穿越时空，走进千年文明历史

明珠

北方城市 “邯郸”，位于河北省最南部，作为地名，三千年沿用不改，是中华地名文化少有的特例。

历史的长河中沉浮，或多或少要改个艺名“闯荡江湖”，兰陵变成了枣庄，泸州变成了合肥，长安变成了西安，甚至是金陵也唤做了南京。几千年来，多数古城已经易其名，唯有邯郸依旧坚挺着，成为了中国唯一一座三千年没换过马甲的城市。

据《汉书·地理志》中魏国张晏提出：“邯，山名。郸，尽也。也就是：邯山至此而尽。战国时期，邯郸为赵国都城；汉代为“五大都会”之一。

穿越时空，走进千年文明历史，就从邯郸市峰峰矿区响堂山石窟开始。

2023年5月26日，在住宿的邯郸市峰峰矿区君悦酒店吃完早餐后，驾车向北，驶向15公里远的北响堂山石窟。

响堂山石窟，又称响堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯郸市峰峰矿区，属全国首批重点文物保护单位，号称中国第五大石窟。

最初开凿于距今1400多年前的北齐时代（公元550—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。尚有石窟16座，4000多尊雕像，石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的岩壁中。

北齐（550年～577年），是中国南北朝时期由鲜卑族建立起来的王朝。北魏永熙三年(534年)，权臣高欢推立孝静帝为傀儡，迁都于邺。公元550年，孝静帝禅位于高欢次子高洋，建立了北齐王朝。北齐初代皇帝高洋在响堂山下的邺城（现临漳）建都，又立晋阳（今太原）为陪都。

响堂山石窟分为北响堂山石窟和南响堂山石窟。

来到了北响堂山景区，购优惠门票20元和观光电瓶车车票40元。

购买电瓶车票是为了节省体力，因石窟是建在响堂山的半山腰的陡峭的绝壁上，有七百多个台阶。

从景区大门进入，行走不远处，乘坐电瓶车点出发，坐车到“常乐寺”，在这里换乘更强劲爬山坡有力的电瓶车。

这里有“常乐寺”遗址和宋塔景点，可以先游览。

宋塔又称白塔，位于常乐寺入口西南。始建于隋，宋皇祐年间重修。

塔高残存33.24米，为九级八角楼阁式砖塔，最上两层外墙已损毁脱落。

各层出单檐，一、三、五、七层檐下为斗拱，二、四、六层塔檐以莲瓣承托。第八层塔檐已完全损毁，第九层残存少量塔檐，为斗拱上加莲瓣。

塔身外墙装饰复杂，每层八个平面均饰以砖雕假门或浮雕塔假窗。站在塔下仰望塔身，宋塔仿佛一位年过千岁的老人，虽苍老但却依然屹立挺拔在此，见证着历史岁月的变迁。

历经千年，巍峨依旧，与常乐寺一同见证着历史沧桑。

“常乐寺”始建于北齐，古称大石窟寺，被誉为“河朔第一古刹”。

过了天王殿，展现出如同现在的圆明园一般的残迹，实在令人震撼不已。这些残缺的佛像、柱础、石柱和经幢仿佛像一组乐队在演奏着千古绝唱。

最为人们所遗憾的是常乐寺被毁于上世纪四十年代，现存有八角九层砖塔1座、山门、前后殿基址、 碑刻等文物，寺庙殿前还有一些精美的佛坐像，留下的是建筑的石头构建、佛像也多数没有了头部。

