2023.6绍兴之行

老刘

<p class="ql-block">  这学期书法学习王羲之行书,我们在老师和班长的带领下来到浙江绍兴兰亭游学,学、游相结合,现场教学,实地体验,学到了知识,增进了友谊,享受了美食,欣赏了美景……收获满满。</p> <p class="ql-block">  我们书法班班长杨海音</p> <p class="ql-block">  我们书法班老师姚同庆</p> <p class="ql-block">  出发</p> <p class="ql-block">  兰亭是东晋著名书法家、书圣王羲之的园林住所,是一座晋代园林。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰,汉时设驿亭,故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元1548年)时任郡守沈启重建,而后几经改建,于1980年修复成明清园林的风格。</p> <p class="ql-block">  文人天趣清如水</p><p class="ql-block"> 贤者风期静若兰</p> <p class="ql-block">  兰亭碑亭</p> <p class="ql-block">  鹅池碑亭</p> <p class="ql-block">  御碑亭</p> <p class="ql-block">  乾隆御笔</p> <p class="ql-block">  康熙 书</p> <p class="ql-block">  曲水邀观处</p> <p class="ql-block">  王羲之的《兰亭集序》是流传千古的书法名迹,被历代书法家所推崇,其真迹无从得见。据说为唐太宗随葬昭陵,所以人们见到的只是传世的唐人临摹本,如虞世南、褚遂良、冯承素的摹本。</p> <p class="ql-block">  学习</p> <p class="ql-block">  致敬先辈</p> <p class="ql-block">  纪念先辈</p> <p class="ql-block">  后之视今,亦犹今之视昔</p> <p class="ql-block">  参观兰亭书法博物馆</p> <p class="ql-block">  老师现场教学</p> <p class="ql-block">  乾隆御笔</p> <p class="ql-block">  宋高宗赵构<span style="font-size: 18px;">临兰亭集序。</span>宋朝第十位皇帝、南宋开国皇帝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 宋仁宗<span style="font-size: 18px;">赵祯</span>临兰亭集序。北宋王朝的第四位皇帝。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size: 18px;">楼钥句</span></p><p class="ql-block"> 楼钥:南宋大臣、文学家</p> <p class="ql-block">  书圣故里</p> <p class="ql-block">  王羲之古宅樑柱</p> <p class="ql-block">  王羲之舍宅为寺故事</p> <p class="ql-block">  墨池</p> <p class="ql-block">  柯岩名字由来</p> <p class="ql-block">  天下第一石。启功书写</p> <p class="ql-block">  三聚同源”是三根6米高的汉白玉雕像,分别是孔子、老子和释加牟尼雕像,象征着儒、道、佛三教相聚。</p> <p class="ql-block">  正满和。</p><p class="ql-block"> 老师现场教学,讲解了这三个字的整体布局,着重介绍了“ 和 ”字在这里的写法,受益非浅。</p> <p class="ql-block">  柯岩风景区</p> <p class="ql-block">  体验绍兴乌蓬船</p> <p class="ql-block">  王阳明纪念馆</p> <p class="ql-block">  王守仁,幼名云,字伯安,世称王阳明,明朝绍兴府余姚人,弘治十二年(1499年)进士,著名思想家、教育家、哲学家、政治家、军事家。因曾筑室于绍兴会稽山阳明洞,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生。</p><p class="ql-block"> 王阳明一生经世致用,长期秉持民本思想,倡言育人兴学,力主兴发经济,谋略用兵治军,文治武功皆有所成,是中国历史上少有的儒学大家,与孔子、孟子、朱熹一道被后世尊称为“孔孟朱王”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《教条示龙场诸生》是王阳明所作的文言文,出自《王文成公全书》卷二十五,创作于1506年。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 直至今日读来仍是我们应该遵从的信则。我把原文和译文从网上一段一段下载下来可以经常读一读,可以自省,也可以教育晚辈。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 原文:诸生相从于此,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善。其慎听,毋忽!</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 译文:同学们追随我到此(龙场驿),情真意切。