<p class="ql-block"> “大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。″这段文字是道德经第三十四章，本章老子阐述了“道”的作用，赞美了“道”的伟大。老子认为，“道”生长万物，养育万物，使万物各得其所，而“道”又“不辞”“不有”“不为主”“不自为大”，完全顺任自然，因此成就了它的伟大。道(宇宙与社会之道)极为强大仿佛如水漫流一般，可以支配世间一切。一切事物都依赖道生长却从来不言辞道的功劳，即便万物的功业完成也从来不阐释道的存在。所以有人认为这一章节主要围绕“谦虚″展开，万物归焉而不为主：万事万物已经归附于我，更不要自以为是，往后余生可以主宰一切，高枕无忧；小心驶得万年船，只有时刻保持低调，才能够拥有大局观，才可以走远路。老子一直强调“无为”，始终觉得“无为”才能够长寿，“无为”还足够安全。从自然界中随处找到这种案例，就如下面要去欣赏蒋英坚画的小品《纺织娘》，就是在植物上一只绿色的螽蟴，俗称纺织娘在植物叶上，画面中叶色与虫色差异较大，其实实际生活中叶色与虫色混然一体，虫色就称保护色。从画中可以理解为什么老子强调无为才够安全。</p>