大山里的乡愁——古村落石淙头

乔培善山西晋城73.1.美篇号1776390

石淙头古村是山西省泽州县周村镇下辖的一个村级行政单位。离晋城市区有20多公里。现有人口近500人，198户，耕地1300亩，是山西省历史文化名村，村名来源于村周围有十座小山都到此断头，原意是十终头，后窜写为石淙头（当地读淙为宗）。该村青山环抱，苍翠欲滴。长河绕村东、南而过，留下了无数神奇传说。保存完好的古民居建筑是石淙头村的灵魂所在。村中现存老宅子主要有东、西各一组，均建于清嘉庆、道光年间，是当时村中一潘姓富商所建，故俗称“潘家大院”，整个建筑规模宏大，布局合理，结构严谨，为极具代表性的清代晋城民居建筑风格。 　　泽州县周村镇石淙头村位于长河南端的山峦之中，四面环山，逶迤峥嵘。山名分别称龙山、凤山、鱼山、猪山，其龙凤呈祥、鱼豕丰食的意境与旖旎自然风光的气象翕和，表示着先人“逝将宅斯宇，可以尽天年”的梦想与愿望。四山的断隙有十处，故村原名“十终头”，又因村边有长河水涓涓萦绕，至村西头有灵石神龟耸于老龙隈之上，雄磊交错，景象奇异。河水穿石瀑入谷底，一条银河落深穴，昼夜奔泻声呼号，振聋发聩，故村名又谓“石淙头”。从古至今，石淙头之地引人景仰，感人聆闻。 　　这里曾是古时晋城通往河南、晋南、陕西的必经之路和交通要塞。明清时商贾云集，贸易昌盛，设有官家驿站，是一个跨区域的文化贸易中心。该村落选址依山傍水，负阴抱阳，是我国典型的传统聚居环境。建筑雄浑，因形就势，错落有致。再加上煤铁资源丰富，石淙头的商道发展在明清时期达到顶盛高峰。 　　石淙头四面环山，南有凤山，北靠龙山，名曰龙凤呈祥。东边的鱼山和村西的猪山相对，昭示诸事顺利和连年有余。村南还有小河流过。该村自古就是晋豫古道上的重要歇脚点，西去平阳的必经之路。 2009年石淙头村被评为“山西省历史文化名村”，2017年被评为泽州县“醉美乡村”，前不久，又荣膺“中国历史文化名村”！ 　　青山环抱，苍翠欲滴。长河绕村东、南而过，留下了无数神奇传说。石淙头村地处山环水绕的丘陵地带，古村的主要建筑群选址在沁河支流长河北岸，整个村落修筑于石山上，村边又有淙淙流水，石淙头村便得名于此。关于石淙头村的历史目前尚无详实的史料记载，建村年代也无实据可考，但专家根据村中碑文以及相关历史资料推测，石淙头村的历史可以上溯至元末，村落至明初已具一定的规模。 　　屯兵寨位于村西，居悬崖之上，状似城堡，现仅存遗址，据传为西晋名将周处屯兵于此时筑。至今已有1700多年的历史。 此处自古为太行古道重要站点，可见其关隘重要性。冯小刚执导的电影《温故一九四二》在此处取景拍摄。 综上论述：石淙头的历史，始于何年无法考究，但在1700年前周处将领率兵备战，修筑城堡兵寨，就已经是兵家必争之地，战乱不断。太行古道，商贸云集，人流物流的集散地已成规模。 　　周处：东吴—西晋大臣，将领。东吴鄱阳太守的儿子。元康七年（公元297年），出任建威将军，前往关中，讨伐氐羌齐万年叛乱，遇害于沙场。追赠平西将军，谥号为孝。战埸的详细地址就在周村镇西南一带。《泽州符志》中有详细记载。至今已有1700多年的历史。在长河一带留下的屯兵寨遗址多处，足以证明石淙头的历史悠久。 　　石淙头的茶马古道在历史的岁月中静静地流躺了上千年。山是挺起的脊梁，水是生命的血脉。茶马古道的很多路段都是依山傍水，蜿蜒而行，可见古人开辟道路时的智慧。古道的石板路上镶嵌的那些深深浅浅的马蹄印痕，就像挂在天空中的一弯新月，记录着茶马古道的艰辛岁月。那古道的山间小路上，“哐啷哐啷”的马铃声，是我追寻茶马古道沧桑岁月的伴奏。