送乱鸦斜日落渔汀——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》赏析

鄱湖钓叟

送乱鸦斜日落渔汀

——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》赏析

文/文轩

图/网络(鸣谢)

(参考资料:①唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》②游国恩等主编的《中国文学史》③网络)

喜欢婉约词的人， 没有人不知道吴文英。他的词语言秾丽，用典冷僻，又深于锻炼雕琢，构成了深微幽眇的词境。他是南宋婉约词派的代表人物，和周邦彦并称，人称“前有清真，后有梦窗”。

吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。 原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。《宋史》无传。一生未第，游幕终身，于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。吴文英作为南宋词坛大家，在词坛流派的开创和发展上，有比较高的地位，流传下来的词达340首，对后世词坛有较大的影响。

在词的创作上， 吴文英主要师承周邦彦，重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放。这一艺术风格决定了“梦窗词”难以反映重大主题，而多浓艳芬菲的词境，这也是南宋婉约词派的共同特点。但在表现手法上，“梦窗词”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。

首先是在艺术思维方式上，彻底改变正常的思维习惯， 将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。这种超常的想象力和幻化的手段，为吴文英所独擅。

其次是在章法结构上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内；或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。吴文英作词师承周邦彦，清真词的结构也具跳跃性，但起承转合，或用虚字转折或用实词提示，尚有线索可寻。而梦窗词的结构往往是突变性的，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束，且缺乏必要过渡与照应，情思脉络隐约闪烁而无迹可求。这强化了词境的模糊性、多义性，但也增加了读者理解的难度。

吴文英词的语文生新奇异。第一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例，与其章法结构一样，完全凭主观的心理感受随意组合。如“飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼”（《高阳台·丰乐楼分韵得如字》）和“落絮无声春堕泪”（《浣溪沙》）等，都是将主观情绪与客观物象直接组合，无理而奇妙。第二是语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。他描摹物态、体貌、动作，很少单独使用名词、动词或形容词，而总是使用一些情绪化、修饰性、色彩感极强的偏正词组。如写池水，是“腻涨红波”（《过秦楼·芙蓉》）；写云彩，是“倩霞艳锦”（《绕佛阁·赠郭季隐》）或“愁云”“腻云”； 写花容，是“腴红艳丽”（《惜秋华》）、“妖红斜紫”（《喜迁莺·同丁基仲过希道家看牡丹》）；甚至写女性的一颦一笑或一种情绪， 也爱用色彩华丽的字眼来修饰， 如“最赋情、偏在笑红颦翠”（《三姝媚》）， “红情密”（《宴清都·连理海棠》），“剪红情，裁绿意”（《祝英台近·除夜立春》）。梦窗词字面华丽，意象密集，含意曲折，形成了密丽深幽的语言风格。但雕绘过甚，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟病。

吴文英的创作维护了词之阴柔婉曲、含蓄蕴藉、要眇宜修的本质特性，丰富了词体艺术的技巧，为其后的婉约词树立了又一种榜样，在当时和后世都产生了巨大的影响。在宋代，当时的周密、陈允平就是刻意学习吴文英的，而且与之酬唱甚众。 宋末的楼采、黄孝迈、翁元龙、万俟绍之、施枢、李彭老、王沂孙等都在不同程度上接受了他的影响。在清代，朱彝尊和纳兰性德在词中抒写自我的相思别恋，表现男子的情爱心理方面或多或少都受到了吴文英情词的影响。尤其在清代中叶以后，词坛几乎都在梦窗词的笼罩之下。晚清四大家以及张尔田、陈洵、吴梅等都无不推崇甚至努力学习梦窗词。“若专事雕琢，未免涩晦，徒费心血而已，法梦窗者多膺斯病，不知梦窗才气过人，决不为累，然玉田尤时病之，故堆砌雕琢，填词者切不可犯”（周焯《倚琴楼词话》）。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游

渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼， 腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。

宫里吴王沉醉，倩五湖倦客， 独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。

极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，天上坠下的彗星， 幻化出这座云树葱茏的苍翠山崖，从而有后来夫差在此建造宫城，馆娃宫中藏西施的种种奢华之事。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年美人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。

深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与云霄齐平的美景。

八声甘州：词牌名。唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声。慢词，与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一字，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。 另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。 又名：《甘州》《潇潇雨》《宴瑶池》。