从佛像坐骑大象、狮子可以判断大概有文殊菩萨与普贤菩萨。

佛像虽无头部 但造型与纹饰依然可以感受的精美的石刻造型艺术。

常乐寺遗址有一种类似圆明园相似的残缺美，这样保留下来也算是对那段毁坏历史的永久纪念。

走进常乐寺遗址，两旁茂密的树木衬着寺庙更加的寂静和古香古色，在这里，你会不自觉地放慢脚步，生怕打乱了这份宁静。

在这里，换乘电瓶车后，沿陡峭的盘山公路而上，近见山势陡峭，远望风景秀丽，绿树成荫。

乘车向上行驶约五分钟，到达半山腰停车场，再望上到达北响堂山石窟只有百级台阶了。

此时，一股作气，到达北响堂山石窟山门了。

北响堂石窟位于和村村东的鼓山天宫峰西坡，共有洞窟9座，从左到右为大业洞、刻经洞、二佛洞、释迎洞、嘉靖洞、无名洞、大佛洞和两个无名洞。共有大小佛像72尊，其中南、中、北三大窟为北齐王朝开凿。

石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。

其中大佛洞规模最大，装饰最华丽。窟内进深13.3米，宽13米，高11.4米。正面龛本尊是释迦牟尼坐像，通座高5米，造型匀称，庄重敦厚，为响堂石窟中最大的造像。

其背浮雕火焰、忍冬纹七条火龙穿插其间，雕刻精巧，装饰华丽，为北齐高超艺术的代表。

穿行在响堂山石窟中，让人称道的地方在于可以触摸得到的雕像，用手心的温度去感受岁月的痕迹，以心感受时光轮回。

此时，一阵阵山风吹过山林，枝叶簌簌，林涛阵阵，听取天籁一片，历史在这里浅吟低唱。

北齐时期，以邺（河北省临漳县西南）为都城，以晋阳（今山西太原）为陪都。

鼓山地处太行八陉之一的滏口陉，这里山清水秀，石质优良。

崇尚佛教的北齐皇帝高洋便下令在此地开凿石窟，修筑行宫，兴建寺院，以便于他来往于晋阳和邺时避暑、游玩和礼佛。

整个石窟群以精美的造像、浮雕闻名，是仅持续27年的北齐王朝遗留的最大艺术宝库，代表了北齐王朝佛教造像艺术的最高水平。

如今，皇帝的行宫早已荡然无存，寺院也残破不堪，而凿在岩壁上的一座座佛龛雕像却保留了下来。

中国历史学家范文澜评价北响堂山石窟：“堪与龙门、云冈等诸大窟相媲美〞。

在这里，还流传着响堂山石窟的一个传说。

据说东魏丞相北齐神武帝高欢死后，被其子高洋秘密葬在石窟之中。这段记录源自《资治通鉴》等文献，在大佛洞中心方柱顶部即是文献记载的“高欢陵穴”。上世纪八十年代也曾有学者进入过陵穴内考察。

但另据《北齐书》记载，高欢葬在鼓山东南的漳河附近，也与后世墓志信息契合。真像如何还未有定论，但是南北朝传奇人物高欢与墓穴传说的故事，也为石窟增添了一份神秘色彩。

游完北响堂山石窟后，沿台阶往下行走，台阶比较平缓，约15分钟后，比较轻松地走到了常乐寺附近。

乘上了电瓶车，把我们送到了响堂山村。

响堂山村原为修建石窟的能工巧匠的居住场所。

咸丰年间，武安县南山沟一带民众应官府招募在此处扩垦耕作，得名“枣树荒”。后因“凤凰居此，必出贤人”而更名“集贤村”。

电视剧《欢喜盈门》在此拍摄，此村也借助剧中“响堂山村”的名字而闻名于世。

现阶段村中已修建、复原了108间窑洞民宿，打造了民谣酒吧、美食商业街。到这里住一间原生态民宿、尝一桌美食、饮一杯清酒、听一曲民谣、看一场老电影，放松身心的同时，怀念已逝去的时光。

不知不觉，临近中午，在响堂山村，我们走进了“东方红大食堂”。

这是一个装饰沿用人民公社模式的旅游者饭店，这也是方便和吸引游客用餐的特色。

我们点了“鸡蛋炒粉皮”、“柴鸡纯豆干”二个菜和米饭，味道还行，结帐时只有38元。

5月28日下午，来到了南响堂山石窟。

购票15元，进入了景区。

南响堂山石窟地处峰峰矿区所在地临水镇纸坊村西北，鼓山南麓，滏阳河北岸。距北响堂山石窟15公里。

进入景点首先看到的是寺院殿宇和宋代砖塔。

景区现存大小石窟7座，分上下两层，上层5座，下层2座。

自下而上分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞。

其中华严洞规模最大，高约4.9米，宽和深各约6.3米，内刻《大方广佛华严经》，故称华严洞。窟内南壁正中上部有阿弥陀佛净土图故事的大型浮雕，南面中心柱上部有释加说法图和佛本生故事浮雕。

