守信重义，美德实验——聊城市实验小学领写联盟“信义”主题领写方案

陈琳

　　中华文化强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。

——2014年5月4日习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

　　于国家，信义是治国之法。《左传》云：“信，国之宝也”，这指出了信义是治国的根本法宝。人无信不立，国无信不兴。

于家庭，信义是齐家之道。唐代名臣魏徵曾言：“夫妇有恩矣，不诚则离。”可见，只要夫妻、父子、兄弟之间以诚相待、诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。反之，若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

于个人，信义是立身之本。诚信，是公民个人必须恪守的基本道德准则，也是评价个人道德行为选择的基本价值标准。《论语·为政》有言“人而无信，不知其可也。”

　　守信重义，美德实验。为增强学生对信义的理解，我们准备开展一次以“信义”主题的书写作品领写活动。继续欢迎各位家长领写员、师生领写员大家积极参与🌹🌹🌹 🌹🌹🌹

信义文案

陈太丘与友期行

南朝 · 刘义庆

陈 太 丘 与 友 期 行 ， 期 日 中 。

过 中 不 至 ， 太 丘 舍 去 ， 去 后 乃 至 。

元 方 时 年 七 岁 ， 门 外 戏 。

客 问 元 方 ： “ 尊 君 在 不 ？ ”

答 曰 ： “ 待 君 久 不 至 ， 已 去 。 ”

友 人 便 怒 曰 ： “ 非 人 哉 ！ 与 人 期 行 ， 相 委 而 去 。 ”

元 方 曰 ： “ 君 与 家 君 期 日 中 。 日 中 不 至 ， 则 是 无 信 ； 对 子 骂 父 ， 则 是 无 礼 。 ”

友 人 惭 ， 下 车 引 之 。

元 方 入 门 不 顾 。

吴起守信

明代 · 宋濂

昔 吴 起 出 ， 遇 故 人 , 而 止 之 食 。

故 人 曰 ： “ 诺 ， 期 返 而 食 。 ”

起 曰 ： “ 待 公 而 食 。 ”

故 人 至 暮 不 来 ， 起 不 食 待 之 。

明 日 早 ， 令 人 求 故 人 ， 故 人 来 ， 方 与 之 食 。

起 之 不 食 以 俟 者 ， 恐 其 自 食 其 言 也 。

其 为 信 若 此 ， 宜 其 能 服 三 军 欤 ？

欲 服 三 军 ， 非 信 不 可 也 ！

贾人食言

清代 · 邹弢

济 阴 之 贾 人 ， 渡 河 而 亡 其 舟 ， 栖 于 浮 苴 之 上 ， 号 呼 救 命 。

有 渔 者 以 舟 往 救 之 。

未 至 ， 贾 人 曰 ： " 我 富 者 也 ， 能 救 我 ， 予 尔 百 金 ！

" 渔 者 载 而 登 陆 ， 则 予 十 金 。

渔 者 曰 ： " 向 许 百 金 而 今 但 予 十 金 ？

" 贾 人 勃 然 作 色 曰 ： " 若 渔 者 也 ， 一 日 捕 鱼 能 获 几 何 ？

而 骤 得 十 金 犹 为 不 足 乎 ？

" 渔 者 黯 然 而 退 。

他 日 ， 贾 人 浮 吕 梁 而 下 ， 舟 薄 于 石 ， 又 覆 ， 而 渔 者 在 焉 。

或 曰 ： " 何 以 不 就 ？

" 渔 者 曰 ： " 是 许 金 而 不 酬 者 也 ！

" 未 久 ， 贾 人 没 。

关于信义的成语:

金口玉言  抱诚守真  一言为定  言而有信  修辞立诚  诚至金开   言信行果   闲邪存诚  一诺千金  开诚布公  童叟无欺  金口玉言  抱诚守真  诚至金开  赤诚相待  抱柱之信  表里如一  诚心诚意  襟怀坦白  光明磊落  拾金不昧  推心置腹  信誓旦旦  信以为本  言行一致  一言之信  襟怀坦白  一言九鼎，驷马难追  一诺千金  拾金不昧  推心置腹  君子一言

关于信义的古诗句:

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。（出自宋代：王安石《商鞅》）

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。（出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》）

海岳尚可倾，吐诺终不移。（出自唐代：李白《酬崔五郎中》）

但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。（出自唐代：李白《天可度－恶诈人也》）

三杯吐然诺，五岳倒为轻。（出自唐代：李白《侠客行》）

书写要求

1.书写内容：选取上面的古诗文或者文案。

2.在下方或侧面写明班级姓名。用田字格或者书法专用纸书写。

3.写完拍照发送聊城市实验小学领写联盟群。

学生及家长作品可正面拍照片发至“领写联盟群”（未在群内可直接交给语文老师），结合自愿原则，下周一(5月23日)交到语文老师处，再由教研组长收齐交至政教处或者陈琳老师。