<p class="ql-block">这个月想重点学习赵孟頫十大经典书法作品。赵孟頫[fǔ]（1254年10月20日[1]－1322年7月30日，字子昂，汉族，号松雪道人[2]，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。</p> <p class="ql-block">赵孟頫是元代成就最高、影响最大的书法家。他是王羲之书法的集大成者，诸体皆精，尤其是楷书和行书，成就更高。在楷书领域，其与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，对元代书坛乃至明清书坛都有极大影响。其一生创作了无数书法作品。据称在赵孟頫众多书法作品中，有十大经典书法作品。我就一边临摹他的十大经典碑帖，一边学习他的书法技巧。</p> <p class="ql-block">1、《胆巴碑》：楷书经典之作，又称《帝师胆巴碑》，为中国赵孟頫的碑书墨迹。内容为记述帝师胆巴生平事迹，是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文，卷书于延佑三年(1316)，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，为晚年（时年62岁）碑书之笔。此作历来备受重视，被称为“古劲绝伦，品属第一。”此作现藏于故宫博物院。</p> <p class="ql-block">2、《前后赤壁赋》：行书作品，创作于元大德五年（1301年），时赵孟頫48岁。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。从此作中，不难看出，赵孟頫的确是王羲之书法集大成者。此作现藏于台北故宫博物院。</p> <p class="ql-block">3、《汲黯传》：小楷作品。是赵孟頫晚年代表作（第6页为文征明补写），创作于延估七年（1320年）九月十三日，时年67岁。这部作品历来评价极高，被称为“小楷神品”，观此作，落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，而无一笔失度；其字体宽和雍容，风骨秀逸，平和简静，此外，他还十分讲究笔画间的粗细和累重变化，极富有节奏感；在结体上，法度严谨，挺秀润健，有唐人风流。文征明称《汉汲黯传》“楷法精绝”。现流落于日本东京。</p> <p class="ql-block">4、《洛神赋》：行书作品。赵孟頫一生多次书写《洛神赋》，有楷书版，也有行书版。其中，以行书版更为著名。而行书版又有两种，一种创作于1300年，一种创作于1308年左右。从结体来看，端庄匀称、结体严谨、清俊秀美。在章法上，和谐中正、刚柔并济、左右顾盼、上下呼应、浓墨重彩、一气呵成。</p> <p class="ql-block">5、《妙严寺记》：楷书作品。创作时间在1309年或1310年。其字结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于端庄工整中见潇洒俊逸，是“赵体”楷书入门经典法帖之一。清代杨守敬称“无一稚笔，所以独妙千古。”遗憾的是，《妙严寺记》和《汲黯传》一样，如今都流落海外，现藏于美国普林斯顿大学博物馆。</p> <p class="ql-block">6、《仇锷墓志铭》：楷书经典。创作于1319年，整部作品运笔遒劲、一丝不苟，相比其他楷书作品，《仇锷墓志铭》可能名气不大，但这部作品充分体现了赵孟頫“人书俱老”的精神面貌。可惜此作同样流落海外，现存于日本京都。‘：</p> <p class="ql-block">7、《三门记》：楷书碑刻经典。《三门记》是赵孟頫早年书法代表作，其创作于1292年，此作与《妙严寺记》、《胆巴碑》风格相近。在笔法上，恪守中锋行笔原则，融合行书笔法，使得整个作品既有含蓄之意，又有明快之感，既有唐人书法之严谨，又有晋人书法之洒脱。明代李日华称其为“天下赵碑第一。”此作也流入日本。</p> <p class="ql-block">8、《道德经》：小楷经典之作。被称为“赵体千古楷书”。创作于1316年，赵孟頫一生多次多次书写《道德经》，如今传世《道德经》有两种版本，整体来看，两部作品都有魏晋风骨，相比《汲黯传》，起笔圆润很多，字形结构严谨，整体形成稳健之风但是又不缺少灵动的美感。幸运的是，小楷《道德经》两个版本皆仍在中国。</p> <p class="ql-block">9、《杭州福神观记》：楷书碑刻作品。元代文学家邓文原撰文，赵孟頫书写，此碑创作于元延佑七年(1320年)，时年67岁，属其极晚年作品，已臻"人书俱老，炉火纯青"的境界。作品以乌丝界栏。字体主要取法唐代李邕，参以己意，雄健开张，用笔圆劲浑厚。全文七百余字一气呵成，功力非凡。在书法史上，此作与《三门记》并称，都是赵体楷书入门首选法帖之一。</p> <p class="ql-block">10、《俗尘帖》：行草作品。创作于1319年左右。此作字距与行距明朗开阔，字字独立，少有连带牵丝，沉重典雅间而略显温润，同时，一幅作品中，字字有变化，或挺拔、或洒脱、或疏朗、或绵密，显得灵动异常、饶有趣味。现藏于台北故宫博物院。</p> <p class="ql-block">除了上述十大名碑帖之外，赵孟頫还有许多名碑帖。不妨再继续学习他留给我们的一些其他名碑帖吧</p> <p class="ql-block">11、孝经卷。孟頫晚年的书法，既有“二王”的灵秀，亦有北碑的刚健奇崛，可谓笔势开阖、峻峭灵动，潇洒自如，行意绵绵。其间最具代表性的作品，就是他奉皇家敕书之作——泥金行书《孝经卷》。其间最具代表性的作品，就是他奉皇家敕书之作——泥金行书《孝经卷》。</p> <p class="ql-block">12、赵孟頫《归去来并序》此帖现藏于上海博物馆，以行书为主，间以草法，字字遒逸神韵俱足，笔精墨妙，神气充足。</p><p class="ql-block">赵孟頫对陶渊明《归去来兮辞》的钟爱，不仅因为陶渊明这一理想化的隐士形象在汉族儒士心中的地位已延续了数百年，他代表的是一种略有极端不够现实的幻想生活，因为完完全全潇洒避世是不可能做到的，在赵孟頫这里，他入朝为官的三十多年，自知无法像陶渊明一般隐居田园，仍在心中存有对理想生活的歆羡和渴望。</p>