位于上层的千佛洞，小巧玲珑，保存较好。窟顶外壁上方雕覆钵塔，塔端雕卷云状山花蕉叶，中雕展翅欲飞的金翅乌，钵顶雕宝珠，两侧各雕八角形宝珠顶柱。窟内三面宝坛上各龛均雕一佛两弟子两菩萨，正面龛本尊为释迹佛。洞壁广造千佛，有大小造像1028尊，故名千佛洞。

此窟结构严谨，雕艺精致，尤其是外壁的大型雕刻，窟顶的飞天雕刻，都是绝无伦比的艺术珍，浮雕的色彩虽历经1500年依然鲜艳如初，极具视觉震撼力。

1959年，敬爱的周恩来总理曾巡视过南响堂山石窟，指示一定要严加保护古文物。

相比于北响堂山石窟，南响堂山石窟更让人扼腕叹息。

多数石窟已被破坏和盗掘，只留下一些被破坏的底座和空空的洞穴。

响堂山石窟主要代表了北齐的佛教造像艺术，是短暂的北齐王朝留下的最大的艺术宝库。

据资料介绍，近年来，学术界将响堂山的雕塑艺术誉称为“北齐造像模式”。

响堂山石窟与洛阳龙门石窟、大同云冈石窟相比，响堂山石窟的名气没有名字那么响亮，而且在民国时期遭到严重破坏，目前仍有一千多件文物流失海外。

游完南北响堂山石窟，深深地可惜整个南北响堂山被盗毁的严重，许多珍稀佛像散落世界各大博物馆，留下的几乎无一处完整。即便如此，仍然动人心魄。

即便如此，遗留下来的4000多尊充满异域风情的浮雕造像和残缺不全的佛像、菩萨、刻经等遗迹，无不展示着石窟久远的辉煌。

响堂山石窟规模宏伟，雕刻精致，在古代石窟艺术向唐代写实风格的演变中，起着承上启下的作用，是中国现存的几大石窟之一。

响堂山石窟1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。现为国家级风景名胜区、AAAA级旅游景区。

安阳地处河南省最北部，与河北、山西、河南三省交界，是早期华夏文明的中心之一，又有“七朝古都”之称，国家历史文化名城。

不算旅游城市，但如果喜欢历史文化，一定要来看看。

安阳是甲骨文故乡，《周易》发源地，世界文化遗产殷墟所在地。有世界首座以文字为主题的博物馆，被誉为“文字之都”。中国第一位女将军妇好长眠于此。

5月29日，驾车来到了安阳殷墟景区。

凭身份证优惠不购票，直接进入景区。

殷墟是中国最重要的古代都城遗址之一，在世界文明史上也有举足轻重的地位。

作为中国第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，殷墟的发现把中国有文字记载的可信历史提前到了商朝，并产生了一门新的学科——甲骨学。

殷墟，位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。

古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

进入景区后，地面上的建筑都是当代所建。

遗址展厅是“茅茨土阶”式的殿宇，介绍了商朝文化和历史。

大殿后是甲骨文展示厅，当年就是在这里出土了大量刻有文字的龟甲。

部分露天的遗址中可以看到玻璃密封下的祭祀坑和尸骸。

东面是景区最大的看点殷墟博物馆，可以欣赏历史出土的青铜器 、玉器 、甲骨文。最大的青铜器，重达875公斤的后母戊鼎你看到的是复制品，真品在中国国家博物馆，现在是国家级镇馆之宝之一。

