈原扮演者郑南》，载《三峡商报》2023年4月11日第3版。)

青年舞剧演员郑南扮演的“屈原”。

　　这是一个在特定的时代环境中，在科技赋能艺术的湖北省第十六届运动会开幕式上，青年男演员郑南用舞蹈的形体动作、肢体语言，所展现的屈原“骨子里很坚强的文人形象"。运用审美的艺术眼睛，看待郑南所塑造的这个艺术形象屈原，我认为还是比较成功的。因为他准确地把握了屈原不畏强权、勇于与邪恶势力作斗争的“坚强”的性格特征，并且运用现代舞蹈的肢体语言，向观众展示了一个朝气蓬勃、“骨子里很坚强的文人形象”。这个舞蹈表现出来的屈原形象，契合互联网高科技时代观众求新、求异、求奇的心理需要，抒发了人们对屈原崇敬而悲愤的情感，使观众们从中得到了弘扬正气、鞭挞丑恶的艺术享受。

二、“孤独”屈原

屈原是一个什么形象？陈洪绶的《屈子行吟图》中，屈原相貌清瘦，气度神采远胜过后来的一些画家所画的长发披肩、不修边幅的屈原，他的形象看起来孤独清高，加上那个与端午节相联系的投江的形象，似乎成了“怀才不遇，愤世嫉俗”一词的代言人。

屈原的形象，是随着我的文化修养、人生阅历、时代变迁以及感同身受他的处境，而在不断地发生变化。

少年时，屈原在我的心目中，是一个颜色憔悴、满面愁容的形象。

　　1965年夏天，我9岁的时候，那是一个“山雨欲来风满楼"的年代，社会风气朴实，雷锋叔叔的形象深入人心。一天，我在做宜昌市委机关报《动态报》编辑父亲的书櫃中，找到了郭沫若的一本书《屈原赋今译》。他说：“屈原是一位理智很强的人，而又热爱祖国，……他的自杀必然有更严肃的动机。顷襄王二十一年的国难，情形是很严重的。那时，不仅郢都破灭了，还失掉了洞庭、五渚、江南。顷襄王君臣朝东北逃难，在陈城勉强维持了下来。故在当年，楚国几乎遭了灭亡。朝南方逃的屈原，接受着压迫，一定是看到国家的破碎已无可挽救，故才终于自杀了。”郭沫若是现代屈学中持“殉国”说的主要代表。郭沫若多次申述其“殉国”说。

　　那时候我还小，我从这本《屈原赋今译》中，读了屈原的诗:“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”，感到他是“特立独行，怀才不遇”，“牢骚满腹，文人相轻”。我从这本书的插图中，看到了一个屈原年老时期的体貌形象:颜色憔悴，形容枯槁，身材高大，形态细瘦，满面愁容，鬼都不理睬的一个倔老头子。我想，长大后，我要向雷锋叔叔学习，做好事，不做坏事。与人为善，助人为乐。今天，在宜昌市滨江公园的镇江阁旁边，还可以看到一个雕塑的愁眉苦脸、形单影只的屈原一一这个艺术形象，已经大大落伍于今天的时代了。

三、“诗人”屈原

青年时，屈原在我的心目中，是一个忠贞爱国、嫉恶如仇；激情洋溢、刚直不阿的诗人形象。

　　原因是我经历了震惊世界的“天安门事件”。1976年4月5月，爆发了纪念周总理、反对四人邦的“天安门事件”。1976年10月，党中央一举粉碎了四人邦。经过拨乱反正，北京市委为“天安门事件"彻底平反。真理标准的大讨论，恢复了党的实事求是的优良传统。农村开始实行联产承包生产责任制，城市实行经济体制改革。

　　这时，我已在农村下乡当知青时入党，并己回城务工。经过参加恢复高考落选，我决定走自学成才之路，报名参加电大、人民日报社新闻干部函授班学习。春回大地，文化战线呈现欣欣向荣的景象，一批“文革"中封禁的文化作品，都纷纷“解冻"和复印。“伤痕文学”、“大墙文学”和“改革文学”，使我从迷茫走向清醒，对历史进行反思，增强了我对振兴中华的责任感和使命感。1978年4月，人民文学出版社出版《沬若剧作选》，其中有他写的五幕话剧《屈原》。