……。 乡愁虽似残垣又断壁却是辉煌永记忆尽管烟火难全承兀自傲然耸屹立青砖黛瓦破门窗岁月无尽诉沧桑回想儿时乐嬉戏如今相望泪两行 　　乡村最能呈现出原汁原味的自然形态之美、历史文化之美、生态乡土之美，古道乡愁、田园风光、人文情怀、历史见证……零落的美丽乡村是魅力乡镇的缩影，…… 这里的明清民居最为著名的是：以潘家大院为代表，1697年形成的明清古民居群。走进古民居，暨大气又秀美，回廊走道如苏州园林般柳暗花明秀转灵毓。 　　地灵人杰，钟灵毓秀。石淙头的潘家与阳城县凤城镇南安阳村的潘家同祖同宗，清康熙年间一支落户于此。阳城南安阳村潘家为明代巨商，买卖兴隆达三江，富贵声名誉太行。其住宅设计精巧，古朴典雅，为明代庄园建筑之奇珍瑰宝。石淙头先人潘名山栖身于石淙头后，白手起家，经商发迹。他从本地收购蚕茧、山货、干果运销南方，又从南方购买布匹、绸缎、茶叶运至安徽、河南、山西等地趸批买卖，互通有无，运筹搏利，“三天两进镖”（三天两头由镖局往家护送银子），历经二十余年时间成为泽州“四大财主”之一。 　　为满足人丁兴旺的住宅需求和福荫子孙的愿望，潘名山便开始在石淙头置地建房，大兴土木。初在村西高阜建宫上院、西头院、外向院、上扢党院和上西院，另建花园紧临上西院。其中宫上院由四个大院组合，由下至上依次为窑底院、下宫上院、书房院、上宫上院，各自独立，但共用一个大门，并有一条甬道相连，设施齐全，自成体系，别具一格。潘名山在古稀之年仍在村中修建了影壁院、圐圙院；在村东修建了工字院、宫底院、棋盘院、兄弟院等数处院落，形成了村西、村中、村东多方位的错落有致的组团院落。其构筑院落的特色是背山面水，绿带青环；建筑房屋的特点是高大宏阔，宽畅明亮，具有富豪气派，巨商风格。 　　曾经的繁荣为我们留下了今天可以看到的古宅大院。这些创建于明清时期的院子均为经商致富后所建。保存较为完好的十多个院落，依山而建，错落有致，大部分呈棋盘式的一进两院和一进三院格局。和沁河边其他村落相比，石淙头的大门建筑比较有特点，既有木构型，也有砖石拱券形，还有砂岩砌筑的双进式，而且门首上的砖雕也很有特色。 　　古色古香的潘家街。村中现存老宅子主要有东、西各一组，共十几处院落，是当时村中富商潘名山所建，故俗称“潘家大院”，约始建于1697年，建筑面积7.2万余平方米，占地296亩，整个建筑群规模宏大，布局合理，结构严谨，为极具代表性的明清沁河流域民居建筑风格。 　　潘家大院除了营造特色和建造技艺外，还有一个特点就是文化内涵深邃。门头大量的石木匾额就是其显著的反映。有描写环境的，如“南山拱翠”、“绿带青环”、“开门见山”、“峰凝紫气”等；有祁望福祉的，如“河阳泽永”、“肇开灵秀”、“安常处顺”、“瑞接南山”等；有鞭策警行的，如“出入相从”、“食德饮和”、“治生耕鉴”、“旧德先畴”等 潘公颂高瞻远瞩潘公忙远离战火与兵荒深居青山德财修南去怀化北平阳龙吐万担金银黄筑基豪宅与高墙老灯自燃万代颂幢雕青旦美名扬 　　石淙头古村的“潘家大院”雄伟中见质朴，质朴中求精工，对称中有变化，变化中求实用，可居、可赏、可御、可逸；既具北方民居高大雄浑之气势，又有南国园林玲珑秀雅之风韵，堪称北方汉民族建筑群中的一枝绚丽的奇葩。 　　古村现存历史建筑有十余座，主要分布在村中潘家街南北两侧，并向东西方向延伸。根据村中民居内现存的花梁以及碑文可以得知，村中现存的大部分古建筑建于清代。在石淙头村现存的历史建筑中，保存较为完整、建筑较为精美的民居建筑主要有潘家大院建筑群中的宫上院、西头院、影壁院、棋盘院等，公共建筑有大庙、小庙、观音庙、三教堂等。 　　