如果仔细观察殷商的文物，你会发现带着一股“狰狞”，不管是博物馆内的藏品还是殉葬炕，都展示着大量人骨，让人们直观地认识到奴隶社会的残酷。

我，首先游览殷墟博物馆。

殷墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆。

它严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。

从平面上看，殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”字，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。

馆内展出的是自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，展品不仅具有较高的学术水平，而且景区内沿途众多露天展示的宫殿基址、祭祀窖穴，显示出商朝宫殿宗庙遗址的风貌。

历史是未来的启迪，文物是历史的见证者。

殷墟宫殿宗庙遗址就好像是一座艺术殿堂一般，能给人们带来古代的文明，可以说这也是一个知名的景点，其中包含了五十多座宫殿，加上一些宗庙遗址，十分的宏伟壮观。

而且在这里还出土了很多的甲骨文，包括各种青铜器等等，所以来到这里，首先能看到的就是各类大量的青铜器还有各种玉器，这些都被陈列在展览室中，可以首先观赏到这些青铜器的魅力。

殷商时期的青铜器跟世界其他地方的青铜文化相比，其特点是更强调青铜容器。就是礼器。

殷墟出土的各种青铜器，制作精美，纹饰细腻，是不可多得的艺术珍品。其冶炼技术高超纯熟，在当时全世界范围内为最高水平，展示了我国商朝高度发达的冶炼技术。

3000多年前的商民就已经知道了青铜器的合金成分，工匠们通过铜、铅、锡的配比，铸造不同用途的青铜制品。

青铜兵器自然是殷商王朝为了巩固和扩张国家的势力进行战争时的主要武器。青铜器还是商超王族权利、财富、地位的象征。

世界著名的司母戊大方鼎（后母戊鼎）即在此出土。通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤。

现被收藏于中国国家博物馆中，是世界迄今为止出土的最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。

中国最早的汉字是甲骨文。

甲骨文是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。

它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。

甲骨文，是殷墟考古的最重要发现。

它是商代的文字纪录材料，主要保存在甲骨、铜器及其它器物上，其中以甲骨上的为最多，因此叫甲骨文。

殷墟甲骨文一一中国汉字的鼻祖。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，是目前已知的中国最早的成熟的文字。被称为中国古代最早的“档案库”。

据说，现发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。

这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。

殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史。殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。

世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而延续，书写出了一部博大精深的中华文明史。

中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑展厅。

殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古中发现最早的畜力车实物标本。

殷墟车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度。

殷墟王陵的埋葬制度、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的阶级状况、等级制度，并为以后中国历代王朝所效仿，逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。

同时，以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，突出表现了殷墟时期以等级制度为核心的礼制，体现了当时的丧葬习俗。

妇好，妇为尊称，妇是属性，姓是倒过来的，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性 统帅，同时也是一位杰出的女政治家。

她就是3000 多年前商王武丁的王后妇好。

妇好是中国历史上有名的善于打仗的女将军。妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。

妇好墓中出土的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。

据资料介绍，妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，距今已3000多年从未被盗过，共出土不同质料的随葬品近2000件，有青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能体现殷墟文化发展水平的是青铜器和玉器。

妇好墓出土的随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。

安阳以殷墟闻名天下，２００６年殷墟被列入世界文化遗产名录，更使得安阳的知名度极大提升。

郭沫若有诗云：

“中原文化殷创始，观此胜于读古书”。

“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。

“殷墟的发现，是新史学的开端”。

不但揭示殷墟的历史地理价值，还间接指明出殷墟对于安阳的重要性。

1961年3月，殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。

2001年3月，殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。

2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示，在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。

2022年10月28日，习近平总书记参观考察了殷墟遗址。指出“殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。殷墟我向往已久，这次来是想更深地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。在这方面，考古事业居功至伟。”

