【探秘古城·征文第六期】老挝琅勃拉邦

剑兰（任琴）

剑兰（任琴）

美篇号：33974595

　　琅勃拉邦是老挝著名的古都和佛教中心，距今已有1000多年的历史，它坐落于湄公河畔，拥有虔诚的佛教文化和礼仪，神秘而宁静的旅游资源和国际知名度，成为老挝最著名的旅游城市。被联合国教科文组织列入世界“自然与文化”双遗产城市。

三年的疫情影响了人们出国旅游的脚步，今年春天一开放，我们俩口子赶快报名去国外旅游，能跟团去国外游的团队还不多，老挝是近几年才热起来的旅游胜地，先报个团去探访一下吧。

王宫博物馆

　　古都琅勃拉邦是一个精致的古色古香的小山城，距离首都万象大约有500多公里，是老挝现存的最古老的一个城镇。

这里民风纯朴，自然生态保护完好，没有过分商业化的人际关系，被公认为东南亚传统与殖民风格保存最为完好的城市，成为西方游客追求的“世外桃源”。

　　走进琅勃拉邦，也就走进了老挝的历史。这里曾经是老挝很多朝代的都城所在地，自孟骚，历经澜沧舞女国以及琅勃拉邦澜沧王国，再到老挝王国，国王的御座均设立在此。这座面积不到10平方公里的小城无疑已成为老挝历史与文化的象征。

古都的古建筑被宁静的自然景色包围着。 城市中郁郁葱葱的树木依稀掩映着寺庙、佛塔还有平凡的住家，这一切都使琅勃拉邦的空气中充满了平和而又迷人的气息。

　　来到老挝古都琅勃拉邦第一站就是参观王宫博物馆。

王宫博物馆在普西山与湄公河之间。它的建筑风格集老挝古典韵味与法国情调于一身，呈十字形，建在多层平台上，气势宏伟，殿内装饰古雅华贵是一座奢华的宫殿。

　　王宫博物馆建于1904年，为西萨旺冯国王的寝宫，后一直为历代国王的寝宫，直到1975年，废除君主制，成立老挝人民民主共和国，该宫作为国家博物馆同时作为王宫供人们参观。在这里可以看到澜沧王国的遗迹和许多国家级的文物。

　　距离王宫1.5公里就是琅勃拉邦最著名的寺院香通寺，从这个白色的像塔一样的门进入香通寺。

　　香通寺是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院。由塞塔提拉（Setthathirat）国王于1560年建造，直到1975年都是王室私有资产。与王宫一样，香通寺也选址在湄公河附近。其中的大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格，庙里建筑井然有序，主要由主殿、卧佛殿、藏经阁、殡仪堂和佛塔组成。

　　香通寺主大殿的后外墙上，镶嵌着一颗栩栩如生的大树，被称为“生命之树”，它是老挝的国宝。生命之树是琅勃拉邦的象征。树的枝叶上镶嵌着玛瑙、琉璃，各种珠宝。据说"生命之树”记载的是佛祖释迦牟尼往生的故事。佛祖涅槃于菩提树下，象征永恒。彩色宝石和玻璃镶嵌，在阳光下熠熠生辉！

　　寺院中有一个漂亮的尖顶外表看起来金碧辉煌的大殿。墙壁上有着精美金色的浮雕壁画，里面摆放着一座有金色龙头装饰的船型车，四周还摆放着一些年代不一的珍贵佛像。

　　毗邻大殿的小型庙宇其外墙上满是马赛克壁画，它讲述的是古时琅勃拉邦人在田间农作、山间捕猎、节日庆典和朝佛礼佛的场景，这些人物刻画得鲜活生动，惟妙惟肖。

　　彩色马赛克壁画是香通寺一大看点。

　　寺内到处是金灿灿的鎏金壁画，美不胜收。

　　香通寺外就是湄公河。湄公河是老挝境内的主要河流，它发源于中国西藏唐古拉山的北坡上，在中国境内叫澜沧江。

湄公河是老挝的母亲河，80%的人口都生活在湄公河及其支流的河畔。湄公河是老挝水上交通的大动脉，经济交流物资流通的轴心。

　　琅勃拉邦大多数的旅游景点都集中于湄公河与南康河之间半岛上的老城区里。傍晚顺湄公河边来到琅郣拉邦地标一一立于市中心的浦西山。

　　普西山，全市最高地。山顶是宗西塔，每年老挝新年当地人来此祭祀， 山上几乎每个空间都供奉佛像， 岩壁上依山建庙。

　　顺着普西山后山的石梯慢慢往上爬，山不高，但老挝近40℃的气温爬山也是很费力的，衣服都湿透了，越往上景色越好，古城的全貌慢慢展现出来。

　　站在山顶上可以看到整个琅勃拉邦古城360度的景色。

古城没有高大的建筑，都是庙宇、一两层楼的楼房等漂亮的尖顶在茂密的树丛中若隐若现，还可以看到美丽的湄公河，这里的建筑物古朴别致，民风淳厚自然。同那些喧嚣的现代都市相比，琅勃拉邦市像是一个世外仙境。

