走进世界屋脊——探秘神奇古老的地方

陈丽娟

　　西藏，一个令人朝思暮想的地方，无数的人，都向往着这片纯洁圣地。这里有号称世界屋脊的宫殿，有相依相恋的雪山圣湖，有诗人留下的动人诗歌，更有神秘莫测的传说。今天，在儿子的陪同下，我怀着神圣、膜拜的心灵走进这神奇古老的地方。

　　布达拉宫，西藏的象征，拉萨的地标，位于拉萨市区西北玛布日山巅之上，是一座宫堡式建筑群，是吐蕃王朝松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主而兴建的一座世界上最大的，海拔最高的宫殿。于十七世纪建成后，成为历代达赖喇嘛的冬宫所在，为西藏政教合一的统治中心。

　　“雪”藏语，意为下方，山下，“列空”意为办事机构，因此称“雪巴列空”。

布达拉宫山脚下的“雪巴列空”，占地面积5280平方米，是旧西藏地方政府管理的政治、司法、税收和为达赖及其随侍官员提供服务为一体的办事机构。

　　这里是复原“雪巴列空”办公处，粮仓、施刑处等专题展的地方。

　　布达拉宫始建于公元7世纪，有着1300年的历史，17世纪经过多次重建后，形成了现在的规模。占地总面积36万平方米的布达拉宫，海拔3700米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂僧舍、庭院等一应俱全。

置身这里，望着如此多的房子，不禁问，这布达拉宫里面究竟有多少房子呢？难怪有传说，有人为了弄清布达拉宫有多少房子而去逐一数，最终也因太多的房子，转来转去数不了。这就是布达拉宫的建筑神奇，是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之祖！

　　布达拉宫二道门的无字碑，顾名思义，石碑上一个字都没有。该碑是为纪念布达拉宫红宫落成而立。

公元 1690年修建红宫，这项浩大的工程动用了将近七千名当时最好的工匠，历时四年才得以完成。在红宫第二层回廊的墙壁上有一组壁画，把整个红宫的建造过程完整描绘了下来，以传后世。

　　山巅之上的布达拉宫，高耸入云，通往最高殿堂的那900多级呈之字型的台阶，除了彰显它至高无上的地位之外，也震慑不少人。海拔高，空气稀薄，走几级台阶就喘不过气，中途撤下来的大有人在。我也不知道中途休息了多少次才走到最高的地方。

　　白宫东庭院小广场，是旧西藏在布达拉宫内举行演出等大型活动场所。通常达赖在最高层自上而下观看，而两侧是各级僧官员。

（进入这东庭院就不允许拍照了）

　　充滿神奇宗教色彩的布达拉宫，由白宫，红宫，黄宫组成，最主要的是白宫和红宫。东部的白宫是达赖居住的地方，中部的红宫是佛殿及历代喇嘛的灵塔殿，西部的黄宫是为达赖服务的亲信喇嘛所居住。

　　经过白宫东庭院来到红宫。红宫是布达拉宫的最核心区域，在整个红宫里有八座达赖喇嘛的灵塔，这些灵塔非常壮观，非常振撼。穿行在藏香弥漫的楼宇廊阁，经年不息的酥油灯火苗，在流动的空气中摇曳着，滿墙经格中陈列的整齐古老经卷，价值连城的文物古董，这些都足以让你眼花缭乱，惊叹不已。这里所有的一切都是西藏的精神与宗教融会的历史写照。只能用眼睛看，用心领会。

　　在里面参观游览了一个小时，经布达拉宫的西门往下离开。

参观布达拉宫需要遵循很多禁忌，不能穿着暴露，仪容仪表要整洁，进入不能戴帽，不能踩踏门槛，不能拍照，而且必须在一小时内参观完毕离开。

　　神圣的布达拉宫，与你一小时的接触仿佛穿赿千年。你凌空屹立，巍峨壮观，你的历史文化价值不可估量，始终一如既往地吸引着全世界和文化爱好者前往。尽管不是所有区域对外开放，但永远散发着它的独特魅力和价值。

　　位于拉萨八廓街口的大昭寺，始建于七世纪土蕃王朝的鼎盛时期，松赞干布主持修建。大昭寺是西藏现存最辉煌的土蕃时期建筑，融合了藏，唐，尼泊尔，印度的风格，也是西藏最早的土木结构建筑，可谓千古典范。

大昭寺是西藏最神圣的寺庙，寺内供奉的是文成公主从大唐带去的释迦牟尼12岁等身像，这尊佛像已有2500年的历史。相传这尊佛像是释迦牟尼在世的时候，由工匠之神亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒祟拜的中心。

　　大昭寺，在西藏佛教中拥有至高无上的地位 。在路上，随处可见去朝圣的藏民，他们的终点便是这里。手握经筒，轻念经文，虔诚叩拜，感受信仰的力量。

　　在大昭寺，除了瞻仰释迦牟尼12岁等身像外，还可以感受佛教艺术的美与震撼。大殿的壁画有浓厚的唐朝风格，雕梁画柱和精致的佛像，展示出唐朝的高超技艺，留下的都是岁月见证的大昭寺。

　　阳光下的大殿金顶，熠熠生辉

　　长长的转经筒，转动着今生与来世

　　位于拉萨市旧城区的八廓街，又称八角街，是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。最初它只是一条环绕大昭寺的普通街道，后来成为朝圣者的转经道。如今这里已成为西藏最著名的转经道和拉萨的旅游商业中心，集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身。