在殷墟，甲骨文的发现，撬动了殷墟上覆盖了3000多年的泥土，引发了一个世纪的殷墟科学发掘。

古老的殷商王朝逐步从隐秘的历史深处呈现出来，一个伟大强盛的王朝正逐渐展示在我们面前。

驾车来到了安阳市“中国第一文字博物馆”。

不凑巧的是，今天是星期一，博物馆闭馆，不对社会公众开放，每周如此。

仅仅在外围拍了几张“中国第一文字博物馆”的照片。

据资料介绍，中国第一座以文字为主题的博物馆，记录了从文字的起源到现代文字的发展历程，建筑风格偏殷商宫廷风。

5月29日下午，驾车来到汤阴县岳飞庙景区。

汤阴县是民族英雄岳飞的家乡。

安阳汤阴岳飞故里“宋岳忠武王庙”，原名精忠庙，始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。

岳飞庙坐北朝南，外廓呈长方形，布局严谨，现存大多为明代建筑，共有六进院落，主要由精忠坊、山门、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠等遗存组成，共有殿宇建筑120余间。

庙，内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立，是后人缅怀民族英雄岳飞、抒发爱国情怀的爱国主义教育基地。

汤阴岳飞庙是一处保存较为完整的明、清古建筑群，豫北最大的古建筑群之一，中国三大岳庙之一。

岳飞庙，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建的祠庙。

岳飞庙大门所在的建筑名曰“精忠坊”，是为彰显岳飞忠孝精神而修建的牌坊。护壁上分别镌刻着“忠”“孝”两个大字。

经过这扇门，进了入岳飞庙。

进入大门，会看到施全祠下的五跪像。分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。 也有不少的游客对着他们一顿数落。

进了正门，看到了御碑亭，是乾隆写的碑，乾隆在巡视嵩山返京途中路过汤阴岳飞庙，留下一首七言律诗，并将之刻成石碑。

大殿内是民族英雄岳飞的塑像，其神态英武逼人，塑像上方“还我河山”四个大字是岳飞的手迹，表达了岳飞志在收复河山的决心。

岳飞像的服饰仔细看有所不同，右半边为文官服饰，左半边为武官服饰，表明岳飞乃文武双全之士。

岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血。

出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书；少时拜师习武，20岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。

岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。

拾级入庙，古柏苍劲，碑碣林立，东有肃瞻亭，西有觐光亭，仪门前两道高大的碑墙把这里辟作东西两个小院。

院中各有亭子一座，东曰“肃瞻”，西曰“觐光”。

在林立的碑刻中，有明清帝王谒庙诗篇，有名代重修扩建古庙胜迹的记实，更多的是历代文人学士颂扬英雄的诗歌，历代诗词歌赋尚存近200块。

大殿后院，是寝殿、岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠等。

游览汤阴县岳飞庙后，驾车去浚（音xun）县。

当晚，住浚县迎宾馆。

浚县古称黎阳，西汉置县。北宋政和年间改为浚州，明洪武二年降州为县，至今已有2200年历史。自明洪武三年建城（1370年），迄今已650年的建城历史。

浚县古城以文治阁为中心，有东西南北4条主街、8条小街、36条小巷，至今有600多年的历史，景区古意犹存，

浚县古城始建于明代，古意犹存，现存浚县古城墙、文治阁、黎公祠、翰林院与翰林府等古建筑。

浚县古城，历史悠久，是河南省唯一的县级国家历史文化名城。

2019年，浚县古城被公布为国家4A级旅游景区。

从北大门进入古城，漫步在青石板路的北大街上，这是一座依大运河而兴的厚重的历史文化名城。

在古城内外，现历史遗迹有云溪桥、古大运河遗址、古城墙、古县衙、世袭翰林府、文庙、城隍庙、文治阁、古街巷、黎阳仓、古民居等，展现出了这座中原古城厚重的文化，映射出了繁荣的历史。

