建水文庙游记

凡进🌟

　　可能是孔子后裔的原因的，建水古城之旅第一站就迫不及待的来到建水文庙。建水文庙，位于建水古城县城建中路北侧，始建于元代，至今已有700多年的历史。经明清两代多次增修扩建，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，仅次于山东曲阜孔庙。

建水文庙建筑群座北朝南，首先印入眼帘的是“太和元气”坊。“太和元气”坊门头上的“太和元气”四个贴金大字，是赞美孔子思想如同天地生育万物。

　　“太和元气”坊后是泮池。大概寓意就是“学海”和“文才”。泮池中筑有一小岛，上小岛经过一条弯曲的小路，再过状元桥，意思是说人们只有经过曲折的道路和不懈的努力，才能平步青云，取得功名。岛上建“思乐亭”，“思乐亭”亦名“钓鳌亭”，有勉励学子奋发努力，日后功成名就犹如钓得深海中大鳌之意。

　　走过泮池，是“洙泗渊源”坊，“洙泗”是孔子出生和讲学的地方，象征孔子思想源远流长。建筑木石结构，栩栩如生的龙、麟、象等瑞兽或盘踞或端坐或腾云驾雾，在牌坊上营造出一个让人神往的世界。

　　“洙泗渊源”两边的“礼门”“义路”石坊，名称来自孔子的核心思想仁礼。提倡以礼治国，故叫礼门；义即仁义、正义的意思。

　　然后是“德配天地、道冠古今、圣域由兹、贤关近仰”4座牌坊，遥相呼应，气势磅礴。“德配天地”，是后人对孔子道德境界和思想学说的赞叹和敬仰；“道冠古今”，是说孔子的德行如同天地，古今第一；“圣域由兹”，意思是圣贤之地，由此进入；“贤关近仰”，意思是进入圣贤之地，科举的仕途俯仰可见。

　　

　　棂星门前有下马碑，碑上用汉文和满文刻着“文武官员至此下马”的字样，经过这里的官员都要下马步行，以体现对孔子的尊敬。

　　建水文庙的棂星门是一座与众不同的建筑。其青色筒板瓦屋面上，4棵已历200多年岁月的中金柱穿脊而出，柱顶上罩有明代雕龙青花瓷罩。其门楼建筑形式既保留了孔庙棂星门特有的坊式特点，又与地方门楼特色建筑巧妙结合，成为全国文庙建筑中的精品。

棂星门，古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。

　　杏坛是孔子的讲学之地，在教育方面主张“人人平等”，将教育从王侯将相、达官显贵一直到平民百姓，杏坛四周枝繁叶茂，在这样幽静的环境中，仿佛能听到到千年之前的琅琅书声。

　　杏坛屋檐下陈列的《孔子弦诵图》石碑，据相关碑文记载，为明代天顺年间所刻，距今已有500多年。这块珍贵的石碑，镌刻的文字是宋代皇帝高宗御题孔子赞，说孔子如尧舜一样贤明，推行其忠恕之道，天下就能和睦，藏兵息武。文字下的浮雕十分清晰，慈眉善目的孔子神态端庄，席地而坐，双手抚琴，两旁的4个弟子身着宽袍长袖拱手侍立毕恭毕敬地聆听。

　　筑于高台上的大成门，是进入大成殿的主要通道。其门前石阶的正中，有翔龙浮雕，门楼上，覆盖着琉璃瓦顶。厚厚的大门上，饰有金色门钉。

　　大成殿为文庙的主体建筑和中心，是祭祀孔子的正殿。有康熙题写的“万世师表”、雍正题写的“生民未有”的匾额，都明证着帝王对孔子的推崇。

整座文庙的木雕石刻都值得细细观赏，大成殿更是其中的精华。支撑大殿前檐的12根石柱用整块青石雕刻而成，大门左右两根雕刻了立体巨龙，龙身盘柱而上，正腾云驾雾而起，十分传神。殿正面的22扇格子门上也雕刻了诸多飞禽走兽，更有金龙彩凤，雕工精湛，也足见文庙的规格之高。

　　文庙中这些匾额和楹联都是历代皇帝题写，用来表彰孔子的历史贡献的。“万世师表”是康熙皇帝题写的，意思是孔子永远是世人之师。“生民未有”是雍正皇帝题，意思是自古以来从未有如同孔子一样伟大而至高无上的圣贤。“与天地参”是乾隆皇帝题写的，赞颂孔子品德与天地并为参。“圣集大成”是嘉庆皇帝题写的，意思是孔子集古代众多圣贤之长于一身。“圣协时中”是道光皇帝题写的，意思是孔圣之道协和万邦，只要凡事处置得体，恰如其分，事业才得以顺畅发展，国泰民安。“德齐帱载”是咸丰皇帝题写的，意思是孔子的品德修养高尚如天地一样宏大博远。

　　大成殿后是崇圣祠，是祭祀孔子祖先的地方。

　　在建水文庙阔大的建筑群中，还有府学、州学、二贤祠、景贤祠、仓圣祠、元江府学等建筑，都掩映在一片浓荫之中，见证着岁月沧桑、讲述着属于自己的故事。

　　整个孔庙一片翠绿，古木萧森，庄严肃穆，让人流连忘返，肃然敬慕，真的是不虚此行。