李寯英，你是谁？

老赵

李寯英，你是谁？ 　　你是平定农事杂学专家，上通天文，下达地理，农家春种秋收、黍麦桑麻……尽在笔下，一部《平定农家杂字》，道尽史志渊源、农事经纬、风俗民情、村野俚语，尽展爱乡、爱农的质朴情愫，堪称一方水土的大百科全书。 　　仔细阅读书目，便可知内容之“杂”——博古通今，省情县况，犁耧锄耙，麦黍稷粟，瓜果菜蔬……农事所及，包罗万象。 目录之一 目录之二 目录之三 　　兹撷取其中精粹，便可知先生知识之广博，文笔之娟美。 五穀 植物只要可供民食古人把它概稱為谷 周禮鄭註提到五谷稻麥黍稷再加一菽 宋王應麟作三字經加入梁字有六谷名 稻是水田產于南省黏的叫糯不黏叫粳 對我北方小米而言因此它有大米之稱 稻的米糠造酒醋用草有造紙編帶与繩 麦在食糧營養最高麩製麵筋絕好原料 麥稭可以苫蓋房頂還可編制扇子草帽 黍是黄米糜就是称黍黏穆疏名質各異 稷是高粱字音讀即平定讀茭即的音釋 穗做苕帚還可做萼稷箭納箅稭稈編席 粱是小米學名叫粟習慣把它名之為谷 米粥養人功勝藥物扶弱起衰醫療胃疾 糠与谷草用途重要它是家畜優良飼料 菽是大豆做油与漆肥皂橡皮印刷油墨 豆餅可作飼料肥料透明膠板人造羊毛 玉茭原是普通食糧可制淀粉与葡萄糖 苞叶造紙漆布也良制軟木塞穗軸相當 《五谷》篇尽数北方山地丰富的食粮，淋漓尽致详细介绍其用途，叹服先生知识之广博和对农事的稔熟，为我后辈赧然羞愧！ 物候花之開謝木之榮枯物候對我如人告訴迎春花開立春節來計劃地里怎樣種栽海棠含苞雨水節到整理塌堰補修壞道柳叶抽青驚蟄節近時當二月開始春耕楊叶初成節正春分甘薯等秧都該着生清明節上桃花開放早田該種玉茭高粱谷雨前後安瓜點豆梨花淡白榆錢掛樹柳絮飛飛時正立夏這時種谷先耩沟汊小滿快種玉茭芝麻桑葚已熟洋槐開花石榴花紅芒種節令谷學站立瓜打叉叉麥秋收完夏至節到桃穿綠衣李披黄袍小暑節初聚大如豆平地種谷高山種黍槐花滿樹節正大暑瓜瓠結成谷也吐秀立秋時期倭瓜紅皮葡萄臉紫棗也白背處暑節到柳叶先凋棉如雪花椒似樱桃梧桐知秋叶落白露平定農家捋菜時候秋分節上小麥該耩谷子上場核桃挨棒寒露節涼菊花獨芳凍凌汊响萝卜正长割葦時期正是霜降農人還在秋耕地忙立冬天寒天氣也短天寒日短無風就暖小雪雪飛枯木風吹修垻成田凿池蓄水地冻河封大雪节令松耐岁寒梅知春近冬至数九从此天长这是一段最冷时光小寒节气冰雪在地趁此閒月修理農具大寒節過春節年臨雖在休息不忘農功 读《物候》，犹如随作者度过了一年的二十四个节令，有春意盎然，有夏令缤纷，有秋天盈实，有冬藏乐趣，大长学问，妙不可言。 李寯英，你是谁？ 　　你是没有任何桂冠的书法家。你隶体书写的《百家姓》，便可一窥你底蕴深厚的笔墨功底和卓越才华。你为移穰村民书写的难以数计的条幅和春联，百态千姿，锦句迭出，虽然岁月的风尘已经抹去旧有的踪迹，却难掩百姓对你的赞扬和褒奖。 李寯英，你是谁？ 　　你是中国民俗文化——楹联的创新者。你所撰写的楹联紧扣时代脉搏，贴近民间生活，对仗工整，字词洗练，喜庆之气溢于言表，即使是丧联，也充满怜悯和亲情，可列楹联精品。 抗美援朝时期出联：秣马厉兵踏碎帝国主义；整军经武保卫世界和平。 互助合作时期出联；路旁多栽树都成林荫大道；地边皆穿井尽是水浇之田 驴圈之联：咏梅爱听黄承彦；讥人莫学孙仲谋。一改传统春联的俗气，将三国典故引入联中，幽默风趣。 婚联：璧人一对百年永和好；结缘三生万古常欢聚。嘉宾嘉会观嘉礼；新人新事结新婚。 