浚县文庙又称“孔庙”、“文府”，明洪武六年（1373年）建于县衙东。明、清各有扩建，规模逐渐宏大完整。

文庙座北向南，院落宏敞，布局紧凑。门前墙上嵌有“一应文武官员军民人等至此下马”石碑，以示尊孔。

浚县县衙位于县城内小西门里街，重建后复原了明清时期较为完整的浚县县衙结构。

浚县县衙坐北朝南，建筑气魄宏伟，规整森严，整齐划一，肃穆威严。

大部分建筑是2013年在县衙遗址恢复重建。

县衙座落在明清古城观澜门内。背阴向阳，即所谓《老子》“万物负阴而抱阳”，以面南为正的观念。在历代推崇皇权以加强封建统治的过程中，不仅王宫如此，州县衙署均采取面南方位。

所以，古代有句民谚，叫做“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”。

原浚县县衙位于浚县古城之内，明洪武三年，由知县项如英，从浮丘山徙之观澜门内重建，至今已有六百余年。

大堂又名正堂，是知县公开审理要案和举行重大典礼的地方。

大堂由卷棚顶报厦和硬山顶正堂组成，面阔五间，威仪森严，是县太爷升堂理事的地方。

堂前月台是新任知县行“望阙谢恩礼”的地方，平时遇到日蚀月蚀举行救护日月的仪式也在这里。

在大堂的正中悬有“浚县正堂”的堂匾，堂厅四梁八柱，高大宽敞。

在“外衙”与大堂相对称的东西两侧，是“三班”、“六房”。

在古衙中多称“吏廊”或“廊庑”，是有穿廊的廊屋，在大堂前作东西相向排列。

“黎阳收，顾九州”，历史上，浚县一带不仅是重要的粮食产地，也是重要的屯粮之所。

黎阳仓，即粮食仓。国家的官仓。

建于隋朝的黎阳仓无声地讲述着浚县曾经的富足。

浚县古城始建于明洪武三年（1370年），明清时期多次重修扩建渐趋完整。

浚县古城遐迩驰名，据说民间有“南京到北京，比不上浚县城”之说。

解放后，原城门、城楼及大部分城池渐次拆除，现仅存沿卫河一段古城墙，南北长768米，高5.7米，宽7米。基部铺砌青石，高4米；上部砌砖，砖墙厚1.3米。内实以夯土，白灰灌浆，伴以桐油，坚固异常。

2013年5月，浚县古城墙及文治阁入选第七批全国重点文物保护单位。

浚县古城，西傍卫水，南枕浮丘。是一座不规则的“刀”形城池。

城中以文治阁为交叉点，沿东西、南北两条中轴线，延伸之四座城门，形成东大街、西大街、南大街、北大街四条主要街区。

浚县古城外面有一条大运河，它是世界上最古老的运河之一。

这条大运河始建于公元前486年，包括京杭大运河、隋唐大运河与浙东运河三部分。

而卫河（永济渠）浚县段是中国大运河的重要组成部分，始建于东汉末年，是中国古代重要的漕运通道和经济命脉。

云溪桥，始建于明代。

它位于浚县城西门外，是古代大运河浚县段上的一座古桥。始建为木石结构，清代重修，改为石桥，又称廉川桥。

2012年，文物部门对云溪桥进行保护维修，恢复青石望柱栏板，现是河南省文物保护单位。此桥为五孔连拱式。

唱戏的遏云楼。

四梁八柱，四方平台，歇山之顶，琉璃瓦。

在上面唱歌和拉弦，其美妙的声音可以遏制云层，甚至云层也可以停下来听，所以它被称为遏云楼。

2013年5月，浚县古城墙被国务院定为第七批全国重点文物保护单位。

作为大运河浚县段重要的运河城镇遗存，浚县古城墙是人类文明发展到一个重要历史阶段的标志，它记录了千百年来古城的历史演变以及政治、经济、军事、文化的发展状况，不仅是重要的军事防御设施重地，也是滞挡洪水的保护屏障，具有重要的历史价值、科学价值、艺术价值和社会价值。

