五福盘寿

若 翰

这次做美篇比较辛苦，晴天雨天，走街串巷，有时骑车，有时步行，来来往往好多天。有的巷子只能一人行走，有时走不通再回头；有的巷子弯弯曲曲，兜兜转转又回头。要问人，只能问本地人、当地人，很多新扬州人并不识路。

门钉是镶在门板上的一种建筑构件，一开始只起加固作用，因门板多为木材拼合而成，在结合部安装门钉来加固，外露的钉帽被打成蘑菇形，后来渐渐变成了门上装饰品。

过去一般在城门、宫门、府门和庙门上，平民百姓家则根本不能用门钉的，只能用铁皮包门角。有的百姓人家采用了照妖镜来代门钉，从风水学角度解释，是用来反弹煞气和镇妖除怪，放置位置一般在大门上方墙壁上或门楣上。随着晚清的没落，门钉已从王侯贵族走入百姓之家。普通百姓人家用铁皮全包门，不但防火，而且美观，并在门框、门扇上面嵌上圆铁钉，形成各种吉样图案。

扬城古宅门的门钉上表现最多的吉祥图案是五福盘寿，即圆形篆体的团寿纹周围列五只蝙蝠的纹饰。“五福”《尚书·洪范》云：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”即：一是长命，二是富贵，三是健康，四是道德良心得到满足，五是安稳得善终。在五福盘寿的上下一般还嵌有如寿字、盘长、如意、葫芦宝瓶、万字纹等吉祥图案。

古城中许多古宅都已经破旧，完好无损的门钉大门寥寥无几，但还有些大门门钉可以看出它昔日的辉煌。

从北门外大街到赞化巷，当天下雨，衣袖都湿了。

赞化巷2号大门门钉保护得最为完好，该门采用铁钉全包大门，门上有“盘长”、“五福盘寿”、“平升三级”、“万字纹”等吉祥图案。

赞化巷2号

在当时是大家人家，大门朝南，左右各三间，很是气派。后面还有平房和楼房。

上方纹饰叫“盘长”，好像是现在的中国结，有回贯一切、无穷尽的寓意。

团寿纹周围列五只蝙蝠的纹饰，蝙蝠象征着幸福、吉祥的寓意，蝙蝠的蝠字和“福”同音，有招财纳福的意思。

大门中间下方是“平生三级”图案，由瓶(平)、笙(生)，瓶内插三支戟(三级)组成，也有只出现瓶和三支戟的，寓意平升三级，象征仕途飞黄腾达，平安顺利，官职连续升三级。

大门右下角是万年青纹饰，有着健康长寿、福如东海、寿比南山、万古长青等美好寓意。

大门上方门框中间是一个“寿”字，寿字左右各有一个“卐”字纹，寓意“万寿无疆”。

大门下半段左右对称，下槛已被水泥地坪埋下去了，估计和上门楣一样，是“寿”和“卐”的纹饰。

中国唐代武则天将卍定为右旋,定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。

右边门框上有一个电铃

早上送二宝上学后，到永胜街去看看。

永胜街111号，门楼都是水磨砖砌就，大门半开。

门里住户离大门口尚远，遂把门关上，拍照后恢复原样。

大门中央嵌有“五福盘寿”纹饰，其余部分是“菱形”纹饰，四角有角花。

当代人的观念不同，现代的制造工艺也比较先进，省钱又省事，美观又大气。隔壁永胜街111—1号大门是现代装饰。

永胜街113号大门

引市街52号

达士巷12号的大门中央是团寿纹，周围列五只蝙蝠，寓意五福临门，也叫“五福盘寿”。上方是一对蝴蝶，下面两边是"盘长"纹饰，表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。

达士巷24号的大门中央是团寿纹，周围列五只蝙蝠。

石榴巷6号的大门中间是“五福盘寿”纹饰，但没有赞化巷2号的盘的好看。

石榴巷6号的大门上方两边嵌的是"寿"字纹饰，下面两边是"盘长"纹饰，表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。

门头上方加了新砖雕，“独立自主”、“自力更生”，中间是光芒万丈的红太阳，疑似文化大革命的产物。

牛背井从方圈门菜场进去，转两个弯就到了。

扬州市历史建筑——牛背井2号、4-1号4-2号民居，建于清代，分东西两路，左右对称，这种平面布局是扬州住宅的基本单元，陈从周先生称之为扬州“最小住宅的一例”，具有较强的传统建筑艺术标本研究价值。

陈从周(1918—2000)，古建筑学家、园林艺术家，同济大学建筑系教授，被誉为“中国园林第一人”、“现代园林之父”。

从西山墙看过去，一进一进的房屋西山墙尖有四进，确是大家人家。

牛背井4一1号大门朝南

大门中央是“五福盘寿”纹饰，上下方皆有不同纹饰。

下方左边嵌有“宝葫芦”纹饰，保屋内人平安的寓意，右侧嵌有“宝扇”纹饰，寓意"善良"、"善行"。

大门下槛嵌有“卐”字

牛背井4-1号左隔壁是牛背井4-2号

这么漂亮的门楼想必当初也是“五福盘寿”、“平生三级、“富贵牡丹”“宝葫芦”、“玉如意”、“宝扇”、“回长”等等纹饰，只可惜当代人的文物保护意识淡薄了，把原来的大门换成了现代工艺门。