　　清政府驻藏的地方

　　穿着西藏服饰在这拍照打卡的游客

　　我也来两张留下心中的记忆

　　位于八角街以北的小昭寺，是文成公主奠基修成。寺内主要供奉释迦牟尼8岁等身像。小昭寺相对大昭寺面积较少，但香火依然旺盛，朝拜的信徒也是络绎不绝。

　　哲蚌寺，最初新建于公元1416年，寺内的主要建筑于明清时期陆续修建，是藏传佛教格鲁派六大寺庙之一，也是最大的一座。

“哲蚌”，在藏语中是堆积大米的意思，像征着繁荣。

在布达拉宫修葺完毕之前，二至五世达赖喇嘛都居住在哲蚌寺这里。在西藏有说“小寺看大寺，大寺看哲蚌寺”，一句话点明了哲蚌寺的地位。

　　半山腰处岩石上，绘着格鲁派创始人宗喀巴大师的彩色画像，那佛像的绚丽色彩在山上显得格外耀眼，令人赞叹。

　　箸名的“甘丹颇章殿”，五世达赖喇嘛在哲蚌寺的寝宫。

（布达拉宫的东庭院是仿照这“甘丹颇章”殿建造的）

　　哲蚌寺是一座名僧大佛辈出之寺。1464年，在此建立僧院，传授佛教经典，曾经有众僧上万人，有辩经场、辩经台等。可见其当时是多么地辉煌。

　　哲蚌寺作为藏传佛教中最大的寺院，历史悠久，文物特色内容多，随着历史的不断发展，哲蚌寺受到了国家的保护。经历了岁月时光的洗礼，哲蚌寺依旧屹立于此。

　　罗布林卡，藏语为“宝贝公园”。被誉为拉萨的颐和园。

罗布林卡位于拉萨的中心城西，占地面积36万平方米，是历代达赖在每年的夏季到此办公生活的地方，所以也称之为“夏宫”。

罗布林卡经过历代达赖喇嘛的悉心经营，建造各种宫殿、别墅、凉亭、水榭、种植大量的树木，奇花异草，名贵花卉，最终成为一座颇有规模的藏式风格园林。

　　罗布林卡主要是由“格桑颇章”，“金色颇章”，“达旦明久颇章”等几组宫殿建筑组成。每组建筑又分为“宫区”，“宫前区”和林区三个主要部分，建筑独立，自成体系，各具特色。（颇章，藏语为宫殿的意思）

　　“格桑颇章”是罗布林卡建得最早的宫殿，是七世达赖格桑嘉措修建，故名“格桑颇章”。

　　达赖十三世的“金色颇章”。

　　“达旦名久颇章”，意思为永恒不变宫，建于1956年，专为达赖十四所建。这是新宫，集宫殿与别墅为一体。进入这里就像进了花的海洋，门口小路两旁摆满了各种花卉，非常漂亮。

　　“准增颇章”，是历代达赖的藏书阁，阅览室。

　　“康松司轮”宫殿，是看藏戏的地方，是八世达赖修建。

　　两百多年的岁月沧桑，罗布林卡演变成青藏高原上规模最大，风景最佳，古迹最多的园林。被列入世界文化遗产名录。

　　今日的罗布林卡，已不再是昔日西藏宗教统治者的消暑理政的夏宫，而是一座面向平民百姓的公园。成为人们清爽惬意游憩场所，成为拉萨市一个靓丽的窗口。

　　西藏博物馆，是国家一级博物馆。馆内藏品很是丰富，在这可以了解到很多的历史文化知识。从远古的农奴制度至西藏和平解放，以及现代社会主义的建设等展品，让你目不暇接，那些结构复杂，外观精美的文物让你咋舌惊叹，感叹古代的能工巧匠手法之精妙。一件件漂亮至极的文物，蕴含着故事，在社会不断的发展过程见证了历史的兴衰，然后存留至今。

　　富丽堂皇的博物馆前厅

　　馆内展示的解放军进藏以及和平解放在北京签字的仪式模型。

　　位于拉萨西郊美丽的拉鲁湿地公园，是典型的青藏高原湿地，属于芦苇泥炭沼泽。被誉为拉萨的氧吧，有“拉萨之肺”之称。

拉萨地处高原，自然生态保护比较难，生态系统比较脆弱。能在这开垦出一处绿州，实属不易，难能可贵。

　　“春江水暖鸭先知”。拉萨的五月，春回大地，满眼的新绿让人心旷神怡，行走在这绿道上，呼吸着新鲜空气，感觉舒服极了，高原反应随之也减弱。

　　位于拉萨河南岸的南山公园，海拔3957米 ，在布达拉宫的正南方。绿意盎然的山坡与布达拉宫相隔望，是少为人知拍照布达拉宫的好地方 。可惜我们到达那天，风大，水面不平静，没有拍出布达拉宫靓丽的倒影。

　　拉萨市从2012年起启动了南山造林绿化工程，通过植树造林，使千年荒山变成了郁郁葱葱的秀美公园 ，花开成片，高矮灌木抽出嫩绿新芽 ，错落有致，非常漂亮。是拉萨城内打卡的好地方。

　　圣城拉萨是西藏的中心，矗立了许多的寺院宫殿，聚集了无数朝拜转经的信徒。一些虔诚的信徒，不远万里，三步一叩首来到拉萨，只为朝拜，只为心中那一份信仰。

我非常庆幸自已能在有生之年走进这佛的圣城，感悟佛的最高境界。用自已双眼去丈量世界之巅的高度，看一看这个世界最后一片净土。

　　

拍摄于2023年5月

追记于2023年6月