癸卯书法小品

星星知我心

惠风和畅 　　追求“法度”和超越“法度” ——杨健民 陈志星玩书法三十来年，大多自己临帖琢磨，苦苦求索，虽无转益多师，却也得到若干师友指点。一路跌跌撞撞，不亦乐乎。他的书法究竟属于哪一种路数，或许暂时还无法给予一个准确的归属。但至少有一点，他从唐楷、二王和米芾那里，学到了严谨、俊逸和灵动。 书法的本源是具有一定的法度，这的确需要许多心慕手追的功夫。志星的书法在章法上并无过于强烈的变轨，即便是行楷，其每一个字的结构依然是勾划凝重，没有什么如危岩奇崛般的奔突，或者如枯藤婆娑似的起舞。他的笔势无论如何不是尖叫的、呼啸的，在他的作品里甚至看不到泼墨的率性和，惊人的活跃那样的无愈矩之形，然而那些精巧的形制包含了一定程度的表述欲望。 作为一名检验医师，志星的笔墨感悟在更多的时候，是将那一管笔当作针管行走，去追求一种天姿和欲飞之势。但志星不是那种大胆或者追求变轨的书家，他的作品的结体和笔触的确没有过多的变幻方向以及无羁的造型，更没有去颠覆或瓦解传统书法的某些法则，一切皆在传统之内。 ——这是我对志星书法作品的一个基本评价。 由此，一个自然的景致就出现在眼前：中国传统独特的审美观，在志星书法中是否发挥得淋漓尽致？这肯定不是一个伪命题。我们甚至可以将他的书法想象为一种“且行且追”的象征性姿态，而不必在乎他如何用墨以及用笔。志星的笔墨功夫，肯定不具有形而上学的那种冲动，他追求每一笔的扎实而“精巧”的落墨以及行走方向，在他面前，随时横亘着那些“前路”或“前浪”的王者，所以他追崇那种“师法自然”。师法自然可以说是一种“道”。庄子说，道无所不在。一个有艺术追求的书家并不在乎他笔下点染的是什么路数，哪怕是将书法作品写成一只蚂蚁、一溜小涧或者一茎风中的稗草，哪怕再纵横恣意，也都离不开传统的“道”。在这里，“道”显示出了一种日常。对于志星的书法作品，我肯定会屏蔽一个常用的概念：“非理性”。事实上，志星下笔谨严，甚至小心翼翼，完全没有某些放荡不羁的书家的“非理性”冲动或即兴表演。你完全不必在志星的作品里寻找到什么奇崛之处，然而你可以在那里面攫取汉字的一种内在秘密。他追求墨迹行走的飘逸和线条感，结体的精巧以及墨韵“象”和“道”，所以他不狂放。于是我愿意去猜想，即便在他的笔下具有某种妙手偶得，也都是回归原型。 原型是埋藏在日常经验背后的东西，一位具有艺术追求的书家无论怎样去舞动笔墨，他面前都是一个幽深的渊薮。志星书法的出场，无疑表现出了一种属于他的意义。他不断地追慕前贤，回归传统，重返日常，都在于他努力保留了对于书法传统一如既往的想象方式。这既是优点也是他的一个薄弱之处——他还可以更放胆一些，甚至可以更无羁无束乃至“非理性”，努力去摆脱那些“法度”的羁绊，脱离那种简单的“精巧”，将中国传统丰富的笔墨意象发挥得更加淋漓尽致。所以，追求“法度”和超越“法度”，将是志星今后书法实践的“一体两面”。 2020.8.27于福州（杨健民：国务院特殊津贴专家，中国作家协会会员，福建省美学学会会长，东南学术杂志社执行总编辑、研究员） 团扇系列---踏山河 咏山泉 古诗一首 竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声 隶书中堂---不忘初心 古锦一联吟旧雨，孤桐三尺写秋泉 室雅何须大，花香不在多 六尺三开对联：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚 六尺对开行书 陋室铭：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 宁静致远 建筑分院---唐总嘱书文宣册用 观道 终南别业 楷书一则 采茶茗老板嘱书 老枞醉水仙 同事嘱书：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 唯善是宝 篆字通玄道，书风继古贤 天行健君子以自强不息 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 节录兰亭序 诗五首·其一 其二 其三 其四 其五 莆田古训：地瘦栽松柏，家贫子读书南宋绍兴八年，兴化的一批学者进京赶考，他们经过层层选拔，在省试，殿试进行严格擢考，最后到公布皇榜的那一天，满城的百姓都非常关注今年的考试情况，百姓发现榜上公布的状元名叫黄公度，榜眼叫做陈俊卿，高中进士的人也有很多，年纪最大的有75岁年纪最小的只有18岁，而这些人中大多数都是兴化地区的学子，兴化地区莆田县的学生在榜上占了14人。 后来高宗皇帝举办盛宴，邀请考中榜眼探花以及进士的学者赴宴，由于莆田地区处于沿海地区，地势比较偏僻，而且不是非常发达，所以这一次能高中14人，高宗皇帝觉得非常惊讶，于是他就在宴席上发出这样的疑问，为什么兴化军，状元和榜眼都可以占到名额?于是他指着状元黄公度问他，你有什么奇特的地方吗？黄公度想了以后回答说“披锦黄雀美，通印子鱼肥”。高宗皇帝接着把这个问题又问给了榜眼陈俊卿，陈俊卿非常自信的回答“地瘦栽松柏，家贫子读书”，皇帝听后十分高兴，并且对榜眼有很高的评价。陈俊卿的这句回答既回答了皇帝的疑问，又恰到好处的表达出莆田人艰苦奋斗，孜孜不倦，寒窗苦读勤奋求学的精神。 这件事后来被大家广为传颂，一时之间成为佳话，所以陈俊卿的这句诗也由此流传开来。地瘦栽松柏家贫子读书也成为了莆田人当时的座右铭，用来勉励自己向陈俊卿一样勤奋求学，积极进取。 谁持彩练当空舞 文房 岩韵 一盆多肉 石城印象 心耕斋主人 星座工作室 书法漫谈（一） 在学习书法的过程中，经常会遇到写不下去的情况，甚至会出现烦躁的感觉。这个时候千万别退缩，更不要放弃；尤其是临帖，除了单调枯燥的一遍又一遍的重复临摹之外，常常还会遇到学习了很长时间，甚至好几年却没有长进，在这种情况下，很容易产生厌烦心里，也可能因此而退缩、放弃。 在写不下的情况下，读帖就显得尤为重要。多读多看、揣摩字体特点和精神气质，把握碑帖的总体印象，观察字帖范本中的点画位置、结构安排、行笔轻重、提按转折、或方或圆，一一默记下来。这样可以更好地把握字体的风格，还能培养审美情趣，提高眼的欣赏能力。常言道，“眼高才能手高”。因此手法训练得到促进，临写的基本功也会得到提高。 读帖还要多动脑子，有时读帖不但要寻其法则，找其规律，对作者的生平经历、所处时代特点乃至作书时的背景，心绪活动等也不可不知。 “对碑帖看不进去的人，肯定学不进去”------《林散之序跋文集》。若不假思索，依样画葫芦，虽然所学日久，到头来仍闭帖忘字，信手涂鸦。 因此读帖的正确与否，直接影响到每个人的书写水平进步的快慢，方法对头往往可以收到事半功倍的效果。法国生理学家贝尔纳说过，良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法可能阻碍才能的发挥。 学习书法也不例外。 陈志新于心耕斋