本篇有小题，曰“陪庾幕诸公游灵岩 ”。“灵岩山即古石鼓山，在吴县西三十里，上有吴馆娃宫琴台、响屧廊。山前十里有采香径，斜横如卧箭云。” （《疆村丛书•梦窗词集小笺》引《吴郡志》）梦窗这时三十余岁，在苏州为仓合幕僚，庾幕就是仓幕。这是梦窗与同僚同游灵岩山时， 因见吴宫旧迹，感今怀古之作。

与此词虚实俱到，真、幻结合，比、兴兼陈，在艺术上，颇可代表梦窗词的特色。此词写景恢宏阔大，奇情壮采，通篇以一个“幻”字为眼目，借叙写吴越之争的史事写时世的兴亡和自己的一腔悲慨。由此字生发全篇，词笔如波似云，令人莫测其思。抒情却又清丽婉转，曲折低回。可见梦窗虽最擅情词，却非局限于此，其境界亦有深弘阔大气象。

“渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。”一起掷笔空际，横绝古今，直追溯到千万年前未有灵岩之前。词人视野开阔，向四面八方极远地区 望去， 觉得天空无边无际，渺无点烟，于是生出幻想。这长形的灵岩山，是什么时候从青天掉下来的一颗星星呢？开头紧贴“灵岩”之“灵”字，说此山是天上星星坠落而成。自有了这座灵岩，到了春秋末期，又有吴越争霸，盛衰兴亡的事。 那时吴王夫差在“苍崖云树”之间建筑了宫殿， “名娃金屋”，即西施居住的馆娃宮，在此称王称霸，过着荒淫无耻的生活。“幻”字续写灵岩云树贴天，吴王建宫馆于此的史实。之所以称为“残霸”，是由于吴越继春秋五霸之后，他们的霸业不过是余光返照而已。接着“箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。”承上面山树、宫城、金屋粗线条的轮靡的勾勒，转入更为具体细致的形系刻划： “箭径”即采香径，在灵岩山前，一水如矢，故亦名箭泾，是当年吴王宫女们濯妆洗垢的处所。箭径遗迹尚在，但早已荒皮，只觉冷风射眼，眸子为酸。“酸风射眼”转写怀古之情，昭示出吴王之所以败亡的根源。此是今天所见，是实写。但虽然梦窗之世，距吴越已一千数百年之久，而在想象中，当时宫女如花、穷奢极侈的情状，还似在目前。所以箭经两岸之花，因被脂腻之水所染，也带着一股腥味。花香原是好闻的东西。现在化美为丑，对吴王荒淫亡国的讽刺，就在言外了。这是虚写。行近馆娃宫外的响屧廊，这是当年西施和宫女穿着响屐走过的地方，如今这些美女早已烟消云散，但风吹落叶却在空厅中响着，仿佛是宫女们木屐所起的响声呢！这二句又是实写和虚写的结合。 

上片主要通过景物以寓怀古讽今之情，下片则主要通过人事，以讽刺当世。“宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。”这里明白提出吴王夫差，因沉迷酒色、任用权奸而被越王勾践所灭亡，他是一个沉醉不醒的人，而相对的说， 辅助勾践灭吴兴越的范蠡，他却看出越王妒贤嫉能，可同悲难，而不可共安乐，因此就功成身退，乘扁舟，游五湖隐居去了，他是一个头脑清醒的人。梦窗处南宋季世，外则强敌压境，内则奸臣弄权，而时君昏庸，与沉醉的吴王无异。而自己则寄人篱下，忧国有心而报国无门，只能徒呼负负而已。“问苍天无语”虽同屈子的搔首问天，但苍山不语，孤愤徒存；而且华发已生，渐近老大（主要是心情的衰老），大是无可奈何之日也。接下“水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀”。 其时天色将晚，遥望汪洋万顷的太湖之水上涵高空，向阑干高处，这是词人目光由下而上；再由上而下，目送带着斜晖的乱鸦飞落寒汀。这时词人游目骋怀，怀古忧时的思虑为之一扫。于是登上琴台，呼侣传杯， 置身于绝顶之上，白云与秋色争高，豪情向天际奔驰。结处以转为结，另呈奇思壮采，这叫做空际歇步，梦窗往往有之。