共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒——朱彝尊《桂殿秋·思往事》赏析

鄱湖钓叟

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒

——朱彝尊《桂殿秋·思往事》赏析

文/文 轩

图/网络(鸣谢)

(参考书目:①游国恩等主编的《中国文学史》②网络)

　　朱彝尊（1629～1709）清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水（今浙江嘉兴市）人。 康熙十八年（1679）举博学鸿词，以布衣授翰林院检讨， 二十二年（1683）入直南书房，曾参加纂修《明史》。曾作《闻鹤楼成赋寄楚中一二知己》，表达了对黄鹤楼“壮观百年今在眼”的喜悦。三十一年归里，工诗古文词，长于考据， 专事著述。朱彝尊作文、考据都擅长。诗歌工整雅健，与当时王士祯称南北两大诗宗（“南朱北王”）；词风格清丽，开创“浙西词派”，与陈维崧并称“朱陈”，精于金石，热衷购藏古籍，为清初著名藏书家之一。著述甚丰，所辑《词综》是中国词学方面的重要选本。朱彝尊论词重“醇雅”，讲究寄托。但他又以为诗词有别，词宜于宴乐嬉逸，歌咏太平，这对浙派词人和他自己的作品都起了不良影响。朱彝尊的词现存500多首，风格清雅疏宕。但过分追求技巧，讲究声律，偏重词句琢磨，作品虽多，题材仍不免狭窄。著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36卷。此外，朱彝尊在经学、目录学、史地学、 金石学等方面，都取得了很高的成就。称朱彝尊为有清一代之文化巨人，洵不虚言也。

朱彝尊是明朝大学士朱国祚曾孙。天赋异常，读书过目不忘。 家里贫穷，四方游学，向南越过岭南，向北到达云朔地区（山西北部靠近内蒙地区， 辽有代北云朔诏讨司，后改云内州，辖境约相当于今内蒙固阳县、土右旗、土左旗一带，治所在柔服，今土左旗西北，领柔服、宁仁两县），向东到达大海，登到和陆地相连的芝罘岛（在今山东烟台），游历浙江瓯江流域地区。碰到祠堂荒冢、破炉残碣上面的文字，都细细搜索考证，与历史记载参照对比，寻找其中的差异。回到故乡，和李良年、周筼、缪泳辈一起讲授诗歌，他的文名逐渐大了起来。

康熙十八年，应试博学鸿词科考，被授予翰林院检讨职务。当时富平李因笃、吴江潘耒、无锡严绳孙及朱彝尊都是以布衣百姓应试中考的，他们一起参与编修明史。他建议寻访遗留下来的典籍，同时放宽编修的时限，不要效仿元史那样编写得匆匆忙忙的。他辩论了方孝孺之友宋仲珩、王孟缊、郑叔度、林公辅诸人都没有被难， 从而知道从亡、致身录说诛九族，并杀戮他的弟子朋友为一族不足为据，所说的九族，其实是本宗一族。又说东林人物不全都是君子，和东林不同道者，也不全都是小人。 编写史书的人，不该存有门户偏见，以同道和不同道来分辨正邪。二十年，充当日讲起居注官。担任江南地方主考官，被人们称为能够得到人才。入值南书房，赐紫禁城骑马。数次参与内廷宴会，被赏赐绣花服装、时令水果，他的诗中都有记载。不久因为私自挟带小胥进入内廷写书被弹劾，降官一级，后来又官复原职。三十一年，假归。康熙南巡，在无锡迎驾，御书“研经博物”匾额赏赐给他。当时王士祯工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，只有彝尊兼有众长，著有《经义考》《日下旧闻》《曝书亭集》。曾选《明诗综》，或因人录诗，或因诗存入，选择排序最为恰当。八十一岁过世。子朱昆田，也工于诗文，早卒。孙子朱稻孙，举乾隆丙辰博学鸿词科，也能继承先祖家风。

清康熙己丑（1709）农历十月十三（11月14日）子时，一代文宗朱彝尊在他的竹垞园里安然去世。作为嘉兴历史上一颗璀璨的巨星，他以博大精深的学术成就和文采风流的文学作品， 给后人留下了宝贵的文化遗产。

朱彝尊嗜书成癖。在京城，四方之书汇集大内，有一次他带着写手到宫中抄写各地进呈的书籍，被人举报漏泄宫禁机密，因此遭到贬斥。事关风雅，当时称之为“美贬”。朱彝尊自己作铭，其中有“夺侬七品官，写我万卷书”之句。 这是康熙二十三年（1684）的事。闲置七年后，朱彝尊虽曾复补原官，但不久又被罢，从此也结束了他的官场生涯。这时的朱彝尊，已经64岁了。

归乡后，朱彝尊曾先后去广东和福建游历，并来往于吴越间。康熙后来几次南巡，他都到无锡迎驾。康熙四十四年（1705）那一次， 他将自己的经学著作《经义考》之《易》《书》两部分进呈。康熙评价很高，赐“研经博物”的四字匾额，皇太子胤礽称朱彝尊为“海内第一读书人”。