潘、樊、王、张是清代石淙头村的四大家族，在民居建筑中，最具价值、最有代表性的当属潘家大院建筑群。潘家大院是潘家的宅院，现存明清院落16处，分东西两个组团，院落均为多进院落，装饰精美、建筑气派，院落之间联系紧密，布置规整、严谨，形成等级不一的巷道空间。主要街巷以青石条铺就，次级街巷则以碎石铺就，根据功能不同而形成的街巷尺度等级也划分清晰、秩序井然。 　　宫上院是潘家大院建筑群中规模最大的一组院落，该院落依山而建，由4个大院组成。4个院落各自独立却公用一个大门，并由一条圪洞（我省中南部地区对小街巷的称呼）连接。宫上院的旧时防御系统还保存较完整，整个院落只有大门和上部的一个小门可以进出，院内还设有暗道、暗室等防御机关，又被村民称为“天罗地网院”。据说在抗日战争时期，这里成为村中大部分百姓的庇护所。 　　村中的公共建筑主要以庙宇建筑为主，石淙头村的庙宇建筑虽然数量不如民居建筑多，但作为村民信仰的重要精神载体，大庙、小庙、观音庙、三教堂等建筑依然是古村的重要历史建筑。其中，大庙不仅是村中规模最大的公共建筑，也是村中现存有明确记载的修建年代最久远的建筑。根据其正殿的花梁上的记载，可得知大庙正殿的修建年代为清乾隆五年（1740年）。大庙正殿供奉龙王爷，东厢房供奉黑虎爷，西厢房供奉马王爷，据说正殿东、南、西三面墙上还保存有清代壁画。此外，小庙也是较为重要的公共建筑，供奉的是被村民称为“四爷爷”和“四奶奶”的神像，神像面前还摆放了若干个形态似小孩的塑像。传说“四爷爷”和“四奶奶”是村中保佑村民子嗣绵延的神灵，过去村中年轻人新婚后都会到小庙求子。由于地处村中两条主干道的交汇处，小庙的空间位置在整个古村十分重要，是东西组团建筑的分隔节点。 　　与我省的大部分古村落一样，石淙头古村除了保存有大量的古建筑群之外，村内的旧时街巷格局也保存较为完好。连接村中最主要的建筑群——潘家大院建筑群的道路为潘家街，潘家街分为东西两段，分别为潘家大院的东部组团和西部组团服务。潘家街东段与樊家街在村落中央相连，从东到西贯穿整个村落，形成石淙头村的主干道。此外，王家街和影壁街也相连成另一条可以贯穿村落的街道。 　　村庄整体地势北高南低，呈现为“一横、一纵、三组团”，寨、堡、院、楼相辅相成的独特格局。建筑群落依山就势层叠而上，村中的一条主要道路潘家街贯穿东西。 　　它深居山坳，远离尘嚣，好比世外桃源。村外青山环绕，碧水相依，风景怡人，村内错落有致地分布着一所所深宅大院，古朴典雅，是村人世世代代的生活空间和精神家园。 　　明清时期，这里商贾云集，贸易繁荣，还设有驿站，是一个跨区域的商贸中心。村中最为闻名的便是古宅大院，如棋盘院，工字院，圐圙院等，这些创建于明清时期的院子均为当地人经商致富后所建。保存较为完好的十多个院落，依山而建，错落有致，大部分呈棋盘式的一进两院和一进三院格局。 　　和沁河边其他村落相比，石淙头古院落的门修葺比较有特点，既有木构型，也有砖石拱券形，还有砂岩砌筑的双进式，而且门首上的砖雕也很有特色，门楣上书写的匾额和石刻同样别致精美，没有重复。在这其中最为典型的就是古朴典雅的“潘家大院”，那是村里人世世代代的生活空间和永远抹不去的乡愁，引得无数游客向往。 盘龙院谁坐石板踞家中推窗遥望南山松长犄方椅雕花棱深宅高墙实恢弘跨坎朴面山花香亲吻野草呼吸爽大山深处似仙境天地相隔绵寿长 　　除丰富的古建筑遗存之外，石淙头村还有着自己独有的文化活动和民俗风情，较为重要的非物质文化遗产有上党八音会、泽州秧歌等。