　　这是回到我们住的酒店窗口上拍的周围景色，在老挝住的不錯，都是住在中心位置，像住在景区里，吃的也不错。只是老挝天气比较热，总是雾蒙蒙的。

　　在琅勃拉邦最后一天，早上5点团队集合去参加一项非常有老挝特色的布施活动。

布施是小乘佛教几千年来的习俗，只接受食物不接受钱财，清晨一列列身穿橘红色袈裟的僧人赤足走上街头接受信众的布施。

琅勃拉邦最大的特色就是沿袭千年的佛教礼仪——布施。仿佛整个城市都是被布施唤醒，来自世界各地、说着不同语言、不同肤色的游客和老挝佛教信徒一起参予布施活动。

我们乘车来到指定地点，路上看到僧人们排着队也往指定地点步行，我们要赶在他们前面，准备好食物，路边小板凳已放好，有人在准备。

　　布施的传统食物以糯米饭为主，现在布施的种类变得多样化了，有水果、牛奶、饼干、糖果等等。每天清晨，当地的一些妇女会拿着早上做好的糯米饭等食物来到大街边，虔诚地跪在街边，等待着当地的僧人们前来化缘。

　　我们团队20人排成一列在指定地点脱鞋落座，有人帮着每个游客身上斜披一个披肩，导游买好了糯米饭还是热的放在小竹筐子里，每人一筐加一只一次性手套。准备好每个僧人只抓一小点，等一筐糯米饭布施完了才可以起身从后面穿鞋出来。

　　6点左右街道上出现身披橘红色袈裟的赤足僧侣排着队缓缓走过来，沿街接受当地居民和游客的布施。老挝的僧人们严格遵守小乘佛教“过午不食”的戒律，每天只吃早、午两顿饭。由于老挝的寺庙不开伙做饭，所以和尚每天的食物，都来源于人们的布施。

　　

　　等到僧侣们排队走到我们面前时，因为走的比较快，我们快速的抓一小把糯米饭放在每个僧人的钵里，顾不上看他们的表情，只看到僧人的钵里有的饭多有的饭少，后来导游说来不急不用每个僧人都给，隔一两个也行。是领队帮我们拍的照。

人们布施将食物放在僧人们的钵中，一是求菩萨的保佑，二是可以通过僧人的钵把问候带给逝去的亲人。

在老挝绝大部分的男人都要经历一次剃度出家，到寺院去当一回僧人。而且当僧人时间没有规定，有的也许是当一个星期，有的也许是一辈子，完全按照自己的意愿。所以僧侣中很多都是小孩子。僧侣在老挝是最敬重的群体，地位最高。

　　琅勃拉邦古城有30多座寺庙，有200多名僧人。各个寺庙的僧人10几个排成一队，在整个布施过程中，200人的队伍除了赤足摩擦地面的声音外，听不到任何其它的声音，布施的民众延续了几条街，都是不说话只动手把饭放到僧人的钵里，一切都是那么默契。

　　僧人留出自已一天吃的东西，多余的再施舍给在路边等待需要施舍的孩子们。

同样布施也是双向善意互动的形式，在这个过程中不仅仅是施而且还有反馈，因为僧人会将布施来的食物施舍给同样跪坐双手高举空桶或竹筐衣衫褴褛，面色枯黄的穷苦孩子们，食物和物品在僧人的钵中一进一出代表着僧人接受民众的恩惠又向民众回报恩德。

　　参加完布施活动，老挝琅勃拉邦古城的游览就结束了，这次老挝游，感觉到老挝很神秘，全民信教、民风淳朴，对中国人很友好，各项游览很丰富。骑大象、乘游船、参加实弹射击、参加布施活动都有新鲜感，琅勃拉邦古城是值得推荐旅游、探秘的地方，本篇到此结束，谢谢您的浏览！