浚县古城众多的历史古迹、文化遗产，诉说着古城数千年的历史文化。

文治阁屹立在古城东西、南北大街的中心，高峻壮丽，庄重典雅，为全国重点文物保护单位。

文治阁原名中心阁，后称钟楼，鼓楼，延续至今。文治阁距今有400余年历史。

通高约20米，上下分楼、台两部分。四面券洞，相对通行。匾额题字稳重隽逸，笔势苍老遒劲。

东北角有砖砌阶梯可以攀登。

平台上建两层高楼，有水泥栏杆，凭栏四望，尽收市井。

如今，经历了600余年的古城墙保留着浚县古城的记忆。

浚县古城得以成片保护，继续承载浚县的历史文化。

浚县古城墙将会与大运河一同，向后人述说浚县古城曾经的辉煌。

5月30日，早餐后，驾车离开浚县迎宾馆。

准备游览中原地区著名的巩义市康百万庄园。

高速上行驶172公里，到达旅游景点康百万庄园。

持身份证从大门进入了庄园。

康百万庄园，位于河南省巩义市康店镇，始建于明末清初，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。

康百万不是特指某一个人，而是明清以来对“中原活财神”康应魁为首的整个康氏家族的统称，后因慈禧太后的封踢而名杨天下。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，纵跨了明、清、民国三个历史时期，400余年的厚重历史，庄园也从最初的山腰建至山顶，彰显了豫商文化的博大精深。

康百万庄园是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一，被誉为“豫商精神家园”，“中原古建典范” 。

2001年6月，康百万庄园被公布为第五批全国重点文物保护单位。

2005年，康百万庄园被授予国家AAAA级旅游景区。

“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。

康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。

其中，有创业之初的六世祖康绍敬；有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇；有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁；有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺；有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德等。

特别是上世纪初花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。

康百万庄园占地240余亩，保存下来的主要有栈房区、作坊区、主宅区、南大院、祠堂区等十大部分、33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间，建筑面积64300平方米。

康百万庄园今作为文物景点对外开放的栈房区、作坊区、主宅区、南大院等四个区，凝聚着康家人勤奋朴实、低调内敛、勇于创新的大豫商精神。

康百万庄园的建筑风格体现在临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。

进入景区大门后，先游览栈房区。

栈穿区占地面积最大，是康百万庄园的商业中心，靠近主宅区和码头，是康家数百年来经济发展的重要核心部分。

该处的楹联匾额大都是关乎诚信经营的。它是康家当时的商业活动场所，集仓库、办公和做生意为一体。

这个栈房区是康家的商务总部，修建于1885年至1892年，原有6个大院和一个占地25亩的饲养棚和遛马场，总占地3600多平方米，历经风雨沧桑后保存下来的由东向西依次为顺记、魁记、崇义德3个基本完整的四合院式大院，大约2000平方米。

栈房区的建筑特点是17世纪和18世纪清中晚期典型的豫西建筑风格，尚属二进式门院，木、石、砖三雕相互贯通互为一体，雕龙画栋，寓意深长。

各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。

深宅大院、重脊高檐、垂花门楼、间或以假山、曲廊的“障景”法作点缀，达到移步换景的艺术效果，彰显庭院的幽雅与宁静。

地下金库是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。

这里恢复了原貌,陈设的了一些复制的官窑瓷器、古董、金银珠宝、银票、合同珠宝箱、博古架、清式板箱,供游人参观。

从资料中看，康百万家的发家史与洛河有着密切的关系。

历史上的洛河对康家乃至河洛地区的经济和文化，对外交流都发挥着重要作用。

河洛地区是中国的“两河流域”,是中华文明的重要发祥地，也曾是京杭大运河的核心。而洛河的漕运在大运河未建之前就很发达了。

所以，康家开创的商船航运队伍，来往于开封、济南、苏杭、京津之间。奠定了康百万家族兴旺发达的坚实基础，成就了康家“船行六河，富甲三省”的事业和美名。

这是康百万庄园作坊区。

是康百万人们族的制造、衣食住行总公司，由坐西向东的九孔砖券窑洞和坐北向南的青砖瓦房构成。

占地8000平方米的寨上主宅区系康家主人居住生活的场所，其以中院为轴线左右展开，是庄园的核心，也是建筑保存最为完整的区域。

庄园里主宅区有7座院落，庭院的建筑形式基本属于封闭型的两进式四合院。

院落的前院用假山、曲廊、月亮门及花墙增加庄园的层次感，以葡萄、石榴、竹子等作点缀，这就产生了移步换景的艺术效果。

后院各院落之间以狭窄的过道相通，由过道进入庭院，往往令人感到豁然开朗。

据资料介绍，1900年八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝西逃，次年经巩县回銮北京的时候，由于当时河南闹饥荒财政亏空，康家代替官府出资迎驾两宫。