读郭沬若剧本《屈原》，感到郭老对屈原特别崇敬和推崇。他在剧本中，塑造屈原的形象，是一个热爱祖国、爱憎分明；不屈不挠、矢志不移的诗人屈原。剧情以《橘颂》开始，表明屈原的志向远大，志洁行廉。剧终以屈原在暴风雨中高吟《宇宙颂》，以雷气、闪电烘托气氛，把剧情推向高潮。郭老的《宇宙颂》写得非常好！屈原就是一个激情澎湃、似颠若狂的诗人形象。

四、“文人”屈原

许多人把屈原的社会角色，定位于“文人"。什么是“文人”？文人是现代词，是一个专有名词，指的是会写文章的读书人，出自《诗经·大雅·江汉》。指写过不少文章的读书人，如，文人、画士。

　　郭老在话剧剧本《屈原》后记中说:“我把宋玉写成一个没有骨气的文人，或许有人多少会生出异议吧！不过我这并不是任意诬蔑。司马迁早就说过，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这年，我22岁。屈原在我心目中的形象，就是这样一个仗义执言、刚正不阿，敢于犯上直谏的文人的形象。

　　后来，我经历了好多事，特别是在遭到打击、诬陷的时候，我想到了屈原的诗句:“虽九死其犹未悔。"我就增强了信心和力量！因为，我和屈原一样，不是为了个人的私利，而是为了人民的利益在奋斗、在拼命！对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。

五、“美政”屈原

屈原究竟是什么形象？

　　少年时，屈原以描绘丹橘而自喻:“绿叶素荣，纷其可喜。"“青黄杂糅，文章烂兮。"“精色内白，类任道兮"、“年岁虽少，可师长兮"。志向远大，朝气蓬勃，充满自信，使屈原的形象更为丰满可爱。

　　当其成年，屈原以楚之同姓入朝堂，不仅身材好，而且眉毛弯弯，“众女嫉余之峨眉兮″；屈原注重服饰之美。“余幼好此奇服兮，年既老而不衰"；注重服饰色彩搭配，“制芰荷以为衣兮，及芙蓉以为裳″。注重配饰之美，“捐余缺兮江中，遗余佩兮醴浦"。一个意气风发、踌躇满志，以复兴楚国为己任，以推行美政为理想的屈原的形象跃然纸上。

　　即使到了晚年，屈原仍然保持着高洁的情操。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏″。

爱国情怀、心忧天下，忠诚、干净、担当、廉洁、法治、民本等共同品质，构成的“美政"屈原，乃当为旷世美男、爱国志士，他是民族精神的旗帜！

　　据司马迁《屈原列传》描述，屈原的人物形象分析如下：可以说，屈原在战国时期“七雄竞争"之中，是楚国具有战略眼光，熟悉历史，人民爱戴，才华横溢，雄才大略的领袖人才。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令，”屈原博学多才，懂得制定法律法规，依法冶国，善于行政管理，顺应时势，文笔优美，有文采也；“入则与王议国事，以出号令，”屈原具有胆识，视野开放，思维缜密，他经常规劝楚王孝法先王，发愤图强，深得信仕。入则与之商讨国家大事，出则代表楚王发号施令，有谋略也；“出则结交宾客，应对诸侯，”屈原仪表堂堂，口才很好。他懂得外交礼义，擅长处理内政外交，既维护国家利益，同时又兼济天下。广交天下朋友，应对各路诸候；释疑解惑答问，化解矛盾纠纷；纵论世界风云，运作收放自如，有外交才能也。政治思想之纯，综合素质之高，举国上下无人可匹敌。

　　今天，屈原在我心中的形象，既不是那个“牢骚满腹”的枯槁的老头子，也不是那个暴雨中吟诗《宇宙颂》的大诗人。而是正义和光明的化身，他既是战斗不屈的战士形象，又是一位杰出的政治家、思想家和外交家。否则，他如果没有审时度势、把握大局的政治家才干，怎么能吟哦出影响全世界的诗句呢！

　　综上所述，屈原在我心目中，就是这样一位审时度势、治国理政有方，具有天下情怀的爱国诗人，政治家、思想家和外交家的“美政"屈原形象。

　　作者：肖峰 宜昌人、中国地质大学(武汉)教授、华中科技大学文学博士