与大学同学游览吉林市（之一）

司乃晨

今天是2023年6月5日。前几天与孙国滨、任振安、蒋凌、孟赢、赵辉等于几位大学同学，相约今天早上坐高铁一同到吉林市去游玩。我已经有40多年没和大学同学一块儿出行去旅游了，所以十分珍视这次出行。也许是由于太兴奋、太激动，竟把到站的时间看成了出发的时间。当我到火车站时，列车已停止检票。我不得不改签下一趟车。第一次出行就晚点，我觉得十分的不好意思，只能在微信中向大家抱拳道歉了。看着窗外青萃碧绿、充满生机的景色，我的心情又逐渐恢复了平静

我们参观的第一个景点是吉林文庙，这是文庙的鸟瞰图。它被称为是中国的四大文庙之一。我对孔圣人充满敬仰之情，曾不畏山高路远，千里迢迢去膜拜过曲阜孔庙，南京夫子庙，北京孔庙，但却没来过离家不过百公里的吉林文庙，实在是天大的误会呀。

吉林文庙始建于乾隆元年（1736年），是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米，己有三百多年的历史。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落。

状元桥。这是由花岗岩石构筑的雕阑单孔石桥。横跨在一个花池之上，据说只有当朝的状元，或者通天的达官贵人才能在桥上行走。现在时代变了，任何人都可以在这上面行走观赏了。也许多少还能沾点状元的灵气。后天就要高考了，这几天来文庙的大学考生非常的多。今天本是闭馆日，但破例仍对外开放。

这是文庙状元桥前的牌坊，也称四柱三楹的石质“棂星门”。牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”,即是古代传说的“文曲星”,让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门,是将孔子神化的象征。据说孔夫子曾站在曲阜的牌坊前，对弟子们说，你们必须做到：“知者不惑， 仁者不憂， 勇者不懼。”用大白话来说就是:有智慧的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。知与仁是中国文化传统中最重要的崇高品德。

大成门（五间）是祭祀孔子的正门，其建筑风格别具一格。采用的是高浮雕龙凤脊，正面配饰五龙背面配以五凤，宫殿式建筑，极具观赏性。大成门左右为两个掖门，东曰“金声”，西曰“玉振”。大成门廊檐下立有两块吉林文庙建庙碑，左侧石碑为：同治十年碑记。右侧为：民国十一年碑记（断碑）。

此鼓被放置于大成门之左位。这种鼓是用在仪式的开始前夕，以专奏“儆戒”及“三严”之效。按照古代礼制，在举行祭孔典礼之前，必先击鼓三百六十响。也就是在“迎神”仪式之始，击大鼓长鸣，以儆众人，以戒视听。

大成门东西分别陈设有钟鼓，其中的青铜“大成钟”被称为天下文庙第一大钟，是文庙祈福、祭孔大典的重要礼器。

大成殿是吉林文庙主体建筑的核心，典型的宫殿式建筑。它高屋建瓴，周绕四廊，玉石雕栏，雄峙于近两米的月台之上。它体量宏大，形象华美，凌驾于四周殿堂之巅，突显了孔子在人们心目中至高无尚的地位。大成殿髙19.46米，面阔36米，进深25米，十一开间。

大成殿内雕梁画栋,金碧辉煌。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

后天也就是6月7日，就要全国高考了。高考的成绩，对于普通百姓来说，就像当年的科举制度一样，几乎是面朝黄土背朝天的子民们，唯一摆脱贫困，通向士途的天梯。这位小女孩子在父母的陪同下，把准考证放在孔圣人的供桌上，正在虔诚地磕头跪拜，乞求孔圣人的保佑与青睐。

大成殿的两旁，挂着无数个考生与家长们的祈福祝愿。这位母亲正在为自己的孩子祈福。

这是一位心直口快，不做任何掩饰的考生的表白：“能抄多少抄多少，能蒙多少蒙多少。考的全会，蒙的都对。能上300就是赢。”他好像对自己不太有把握，所以在孔圣人面前也没有掩饰，他准备打小抄，准备瞎蒙。不知孔圣人的在天之灵有何感想。中国的大学考生，是世界上处于最难熬阶段的一群年轻人。孔圣人啊，你有没有什么回天之力，救救他们吧！

崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。但这里的一切，早已被文革付之一炬。如何修复，还在历史学家们的苦思冥想之中。

在近代中国的历史上有三次较大的反孔运动，1915年陈独秀在上海创办了新青年年杂志，并提出了打倒孔家店的口号。第二次是从1921年开始在中国的思想界，引进了德国的马克思主义和苏维埃的列宁主义，从根本上动摇了孔孟之道的思想基础。第三次是1966年开始的文化大革命。不但从思想上进一步铲除了孔孟之道的残留，而且从把现存的一切文物都付之了一炬。，

顶层建制与社会基础貌合神离的现实，使人们不再敬畏神圣、责任，义务，理想。思想陷入了混乱与迷茫，金钱至上的幽灵趁虚而入，很多人倾刻间成了金钱的奴隶。金钱不再仅是一种人们经济生活中的交流工具，而成了许多人灵魂的主宰。于是一个有几千年传统文明的古国，成了道德沦丧的集大成者。

近些年来，由于西方思潮的大量涌入，主体思想逐步失去神坛的光辉，贪污腐败前仆后继，人文道德空前的沦丧。人们有些绝望了，慌乱之中似乎又想起了孔孟之道。虽然很多地方又重新在烧毁的废墟中建起的孔庙，一些道德家们也四处游说讲学。但君君臣臣，父父子子，各尽其道的时代，似乎永远也回不来了。

我凝视着眼前无数次被棒上了祭坛的万世师表，又多少次被人们打翻在地，千人锤万人唾的孔老夫子。我的内心五味杂陈。我不知道此时此刻的我，应对孔老夫子说些什么，也猜不出我眼前的这位圣人，他想告诉我们什么……。

从文庙出来后，我们直奔江边的天主教堂。清光绪二十四年（戊戌1898年），法国巴黎天主教外方传教会神父兰禄业和古若瑟，从沈阳来到吉林市传教，总堂设在吉林市（原址位于粮米行东头，今北京路公安局西侧）。光绪二十八年（壬寅1902年）购买了今天主教堂所占的土地约6400平方米，开始筹建天主教堂。法国巴黎外方传教会出资，建筑图纸由法国人设计，中国奉天省盖平县穆工程师承包施工，于民国六年（丁巳1917年）动工，费时9年，民国十五年（丙寅1926年）落成。

现在的这座教堂，早已背离了当年神父的意愿。它已不在是洗涤、净化人们灵魂的地方，而仅仅是让人们参观古建筑，回忆我们先辈们曾有过的辉煌建筑艺术的地方了。一百多年前的辉煌建筑艺术，仍然深深地吸引着我们的眼球，震撼着我们的心灵。我们六个人在教堂门前合影留念。

我们的身后就是千百年来，哺育东北民众，生息繁衍的母亲河——松花江。

中午好客的同班同学寇昌来，为我们洗尘接风。我与寇昌来至少有将近20多年没见面了，但同学的情谊，就像一根无形的绳索，一直紧紧地牵连着我们。一旦相见，那种热情，那份亲切，宛如我们从来没有分开过。

吉林北山原名九龙山。据说1682年春，康熙皇帝率7万之众东巡吉林，驻跸吉林将军府。某日康熙推窗北望，发现正北之山虽不高峻，但大气磅礴。吉林将军遂介绍：此山名九龙山，有九龙蟠卧之脉。风水先生说，此山日后将有天子出。康熙闻听大惊。大清江山刚刚稳固，岂容再有天子出！于是纵马北山，亲察地理，并命令废除九龙山之名，改名北山。所以说此山还是乾隆皇帝给命的名。现在北山是佛、道、儒为一体，集北方宗教寺庙建筑之大成，是吉林省最大的宗教活动场所。