丧联：唁生吊死来者无非至亲厚友；扶柩送殡去的都是嫡系近人。易经说大德曰生世上唯有亲恩重；诗篇云哀哀父母歌里首推此章悲 李寯英，你是谁？ 　　你是诲人不倦的教育家。你用学富五车的知识和高洁如松竹的品格哺育了自己的儿女，使他们成为国家的栋梁。你在简陋的讲台上，将中国传统文化的精髓灌输给乡村的学童，使他们励志成才。 请读李先生写给次子园澍和晚辈毓秀写的七言诗： 贈次子園澍的一首七言詩:露耘歸來正暑假，避暑相與到山下我坐石上像生公，只是不知說什麼胡亂講些古故事，慧能處事有意思 好比讀書要活看，不教人看死文字。 赠李毓秀《教育诗》中的七言诗：闲来无事看字汇，字里数着俭字美。蚕桑辛苦农事艰，须知来处皆不易。衣服破旧勤补洗，粮食掉了快捡起。莫把小事看得輕，粒米寸布关经济。 李寯英，你是谁？一则《李寯英传略》终于对你有了全新的全面的认识 李寯英先生 李寯英傳略 李寯英公(1889-1969)山西平定县移穰村人。字雲微，又有法號隆慈，桃坪居士等別號。 公自幼随其父看守家庙，因天资聪颖，好学不倦，记忆力极强，故而熟谙祭祀礼仪及族中先人传谱行述。其父李伟为清代贡生，曾在家庙设办私塾。公之父通医道，又有书法.绘画之技长，曾为家庙坊题《百世流芳》.《報本追遠》磚刻橫額。 公家境坎坷多磨，累遭不幸，四歲丧母，十四岁父外出医诊客死异乡。为寻父骨殖，公沿路乞讨，夜宿古庙，月光下以柴划字，写字不渝。离乡背井数百里至冀州河间府，幸得医者楊嗣震收養為徒，从師学医六载。师父病故后，又在东北吉林等地受尽流落之苦。约于二十年代中期，公看到国人衰弱，列强恃势横行，大有瓜分侵吞国土之虞，受进步思想之影响，遂弃医从文，考入山西幷州大学，约于三〇年前后肄业，曾在故里和郝家庄等地从事教育工作，教誉极优，桃李满门。直至三七年日寇侵华，携妻.子隐居村里僻壤，从事耕稼之余，研读史书典籍。直至解放后，新中国成立已年逾花甲，患胃疾，未能仕任。 公学富五車，知識廣博，懂英文，善辭令，講話出口成章，握管信筆成篇，哲理頗深，言簡意賅，曾有學場坪舌辯美國耶穌教神父軼聞，使外國神父威信掃地，大快人心，村民擂鼓慶賀之事。又在日寇侵華期間，日偽數次欲其出山，委以要職，皆被其嚴詞拒絕。公之民族氣節，深得村中老幼崇敬，無愧為我族之愛國文人。 公一生学而不厌，诲人不倦，且安贫忘忧，宽以待人。凡家境贫寒者，求其周济，从不索取。不论其身份贵贱贫富皆以礼待之，也不论士农工商，还是庄户下人，皆和善处之 ，並设法为邻里解除忧烦，故而德高望重，博得好评，及至病故送葬涕涙者甚多。 公一生飽覽經書，才思敏捷，毅力超凡，在學海遨遊數十載，佳傳甚多，著述頗豐，成為我族傑出的文史學家。據不完全統計，傳世之作有民國三十年之《重修天王殿碑記》，民國三十二年《創修呂祖廟碑記》，1959 年李氏《移坟紀念碑記》等。著述有早期作品《五二梦楼记》。学术价值较高的《平定方言探源》.《不药方剂》(又名《农村四言卫生》).《书法集略》.《母亲之爱》.《雲微三记漫笔》及《一簇花》等。有具有考古價值的《李氏先世考》.《食物小知》.《考据雑記》.《集古嘉言錄》。還有許多與群眾生活密切相關的作品,如《莊農雜字》.《平俗喪禮小記》.《歷史朝代歌》.《聯帖小品》.《東鱗西爪》《我願歌》.《一知半解》.《楊氏方劑集》.《讀書歌》.《衛生歌》.《處世歌》.《生活歌》等等，不勝枚舉。公之作品，許多有識之士看后，不無感歎其學術思想之樸實典雅，其品味之高，文風之嚴謹，几乎達到爐火純青的地步。