每年的农历六月初六，村里还会举行庙会，全村人都会去大庙祭拜祈福。这些非物质文化遗产是值得后辈继承和珍视的财富。 清代文渊阁大学士陈廷敬路经此地借宿，有感于山村美景作《宿石淙院》中时康熙朝丞相陈廷敬回乡时曾游览并寄宿于此，其《宿石淙院》云：“山房行欲近，半空人不知。微径碍古木，青霭来差池。鸭脚寒已乱，鸟翼昏相追。……巨灵臂左股，元气犹淋漓。森严惊鬼物，幽险疑蛟螭。石坎像铁盆，千古垂流澌。淙淙一线长，晴雨无盈亏。逝者有如此，吾生几何时。” 　　在石淙头村现存的历史建筑中，保存较为完整、建筑较为精美的民居建筑主要有潘家大院建筑群中的宫上院、西头院、影壁院、棋盘院等，公共建筑有大庙、小庙、观音庙等。庙宇建筑多修建于清代，有大庙、小庙、观音庙等，节庆时举办庆典和祭祀活动。 　　石淙头村的建筑艺术性强，装饰精致考究，匾额、木雕、石雕、砖雕、挂帘、窗花、铺首、转角、照壁、漏窗、柱础等，都蕴含着深厚的传统文化，体现了高超的工艺技术。 石淙头美如画龙卧北山踞为王仰望南岭凤凰祥左手摘下鱼肉鳞右指猪象富贵藏青山环抱幽径荒苍翠欲滴野草茫龙舞抬头伸懒腰石淙断头脉腹装 石淙头赋 晋城周村石淙头，古今展风流，选址格局肌理圆满，村周有龙、凤、鱼、猪四象山。青山环抱，苍翠欲滴，山因祥光而秀，水缘疏浚而清。古村钟灵毓秀。石淙头之秀,源自水之缠绵;石淙头之美,源自山之伟岸;石淙头之幽，源自深居山坳、远离尘嚣。可谓山水交融,植被葱郁，气候清凉，形成愉悦身心之天然氧吧也。真乃物华天宝，地灵人杰。 青山着意笑点头，乾隆年间人出头，潘姓商富甲一方。潘某修建二十多院,其设计之精巧，具有极高观赏、科研、历史价值。可谓名扬三晋。 　　观之:格局酣畅淋漓,古宅宛若静立,厚重而别致。属天工之造化,尽人神之策划。狮子象征权势，但潘宅门外从不塑之。足见宅主鄙视权贵，处事低调。那上下马石，那门当户对，那墙上的辅首，那门上的匾额,各具特色。其字迹恢弘,熠熠闪光,从不重样。老宅雕梁画栋，格外气派。悠久历史文化，积淀深厚，那老龙隈的景观,与人文景观交相辉映,还有石淙头的美食三餐，引来好多文人墨客，数次到此游览。 　　石淙头之庙宇及人文历史，蕴藏儒释道思想，宗亲文化，传统美德，名揚天下。综上所述，国家定为“中国历史文化名村”，“中国景观村落”，及至近代晋城是赤色之地，石淙头也是革命摇篮。 如今石淙头百姓，不忘初心、牢记使命，顺应时代潮流，彰显古村文化，小康建设，一路前行。仿古门楼2013年建成，宏大的湿地公园，蓝图初显，泽州县一至四届美食节都在此展现。石淙头村容壮丽，花团锦簇，鼓乐喧天，歌舞升平，村规严谨，传承至今。民风淳朴，热情好客，农家乐主人，以节为友，温恭礼让，诚实善良，致使千里客朋朝发夕至，成为常态。观之，思之，忆之，不禁大呼，夫瑰丽石淙头，古今好风流也！ 　　“江山留胜迹，我辈复登临。”2009年石淙头村被评为“山西省历史文化名村”；2012年，村委会在村东口处建造一座雄伟壮丽的仿古门楼，扬起新时代传承弘扬历史文化的航标；2017年被评为泽州县“醉美乡村”；前不久，又荣膺“中国历史文化名村”！ 数年来，村民赞天赐而欣喜，歌地灵以善居，街巷门头张灯结彩，炉火灶头飘香散馨，村民富裕收入济济，农家乐里喜气洋洋。石淙头村发展乡村旅游事业萌发着新生的感悟，寄托着发展的希冀，充溢着未来的憧憬，开拓着新潮的涌动，呈现着迷人的景象。国家著名影视导演冯小刚，2012年拍摄《一九四二年》电影，将此选作景点，古村风貌，彰显世界，古村风韵溢美四面八方，来此观赏旅游之人络绎不绝，川流不息。 