我担心没有什么能力帮助你们,用四条要求互相勉励,来答谢各位同学的厚意:一是立志;二是勤学;三是改过;四是责善。你们要认真听讲,不要不重视。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 立志</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人有言,使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶为小人?诸生念此,亦可以知所立志矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;"> 译文:志向不树立,天下就没有可以做成功的事情,即使是各行各业的技能手艺,没有一项不是以志向为出发点的。如今求学之人懒散怠慢,荒废时日,最终一事无成,都是由于志向没有树立罢了。所以立志成为圣人,就可以成为圣人;立志成为贤人,就可以成为贤人。志向不树立,就像没有方向的船,就像没有笼头的马,终究达不到目标。过去有人说,让人行善使他的父母恼怒他,使他的兄弟怨恨他,家族中人及同乡朋友厌恶他,这样的善行不做也罢;如果做了善事父母都喜欢,兄弟都高兴,家族中人及同乡朋友都尊敬相信他,为什么不去行善而成为君子呢?做了坏事父母都喜欢,兄弟都高兴,家族中人及同乡朋友都尊敬相信他,这样的坏事做做也无妨;做了坏事让父母恼怒,兄弟怨恨,家族中人及同乡朋友厌恶,为什么还要去行恶而成小人呢?各位同学想到这些,就可以知晓应立什么志了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 勤学</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈,无而为有,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,而咎己之失,从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">译文:已经立志成为君子,就应当从学习开始。但凡学习不勤奋,一定知道他的志向还不坚定。跟随我学习之人,不以聪明敏锐为高,而以勤奋谦虚为上。各位同学试看同辈之中,如果有本身空虚却装作什么都懂,害怕别人说自己无能,担心别人行善超过自己,自夸自大,夸夸其谈,骗人骗己的人,即使他的资质禀赋先天优异,同辈之中,难道就没有人不痛恨厌恶他吗?难道就没有人鄙视轻贱他吗?那些原本欺骗了别人,别人确实被你欺骗,难道就没有私下被讥笑之人?如果有谦虚低调又能控制自己的情绪,目标坚定,做事虚心,勤学好问,与人相处总是发现别人的优点,善于从自己身上查找不足,善于学习别人长处,明白自己的不足,忠诚守信乐观豁达,表里一致的人,即使他的资质禀赋粗鲁愚钝,同辈之中,有谁不称赞羡慕他呢?那些原本没有多大才能,又不求上进之人,人们认为他确实没有才能,还有谁会尊敬他崇尚他呢?各位同学看到这些,也可凭此知道要做大事必须勤奋学习了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 改过</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生自思,平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡诈偷刻之习者乎诸生殆不至于此。不幸或有之,皆其不知而误蹈,素无师友之讲习规饬也。诸生试内省,万一有近于是者,固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以此自歉,遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为寇盗,今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此,今虽改过而从善,将人不信我,且无赎于前过,反怀羞涩凝沮,而甘心于污浊终焉,则吾亦绝望尔矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">译文:错误,从大贤大能之人开始,没有谁能免除,然而过错对贤能之人没有造成不良影响,是因为他们能知错就改。所以不以没有过错为贵,而以善于改正错误为贵。各位同学自己想想,平日在廉耻忠信方面也有缺陷吗?也有违背孝亲爱友之道,迷陷于狡猾世故、有偷窃习性的人吗?你们大概不会到这种地步。如若不幸有这类人,都是因为他不知道道理而失足,平时没有老师朋友的讲解规劝告诫而造成的。同学们试着自我反省一下,万一有接近于这种情况的,也要自我反思,自行悔改。然而也不应当仅仅凭此自我愧疚,甚至在改正错误发扬从善方面失掉勇气。只要有朝一日能改正过去的错误,即使过去是盗贼流寇,今后也可以成为君子。如果说我过去已经是这样了,现在即使改正错误做好事了,万一人们不相信我,且不宽恕我之前的罪过,反而让我怀着羞耻之心无颜见人,进而甘心堕落,一错再错,那么我也绝望了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 责善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 责善,朋友之道,然须忠告而善道之。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。若先暴白其过恶,痛毁极底,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从,而势有所不能,是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言责善。虽然,我以是而施于人不可也。人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?