<p class="ql-block">武则天作为我国第一代女皇，是非常了不起的一个人物，然而武则天也是一个信佛之人，喜欢听经闻法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天武则天邀请法藏法师到宫中讲法。当法藏法师给武则天讲《华严经》的时候，武则天听不懂，法藏通过一尊金狮子向她开示，武则天听完后当下开悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏把武则天带到一处金狮子的面前，问武则天：“这尊金狮子是用什么做的？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武则天说：“是用黄金做的”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏说：“那黄金能不能做成兔子，黄金能不能做成老虎，黄金能不能做任何器物？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武则天说：“可以。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那法藏法师告诉武则天：“黄金就是体，狮子就是相，金是体，也叫做性，狮子是相，也叫做相用，用金来做器，器器皆金。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武则天听后频频点头，赞叹！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法师道：“如是如是！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个狮子只是一个器而已，可是它的本体是金，就这好比我们宇宙万物众生都是一个器，一个相，可是众生万物的体是自性，这个自性就好比是黄色，可以做成任何一个器物，可以做成任何一个物种，任何一个相，不管是人，是猫，是狗，是草，是树，全部都是这个自性做成的，所以说：用性来做物，物物皆性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">众生万物都从自性而来，皆具有自性，这也是为什么释迦牟尼在菩提本无树下开悟后说了一句：一切众生皆具有如来智慧德相，也就是告诉我们，众生的本来面目皆是自性，所以当你见性了，见到本来面目了，你才真正明白什么是无我相，无人相，无众生相，无寿者相，万相归一，一者性也，共同之根皆是性，只是性随缘起，而生成了不同相，表象上虽有差异，但是本质都是一样的，色类各有道，道道皆是它的妙用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法师问武则天：“这尊金狮子当你只看金的时候，它就是黄金，当你站在狮子的立场看，它就是狮子。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武则天答道：如是如是！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法师说：凡夫众生离开两边来看的，一边只看相，所以当你看到金狮子，只知道它叫狮子，可是当你见入空，就是断灭空的那个时候，你看它只是黄金，你即然没有看到它是狮子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法师对武则天说：请陛下用你的双眼看金狮子，请问它是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武则天回答道：它即是黄金，又是狮子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏说：如是如是，陛下你已开悟了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个就是武则天开悟的故事，开悟后的武则天作了一首诗偈《开经偈》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">无上甚深微妙法，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">百千万劫难遭遇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我今见闻得受持，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">愿解如来真实义。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我们通过金狮子的这个故事，知道了它的本来面目以后，你才知道性相 一如，性相不二，当你不落入两边性相一如的当下，那你就是佛，就是佛的正知正见，这个道理用在《心经》上就叫色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，拿金狮子来说：金指的是空，狮子指的是色，就是这个道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡夫众生都是站在着相的这一边，看不到自性本来的这一面，所以佛陀开悟以后，就是讲的大部分经典都是破相之法，尤其是在《金刚经》讲的破四相，为什么要破四相？不破的话你只知道自己是凡人，不知道你有一个本无来去生灭的自性，那你肯定就会困在人的这个的思维格局里，对万物众生产生分别执着，颠倒妄想，烦恼痛苦，那当破掉了这个着相的思维格局以后，才能真正升起平等慈悲一体心，随缘善行，诸苦烦恼当下自除。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们凡所众生的烦恼痛苦是来自于着相，自己把自己困在其中，凡事呢以这个自我为中心，为出发点，就像把自己从自性本体出离出来，把自我的利益得失看得非常重，因为执着身体这个相，误把身体当作是主人翁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身体的本能就是吃喝玩乐，以吃喝玩乐，衣食住行的生活为框架而生存，就要赚钱，赚钱本身没有错，错就错在吃想要吃最好的，住要住最好好的，什么都想要最好的，只要所求的得不到的，都会无烦恼痛苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就是因为着相就会不断分别、攀比，别人比我好，心里就不平衡，不平衡就会贪嘛，贪欲心越强，越自私，以自我利益为根本而活，不再是以道德为根本，所以世人皆迷惑颠倒了，为了各自利益，违背道德，相互排斥，相互侵占，相互残害，尔虞我诈，人心就坏了，问题越来越大，对个人，对家庭，对社会，对世界都产生了动乱不宁的现象，所以根本核心就是着相颠倒，不见自性本来，所造成的最后不可逆转的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就好比我们流浪到一座孤岛上，为了生存下来，开始去搭建房屋，去找吃的喝的穿的，慢慢安定下来后，就一直在这里为了衣食住行而奔波，沉迷其中，早就忘了自己从哪里的，早就忘了回家的事，这就等于忘记了自己的本来身份。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——转自“传递大道智慧”百度文篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>