牛背井巷由西向东看，4-1号就紧靠4-2号，我猜想4-2号是正门，4-1号是侧门。只是年代久远损坏了，才换成现在的式样。

我有一个想法，能否请朗朗委员把保护古代门钉作为古城文物保护的一部分，做成提案提交扬州市政协委员会。否则年久失修，这样的文物会越来少。

例如引市街30号经过装修以后，就面目全非了。

永胜街40号——这座门楼也很气派，改作社区办公以后，大门也换了。

又去了一趟牛背井，这次已经是第五次了，主要想看看并排两家的大门有何不同。

牛背井4-1号的门楼

牛背井4-1号的大门

牛背井4-1号墙角的石磴

牛背井4-2号的门楼

牛背井4-2号的大门

牛背井4-2号墙角的石磴

上次去看的时候猜想是否正门、侧门之分，今天又来看了一次，4-1号和4-2号两户人家的门楼、大门的高低、大小和样式，总觉得是一模一样的，我又想，原来是不是弟兄俩，祇是现在4-2号的大门更换成现代新型大门。

4-1号大门门框左上方安装有老式门铃，拐角的水磨砖已经风化了。

井对面就是牛背井26号，大门朝南，牛背井28号大门朝西。

牛背井26号屋顶两头有马头墙

东山墙修缮过了，水泥粉刷，东山墙也应该有马头墙，只是维修时没有修旧如旧的理念，或许也有资金方面的考虑。

牛背井26号大门中上部分是篆体团寿纹饰，周围列五只蝙蝠，有别于其他门饰。

一般大门纹饰在大门正中央，上部和下部分别有一组纹饰，如赞化巷2号的大门纹饰。

牛背井26号大门下半段又有不同，左侧嵌有“宝扇”纹饰，寓意"善良"、"善行"，右边嵌有“宝葫芦”纹饰，保屋内人平安的寓意。

牛背井28号大门朝西，上有马头墙，似为牛背井26号的侧门，或者是后门，专供佣人出去购物、办事进出。

一般古代大门中央都是篆体团寿，周围列五只蝙蝠，牛背井28号大门中央是“平生三级”纹饰，很少见。是否因为是牛背井26号的侧门而与正门图案不同。

牛背井28号大门下面已经看不清了。

旧城大狮子巷12号的门钉纹饰与上述"五福盘寿"有所不同。虽然大门中央还是团寿纹，但它的四周镶有平升三级、方胜纹、花开富贵等钉纹。

大狮子巷比较狭窄，把手机贴在对面墙上，食指轻点一下拍了一张。大门年代久远，下半截几乎看不出来了。

宝瓶里插了三枝戟，寓意“平升三级”。两个菱形压角相叠，寓意吉祥、祝福。“花开富贵”寓意祥瑞富贵,牡丹在传统上被认为繁荣兴盛之意,象征着和平。

丁家湾102号的大门好像是普通人家的，全部是斜线组成的菱形图案。

大芝麻巷18号的大门中央嵌有“五福盘寿”纹饰

房屋全部水泥粉刷过了，门右一块醒目的红色牌子，上书“房屋危险请勿靠近停留”。

从房屋东边看，是前后两进的院落。

石灰巷14号的大门上面覆盖了新的铁皮，所以看不见原来门上的图案了。

石灰巷14号顾家洋房属于扬州市历史建筑，建于民国时期，现仅存门楼和一栋住宅，原平屋顶，后加坡屋面，是扬州市较早采用西方钢筋混凝土砖混结构技术和平屋顶形式的个例。

石灰巷14号的侧门

宛虹桥6号

永胜街111号大门中央是团寿纹，周围列五只蝙蝠，只是大门上部和下部都是菱形图案，由此可见这家人家的富裕程度。

从汶河北路到夹剪桥

夹剪桥10号大门洞开，看大门旁边的水磨砖门楼就觉得这家人家很气派。旁边的红牌上写着扬州市文物保护单位——小圃，年代是清代，1962年5月公布。

夹剪桥15号的大门好像是现代的，门上有“吉祥”和“如意”的字样。门头上有水泥匾额，上书“爽斋”，很有意思。

从东圈门到沙锅井

沙锅井2—1号，红牌上写着：扬州市文物保护单位——张氏住宅。

大门中央嵌“五福盘寿”，上方是“玉如意”纹饰。

住宅高墙大院，很是气派。

大门中央是“五福盘寿”纹饰。

大门上部分是一对“玉如意”纹饰

完整的蝙蝠图案

大门左下方嵌有“宝葫芦”纹饰

从沙锅井到正谊巷

正谊巷15号大门半掩，对面屋子里有人正在打麻将。

仁丰里34号

从永胜街到教场南，前天去了一趟没找到，今天又去一趟还绕了路，终于找到了。

教场南41号的大门年代久远，腐蚀严重，还能看出大门中央是“五福盘寿”纹饰，其它部分已经看不清了。

教场南41号东边还有一个“大光明书场”。明清两代的扬州教场，是驻军的练兵场。在教场环周有十一二条街巷，有雀笼巷、碧螺春巷、漆货巷等等。”可以说，教场就是扬州独一份儿的“迷魂阵”般的街坊区，怪不得第一次来没有找到。

五谷巷15号

大门好像刚刚出新不久，虽然大门中央还是“五福盘寿”纹饰，但完全没有那种年代久远的沧桑感，像仿制的。

这好像是现代制作的门，没有精美传统纹饰。