慈禧与光绪到巩义之后，在康家修建的“行宫”里住了一个晚上。第二天临走时，康家又通过李莲英向慈禧“捐献”了100万两白银。

慈禧非常高兴，就说了一句“不知此地还有个百万富翁”。

从此“康百万”这个封号就借慈禧的金口名扬天下了

图为藏宝洞，是康百万庄园寨上主宅区早期的一个保存金银珠宝的地方。

藏宝洞的入口低于青砖窑底，洞口砌有青砖，还有黄土。洞内黑黝黝的，神秘莫测，让人浮想联翩。

　　

在康家庄园内，还有著名的南大院。这是康家发展鼎盛时期的象征和精品建筑文化集中体现的重要标志，也是一座展示康家品位和修养、展现家族在农、官、商公共关系处理中所处的独特地位和处世风格的重要场所。

南大院是康百万庄园唯一的一座结构严谨、规模宏大的官式建筑。如康家曾在这里和30多位知县商议接驾慈禧的有关事宜，康家的繁华在这里可见一斑。

康百万庄园是十七，十八世纪华北黄土高原堡垒式建筑的代表。

它依“天人合一，师法自然”的传统选址，背依邙山，面临洛水。

取金龟探水之势，居高临下，独占鳌头，合理布局，认真细致。既亭台楼榭、奢华雄壮，又雍容大度、如意清雅，可以说中华一绝，蔚为壮观。

庄园主人更因慈禧的册立而名满天下，乃至被民俗称之为“活财神爷”。

康百万庄园的存留，即是历史留有的一个标记，是时期的一个真实写照，也是一个人们族苍桑历史的印记。

游完康百万庄园，继续驾车南下，高速路行使170公里后，到达河南临颍县。

下午五点钟，住进了网上预定的临颍县索普锐饭店。

5月31日，上午，驾车五公里，游览红色景点，集体经济主导的南街村景区。

南街村是河南省临颍县城关镇紧靠京珠高速公路、京广铁路、107国道的全国十大名村。

它是集体主义经济的代名词，著名红色旅游景点之一，全国农业旅游示范点，国家AAAA级旅游景区。

驾车进入南街村，呈现在眼前的是宽阔平坦的街道、林立的楼群、设计别致的公园、赏心悦目的 环境。

在这里，你丝毫感觉不到内地农村贫穷落后的气息，一种清新、整洁、气派、优雅的 感觉簇拥着你，迫使你急切地去欣赏“豫南一枝花”的娇容，领略“乡村都市”的风采。

南街村布局合理。统览南街村，工业区、生活区、教育区分布有序、错落有致，花园式的企 业、花园式的住宅、花园式的校园，使南街人在这里工作、生活、学习轻松愉快、

如今的南街村已做到了子女入托上学、医疗、住房等完全免费，实现了社会主义现代化的幸福生活。

　　

南街村，我所看到的环境优美，景色宜人，人们的脸上都洋溢着幸福开朗的笑容。

在南街村展览室，许多事例告诉我，仅3700多人的村经济，年产值达到了20多亿元，南街村人的幸福指数很高。

如果有机会的话，大家可以去中国唯一的集体经济为主体的南街村旅行，看一看在集体经济的影响下，人们的生活状态。

南街村在集体经济的制度的影响下，从一个贫困的小山村，直接成为了为人民带来福利和社会保障制度的村庄，这就证明它是一个好村庄。

在南街村游览了2小时后，驾车上了京港澳高速，开启了回家的路程。

2023年6月4日