九龙门全国最重的铜质龙门，落成于2001年11月，高9.9米、宽7.8米、厚1.9米，因九龙山的传说故事而命名。九龙门外音乐喷泉环绕。

坎离宫始建于1898年，原是供奉日神、月神的道教寺观，又称为“水火神庙”。其正殿原供奉的是太阳神和太阴神，即日神和月神。现在的坎离宫供奉的是“西方三圣”，即阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨。坎离宫为道家寺院。文革期间遭到严重损毁，除了建筑物外，内部基本被洗劫一空。1986年北山公园管委会对坎离宫进行了较大规模地修缮，原来的道家寺院开始供奉佛家神像。以后寺院进行了扩建，2016年在寺院的侧面增建了圆通殿和圆通门，香火日盛。

古寺庙建筑多数始建于清朝。如北山关帝庙始建于康熙四十年（1701年），药王庙始建于乾隆三年（1738年），玉皇阁始建于乾隆十一年（1746年），坎离宫始建于光绪三十四年（1908年）。这些古寺庙建筑群已经成为重点文物保护单位，也是北山的重要风景。

玉皇阁是供奉玉皇大帝的神庙，始建于乾隆三十九年（1774年）。1926年北山公园建成时进行了较大规模的修缮，现在呈现的基本是1926年修建后的格局。玉皇阁是北山规模最大的寺院，院内“天下第一江山”牌坊更是远近闻名。据史料记载，牌坊上“天下第一江山”的匾额是大学士松筠在出任吉林将军期间，于道光三年（1823年）所题。岁月蹉跎，原匾早已遗失，现在我们看到的是后人的仿制品。

揽月亭位于吉林北山东峰的最高处，1975年动工修建，1976年竣工，亭高28米，主要以月文化为主题，登揽月亭看城市十分壮观。

这是我站在北山的最高处，极目远望四周的吉林城市风光。吉林市的旧建筑，几乎一个也看不见了。眼前的一切完全是一座现代化的崭新的新城。开放改革的40多年来，中国的一线城市，二线城市，甚至三线四线城市，基本都得到了彻底的翻新和扩建。这是人类历史上最空前的城市扩建改造工程。

关帝庙居庙群之东，坐落在山顶临崖处，始建于康熙四十年(1701)，清雍正、同治年间及1924年、1983年数经修葺。两重院落，房间22间。其中有正殿3间，建于康熙四十年(1701)。另于雍正、嘉庆、同治年间建有山门1间，东配庑5间，戏楼、钟楼、鼓楼各1座，澄仙阁、翥鹤轩各3间。正殿主祀关羽塑像，两侧是关平、周仓配像。

今天本是北山重要的庙会日子，由于赶庙会的人太多，市内的交通拥挤不堪，我们连出租车都打不上。本想下午人少了以后再来。那想到餐后小息醒来己是4点多钟。急忙赶来，但庙门都已紧闭。所以只能在庙门外转一转啦。但在通往关帝庙的台阶上，一步一跪拜的妇女十分令人惊奇。

这么虔诚的信徒，我只在西藏看见过，在内地我还从未见过。我一直认为，现在的寺庙虽然建筑金碧辉煌，各路神仙们都穿上了华贵的新装，但出资建造他们的人，心怀个异，所以它应有的灵魂早已不在。来寺庙的人，大多出于旅游观光，或者祈求神灵保佑，真正的信徒少之又少。看着眼前这位一步一叩首的妇女，使我又看到了存在于民间，虽微弱但顽强的信仰的力量。

在山下的广场，我看到一群人在跳舞，不由自主的也溶入了跳舞的行列。随着轻快的音乐节奏，看着四周比我小很多的青青人，我好像又回到了年轻的时代。

晚饭后我们到江边看夜景。这是临江门大桥的夜景。

这是临江门两岸楼房的夜景。

1682年在吉林将军的陪同下，乾隆皇帝来到吉林市视察吉林水师。乾隆皇帝先后四次来到吉林市。吉林是乾隆家族的老家啊。

康熙率群臣在吉林水师战船前，与孙国滨合影留念。游览了一天确实很累了，回到宾馆后很快就进入了梦乡。

未完待续