朱彝尊晚年在嘉兴王店营建竹垞，后来名满天下的曝书亭即是其中的一景，他以此来作为自己文集的名字——《曝书亭集》。

桂殿秋·思往事

思往事，渡江干。青娥低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

回忆往事江边上，江水中映着美人的倩影和秀丽的远山。我俩同船共听滴滴答答的雨声，各自孤宿，竹席衾被单薄，默默地忍受着严寒。

桂殿秋：词牌名，即《捣练子》， 取自唐李德裕送神迎神曲的“桂殿夜凉吹玉笙”句。单调二十七字，五句三平韵。另有双调三十八字，前后段各五句，三平韵的变体。

朱彝尊十七岁入赘到冯家，其妻妹冯寿常只有十岁。九年后冯氏出嫁，到了二十四岁她又回到娘家来住，在这时她才真的和朱彝尊有了爱情事件。但她在三十三岁就死去了。 朱彝尊一生都珍视着其与小姨子（妻妹）冯寿常的那段恋情，曾以一首排律《风怀二百韵》记叙他们的爱情故事。诗歌结集时，别人劝他删去此诗，他表示，宁作名教罪人，也决不删此诗。即表示宁可死后没资格入祀孔庙两庑，即所谓不吃冷猪肉，也要保留之。他还以冯寿常的字“静志”作为自己诗话和词集之名。一部《静志居琴趣》，《静志居琴趣》中相当一部分作品与《风怀》诗一样，是那铭心刻骨的情事的记录。多是以静志为对象的情词。 冒广生云：“其实《静志居琴趣》一卷， 皆《风怀》注脚也。”（《小三吾亭词话》）《桂殿秋》则是其中最出色的一首。

《桂殿秋》忆念的是公元1649年（顺治六年）朱竹垞随岳父从练浦迁居王店途中初相恋的往事。仅只二十七字的小令中，写尽微妙之心理活动，而且从白天写到通宵。词共两个层次，一是视觉表现，二是听觉和肤觉表现，而诸种感觉集中起来实皆心态感知而已。这首《桂殿秋》，五句，二韵，二十七个字，纯属短制。在如此短短的尺幅中，织进了词人缠绵悱恻的情思，而且描画出意中人的眉眼。这大约就是该作赢彩的缘故。

“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。”词人以轻灵的笔触。描绘了载着他和她的小船，随着回忆的水流，沿江驰向了秋风秋雨的越山的场景。开头一个“思”字，带起“往事”，进而提掣着全词，把全词的内容界域在回忆的范围里；再一个“渡”字，表明词人此行的去向和乘载一乘着船儿沿江而前，至于去往何处，不得而知。词旨并非记游，而是透露一种朦胧的爱情。“思往事”， 是时间；“渡江干”，是地点。 “青娥低映越山看”，像一幅特写，那种神往之情，痴迷之情，不舍之情刻画得惟妙惟肖，同时，也隐约显露了他们那特殊的恋情和特定的处境。这是全词情绪的高峰。词人描画意中人的形态，并没有着笔她的眼睛，“青蛾”下面的明眸显得朦胧，从而给人留下想象的余地。一个“低映”，再一个“看”，活画出少女遥望雨色迷蒙的越山的情态。这少女许是有满腹心事。透过少女朦胧望山的身姿，似乎可以看到在她不远处正在凝视着她的词人的形象。

“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”，既有现实的白描，又有心理感受的流泻。人以五尺之躯的有形个体却要追求无限，以不满百年的短暂生命却要追求永恒，以令上帝发笑的认识能力（西人有言：人一思考，上帝就发笑）却要穷究真理，以区区天地过客却要寻求生命的终极意义一样，对心灵沟通的执著也是人生中的又一个二律背反。“共眠”，极险，险些使词趣跌入邪秽的渊薮。“听秋雨”是不眠时听觉感知，极写词人与意中人虽同舸共眠却心愿难遂的凄苦心态与情状。既然是“秋雨”，那么这辰光最多是“已凉天气未寒时”的深秋， 但词人却硬说是“寒”，是因为“各自”“小簟轻衾”。小簟，意中人所卧，隐写意中人娇小温柔；轻衾，词人所用，隐写不耐秋凉。或日二人皆“小簟轻衾”也未尝不可；但共眠分卧确是不容置疑的。否则，“各自寒”便好无来由了。“各自寒”，分明使自然气温下降了许多，其原因当然是“天气不寒人心寒”了。这一韵曲折往复，蕴藉委婉，不言相思愁苦，而极言相思愁苦。

附带提一笔，词人与意中人只是心会神交，并没有结合。尽管好花旁落，词人却旧情不忘，所以有《桂殿秋》。 如此痴爱之写，却又不见字面直露，全在一“看”、 一“听”、一“寒”中传出；而全部复杂难言之心绪也仅凭一“共”、 一“各”字之对相观照抽引，诚是不凡之圣手。

谭献说：“锡鬯、其年（陈维崧字）出，而本朝词派始成”，“锡鬯情深，其年笔重，固后人所难到。”（《箧中词》二）《桂殿秋》是朱彝尊的代表作。况周颐的《蕙风词话》将其列为当朝第一。寥寥四句，二十七个字，勾画了一个凄婉场景，讲述了一段动人故事，抒发了一腔不舍痴情，揭示了一种无奈人生。

朱彝尊是清代词坛领袖，其词在清词中影响巨大。他和陈维崧并称“朱陈”，执掌词坛牛耳，开创清词新格局。他认为明词因专学《花间集》《草堂诗余》，有气格卑弱、语言浮薄之弊，乃标举“清空”“醇雅”（其说源于张炎）以矫之。他主张宗法南宋词，尤尊崇其时格律派词人姜夔、张炎， 提出：“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。姜尧章氏（姜夔）最为杰出。”

《词综·发凡》又云：“倚新声玉田（张炎）差近。”（《解佩令·自题词集》）他还选辑唐至元人词为《词综》，借以推衍其主张。这一主张被不少人尤其是浙西词家所接受而翕然风从，“数十年来，浙西填词者，家白石而户玉田”（《静惕堂词序》）。后龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登及本人词为《浙西六家词》， 遂有“浙西词派”之名。 其势力笼罩了康熙、雍正、乾隆三朝百余年的词坛。