欢天喜地行，街巷徜徉中旧宅缮保留，新居起高楼长河水清流，深山林岫秀千年瀑布灿，百代石龟祐古风回天地，新潮荡田畴庙会节假日，锣鼓喧天奏龙王跑旱船，狮子滚绣球倩影上镜头，声誉闻九州游客纷沓至，往来人流稠青砖黛瓦亮，高堂华屋留野菜扑鼻香，山珍美味口 岁月愁百年老宅依旧在残门锈锁谁来开踪影难觅寻无处残垣断壁入目来忽忆当年高堂在也曾灶头烧锅台恍觉如今形象隐家中无人诉情怀 　　在地形地图中可详見石淙头的真面目。易经风水学中的五行要素，基本上全部占了。它正象一条巨龙盘踞在北山上，坐北朝南走向，南山为凤山，长年松柏苍翠欲滴，左有鱼山，右有猪山。北山与其它山岭中间有河流通过，在东南方向转弯向西，长年潺潺流水未見终断。在龙的前方有十个小山脉到此断头，（石淙头的由来）相传是龙爪将十个山脉的财气全部收复囊中。所以此地为风水宝地。综合迹象是否可解？敬请知明人士破解指导，期盼着大明天下，流芳百世。 　　石淙头老龙隈景观奇特，北魏地理学家郦道元《水经注》：“沁水又东南，阳阿水左入焉。水北出阳阿川，东南流经午壁东，沿彼漱石。漰溅八丈，环涛毂转，西南流入沁水。”清代阳城县儒士、安徽五河知县延君寿回乡数次游览石淙头，并屡发诗兴，揽胜纪之。《与客谈石淙龙池之胜诗以纪之》：“晴日游石淙，见石不见水。谽牙豁閜开一门，当日定须烦鬼神。雨中游石淙，见水不见石。转腾潎洌何处来，飞流直下三千尺。水力冲激泥沙起，搅作黄云荡潭底。潭光不定云气横，旋转沸郁盘涡里。龙尾跋浪蛟蛇随，水气幻作黄龙飞。至今壁上留爪迹，风急水涨黄龙归。奇境却从客里说，过眼云山等一瞥。客亦起舞持巨觥，饮我顿觉中肠热。” 　　《石淙龙池》：“山作旋螺纹，水成折带势。十丈快一奔，渴龙匪力制。地形出荒怪，天心破积滞。神物岂常留，泥盘久失计。附会不足徵，村酿聊可贳。”《送介三偕舟生棠棠往观石淙龙池水涨二首》其一：“束皙数近游，我已一而再。介生我好友，往往震荒怪。诸生与之俱，不作垂堂戒。鳅鲵有化机，咄咄风云会。”《题诸子石淙诗后》：“石作犬牙错，水盘蛇影来。九秋过新雨，十丈下惊雷。延客孤亭窄，回眸列嶂开。春风修褉处，犹记坐衔杯。”延君寿石淙镌题数首诗，淋漓尽致神灵异。真乃镂玉裁冰著句，高山流水知音也。 　　潘名山还在村中建有龙王庙、三教堂，崇尚与传播儒、佛、道文化。寺院内还有出家人主持，坐禅念经。清乾隆年间“杨州八怪”之一著名的诗人、画家金农云游此方，其《石淙院与禅人茶话》曰：“虚空同瞑坐，竖拂老汤师。一夕庄严论，三生茗果期。花宫何窈窕，药树自逶迤。不厌春泉沸，淙淙檐下垂。”其放荡不羁的奇逸个性，也被石淙头寺院禅人的庄严之论所折服；其睹物生灵的目光，也对石淙头琼寺花宫所垂青。 　　春天的石淙头被青山环抱，苍翠欲滴，山花烂漫，鸟语花香。悬崖处、梯田边，桃花、杏花、梨花、油菜花竞相开放，万紫千红，繁花似锦。 　　紧邻屯兵寨遗址是老龙隈，是长河径流的最大瀑布，是大自然的造化神笔，也是古村落的灵气之源，生气之本。 晋城的母亲河沁河的支流—长河，绕村而流，在村西南突现断崖，河水奔泻而下形成“白龙吐泻”的自然景观，落差20余米的瀑布，崖底深潭犹如仙池，又如一巨盆，传说有一苍龙潜隐于此，故名“老龙隈”。 　　冰瀑上的冰挂，有的像竹笋，有的像玛瑙，有的像白玉，千姿百态，蔚为壮观。最令人称奇的是，冰瀑表面坚硬无比，里面却是流水淙淙，与悬崖峭壁相互映衬，让人感慨大自然的神笔造化之奇，鬼斧神工之妙，灵感气韵之源。 　　村西老龙隗和屯兵寨留下了无数神奇传说。故事绵绵悠长，神韵幽幽灵現。古往今来掘新，不绝千年传承，长河穿村而过，水流潺潺，生生不息。