某于道未有所得,其学卤莽耳。谬为诸生相从于此,每终夜以思,恶且未免,况于过乎?人谓事师无犯无隐,而遂谓师无可谏,非也。谏师之道,直不至于犯,而婉不至于隐耳。使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:盖教学相长也。诸生责善,当自吾始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">译文:互相监督、提醒,使对方品格臻于至善,是朋友之间应该具备的品质,这需要忠心告诫并循循善诱说给朋友听。尽心尽力体现你对他的关心爱护,采用委婉的表达方式,使他能听你的劝告并在行动上体现,自己弄懂道理并能改正,有感触而不发怒,于是改正缺点达到完美。如果先直言告诉朋友过错和缺点,痛骂他的过错,让他无地自容,他将羞愧难当并记恨在心,即使他表面服从,却是因形势所迫而服从,这是刺激他使他做坏事。所以但凡揭别人的短处,攻击别人的隐私,故作正直的举止来谋取名誉的人,都不是用语言监督、提醒朋友,使朋友臻于至善的人。即使是这样,用这种方式让我被别人“责善”也不是不可以。人们因此而指责我,凡是攻击我的过失的人,都是我的老师,怎么可以不高高兴兴地接受并心存感激呢?我在品德方面没有什么收获,在学问方面也轻率。误让你们跟随我在此学习,我整夜整夜的思考,小错误难免,何况是大过失呢?人们说对待老师要不冒犯不规劝,并说在老师面前不能提意见,这是错的。在老师面前提意见,直言相谏不能说是冒犯,婉言规劝也要让他听到。让我按正确的做,我才能得以明白正确之处;我做错了,也能够改正错误:大概这就是所谓的“教学相长”。同学们互相监督、提醒,使对方品格臻于至善,应当从我开始</b><b>。</b></p> <p class="ql-block">  安昌古镇</p> <p class="ql-block">  绍兴师爷馆</p> <p class="ql-block">  徐渭艺术馆</p> <p class="ql-block">  徐渭浙江绍兴府山阴县人,初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池山人、天池渔隐、 金回山人、山阴布衣等(见印章)明朝中期文学家、书画家、戏曲家。</p> <p class="ql-block">  拍了几张徐渭作品,摄影水平有限,有个意思看看</p> <p class="ql-block">  沈园</p> <p class="ql-block">  红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。</p><p class="ql-block"> 东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。</p><p class="ql-block"> 错、错、错。</p><p class="ql-block"> 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。</p><p class="ql-block"> 桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。</p><p class="ql-block"> 莫、莫、莫!</p><p class="ql-block"> ————-宋·陆游</p> <p class="ql-block">  世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。</p><p class="ql-block"> 晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。</p><p class="ql-block"> 难,难,难!</p><p class="ql-block"> 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。</p><p class="ql-block"> 角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。</p><p class="ql-block"> 瞒,瞒,瞒!</p><p class="ql-block"> ————南宋·唐琬</p> <p class="ql-block">  参观鲁迅故居</p> <p class="ql-block">  参观周恩来祖居</p> <p class="ql-block">  志趣相投,增进友谊。</p> <p class="ql-block">  完满结束,举杯庆祝,期待集结号再次吹响。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 绍兴我来过n多次,就是觉得好,但也讲不出个因为然所以然,此行在老师的带领下,同学的帮助下,有目的、有指导、有互动,细细品味,有了深刻领会。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 兰亭回来也明白了很多:书法之道,天下之道,书法之人,天下之人,人人都能写书法,人人都能挥笔墨,人人都有自己的书写方式。书法不仅仅是为了出名,关键是一种修身养性,强身健体,融会贯通,抒发情感的境界。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 此行感悟:人不仅要写好书法,更要写好人生,书法只是一个人的门面。道德、品行、为人,才是做人的基础。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 坚守自己的初衷:品学兼顾</b></p>