【探秘古城·征文第六期】巍山古城

山水行

山水行

美篇号 13555770

　　自从看过洱海的“南诏风情岛”，对早已湮灭的南诏古国竟然产生了兴趣。于是在前年的五月二十一日，我来到南诏国发祥地--巍山古城。巍山古城旧称蒙舍、蒙化，位于哀牢山的北麓，在大理州巍山彝族回族自治县。巍山古城从元代开始建筑土城，到明朝正式修建砖城，即便从明朝算起，至今也有600多年了，是我国保存最完好的明清古建筑群之一，第三批国家历史文化名城。

　　上午十点，来到古城的星拱楼，星拱楼位于古城中心，呈方形，重檐歇山顶，屋面四角飞檐高翘，在巍山古城平缓的建筑群中，算是鹤立鸡群。取名“星拱”，也许是众星环绕相拥的意思。下檐四面分别悬挂“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”匾额，将巍山四周无限风景凝炼在十六字匾额中。

　　古城格局以星拱楼为中心，呈井字形向四面延伸，纵横交错25条街道，18条小巷，形成棋盘状。古城大街小巷干净整洁，完整保存了明、清时代建筑风格。历经数百年风雨浸润熏陶，一排排土木结构的建筑，鳞次栉比，展现出古朴风雅的建筑艺术。

　　隋末唐初，洱海地区有六个实力较强的小国，称为六诏。其中五诏分别位于洱海的北部、东部和西部，只有蒙舍诏在洱海之南，故称“南诏”，巍山古城是南诏最初的国都。在唐王朝支持下，南诏先后灭了其他五诏，南诏四代王皮罗阁统一了洱海地区，定都大理太和城。

南诏国鼎盛时期曾统管云南、贵州全境，乃至越南、缅甸、泰国领地，形成强大的南诏帝国。从唐开元二十六年（公元738年）建立始，至902年灭亡，时间跨度164年。古城拱辰楼上“魁雄六诏”匾额，是南诏统一六诏，开创大业的标志。

　　星拱楼的西侧，是蒙阳公园。蒙阳公园占地只有三十亩，当地人却称它为大公园，“大”并不止是它的面积，而是时间比较久远。从1938年开始，它就辟为公园，距今已经80多年了。由于修公园前，此处已经是大树参天，现在公园内自然是古木成林，且有清池映日，万绿丛中的六角亭，成为巍山古城的重要风景和城市绿肺。人们到这里赏景揽胜、棋牌消遣、提笼遛鸟，享受岁月静好的闲暇时光。

　　明洪武年间，在古城内修建了文庙。文庙经多次修葺扩建，现在占地面积1万多平方米，有十多个院落。文庙大门建筑规模宏伟，庄严大方，照壁上镶“万仞宫墙”四字。棂星门、大成殿、石牌坊、射圃、古柏、各路贤祠，应有尽有。不禁让人想起，当年南诏国归顺大唐虽然迫不得已，后来还和吐蕃结盟，与唐朝发生过多次战争，但是，博大精深的汉文化，早已植入南诏古老的文明之中。

　　进士坊为纪念巍山人陈于宸而立。陈于宸是明代万历丁未年进士，曾任四川巴县知县，致仕归隐，刚正不阿。清《康熙蒙化府志》将其载入乡贤及忠烈。原坊年久失修，现坊于2002年重建，牌坊两面有“蕊榜文龙”和“花封瑞凤”题刻，内容给陈于宸以高度评价。

　　拱辰楼在古城中轴线上，于明洪武二十三年（1390年）完工，2015年1月，拱辰楼在火灾中烧毁，现在看到的是灾后重建的新楼。北面城楼上书写“万里瞻天”匾额，是蒙化黄大鹤所书，题匾内容表明对大唐俯首称臣。拱辰楼外观像极了天安门城楼，巍峨壮观，它和星拱楼一样，是古城最早的建筑。2011年拱辰楼的北街被评为“中国历史文化名街”。

　　古城建筑在充分体现明清时代特色的同时，兼容了鲜明的白族民居风格，形成了多元文化。走进古城内民居，你会看到大理白族“三坊一照壁”的建筑特色，给人一种温馨清爽的感觉。

　　古城内的南诏博物馆，一百多年前是土司后代“梁大小姐宅院”。500多平米的展馆內，陈列了两万余件藏品，我们可从中窥见当年南诏悠久的历史，厚重的文化。

　　扎染以植物为原料，是一种古老的手工印染工艺，巍山扎染历史可追溯到1000多年前:彝族先民为了日常生活及民间歌舞需要，用天然果实制作染料，再做成服饰或工艺品。现在巍山扎染工艺产品远销世界各国，被国家文化部命名为“中国民间扎染艺术之乡”。古城内有扎染商品一条街，小巷墙上制作的扎染壁画，生动地诠释了巍山的千年风采。

　　相比丽江、大理两座古城，巍山外来人不多，商业化程度较低，于是少了几分浮躁和喧嚣，显得祥和宁静。作为南诏国的发祥地，巍山古城是一座古朴低调的城市，是一座穿越千年的静谧古都，也是中国古代文明瑰宝。行走到路边一处林木掩映的空地上，阳光穿过树叶洒落在一张张桌子上，这是一处供人歇息纳凉的露天茶座。约上三五好友，泡上一壶普洱，来一碟炒花生，天南地北聊上半日，品味人生，品味巍山悠闲惬意的慢生活。

　　地处云南哀牢山下、红河源头的巍山古城，古楼古街、古寺古塔，古韵悠长。巍山古城以浓郁的地方特色，书写中华民族优秀历史文化荣光。

　　大门上竖挂着“龙池桂阙”四个大字的文昌宫内，正值芍药花开。殿内那一池清泉告诉人们，当年诸葛亮七擒孟获时，因士兵误饮哑泉水不会说话，诸葛亮亲往此殿访问孟优解药，以救士兵的故事。

　　距离古城十公里的巍宝山，又称“巍山”，南诏王祖先躬耕地，中国十四大道教名山之一。彝族群众视南诏第一代王细奴逻为土主。在巍宝山二十多座寺庙群中，土主庙被当地人视为祖庙，庙中供奉细奴逻塑像。每年的农历九月十四日（细奴逻出生日）和正月十五，彝族人在土主庙举行祭拜盛会，追思曾经传位十三代、历时164年强悍善战的南诏古国。