其一生還寫過不少的散文.俚語.諺語，詩歌也相當多。 公之晚年甘苦倍嘗，貧病交加，其許多著作未得出版刊印機緣，其慘淡經營之手稿遺落不少，以至無法恢復其本來面目，給我輩留下一份遗憾，惜哉!悲哉! 李受銘、李成聚撰写（发表时略有删节） 　　李园澍，字露耘，李寯英次子。一生从事教育，曾任山西晋中行署教委副处级督学，山西省督学。诗人、作家、佛经研究专家，著作有《李园澍文集》、《生活之理》等十余部、百万余字。他的名字和表字都是出自父亲之手，希望自己的孩子能像雨露那样滋润大地，回报社会，高尚脱俗。 　　李园澍将自己编著的《书山有路》赠送给晋中市各县的教育部门，并且自费增印200册赠给家乡平定，足见老师爱乡、重教的博大情怀。图为李园澍在赠书仪式上发表感言。 李寯英先生 李园澍老师 有诗赞移穰李氏父子： 文坛双杰王润保父子皆文人，造诣卓不群。祖居桃坪沟，抬眼望钟灵。终身伴文字，著述含深情。寯英熟典籍，碑文今犹存。园澍苦作舟，学海向前行。二人皆杂家，读书为我用。寯英拒日伪，守节甘于贫。喜怒皆文章，扎根人民中。园澍从教育，督学山西省。我问父亲答，抒发两厢情。眷恋故乡土，惦念移穰人。留下纸和字，不叫显声名。 读李园澍老师联语有感作于壬寅孟春，书于暮夏，于非晚斋 李园澍老师给我的信 编后感言 远在晋中市的李园澍老师赠我一册他家父的遗著《平定农家杂字》。园澍老师耄耋之年，费尽心力，整理出版，而且印数不多，更觉得弥足珍贵。 在赠书中，还附有一封书信，文笔潇洒，随意拈来，多是对我目前所处窘境的劝勉宽慰之言，而且以兄弟相称，使我如沐和煦春风，更增强了战胜衰老和厄运的信心。 我在微信中向他表示：快件已经收到，谢谢兄长的馈赠。将家父的遗著结集出版，一方面彰显兄长的一片忠孝之心，另一方面确是弘扬平定文化和杰出人物，功在当代、利及千秋的盛举。我现在的情况是，老妻瘫痪在床，我也疾病缠身，尤其是经常头晕，眼睛也受白内障的困扰，本应写点文字，或做个系列美篇，以答谢兄长的厚爱，只可惜有心无力。待度过这一段难关，假以时日，定予以报偿。 这也许是客套话，其实是心里话。但当我打开《平定农家杂字》细细研读的时候，我被李寯英老人的文笔和才华感动了，我应该给老人家做个美篇，尽管受着头晕眼花的折磨。于是，我又拿起笔和相机，用美篇来赞颂李寯英这位已故老人的高风亮节，并送上我的一份虔诚的敬意。 我们每天都在喊着平定是“文献名邦”，并以此而傲视于世。古有平阳公主“娘子军”的传说，有旧关长城历尽沧桑的遗迹，有史书上数不尽的文化名人和鸿篇巨制，那么，像李寯英这样一个被埋没于历史风尘中的文史俊才也应该是“文献名邦”这块金匾上一颗耀眼的明星。而且，像李寯英这样的文化俊才究竟在民间还有多少被埋没，有谁在思考，有谁在发掘？ 由此我还突发奇想：为了增添“文献名邦”的荣光，是否以移穰村为中心成立一个“李寯英研究会”？于是以微信的形式给平定史志专家李利荣和《移穰村志》主编王润保发去我不太成熟的意见。对此他们都给予热情的支持，认为此倡议很好，只是实施起来还有很多困难。比如，村里经济尚无起色，当政者还难形成共识，县里是否支持也有疑虑……我理解，他们已不在政坛岗位，推动起来肯定困难重重。 总归是个人的一孔之见，权且作为一种呼吁，听听无妨。如果真有人听了，并且重视起来了，那是万幸！平定文化幸甚？平定未来幸甚！ 美篇作者赵成秀（在平定著名石窟开河寺前留影）