大财主唐玉祖坟

董宗泰

　　唐玉，原名唐郁，山西省左云县雨安庄人，后在吴家窑镇(原属左云县管辖，1949年新中国成立后划归到现在的怀仁市）经营瓷窑并定居于此，是清末民初时期的一位大实业家，俗称“老财主”。

吴家窑从金朝开始就烧制瓷器，据说明朝朱元璋的儿子朱桂，在山西大同建造代王府前的照壁所用材料都是在吴家窑定制的，可见当时吴家窑瓷器就已远近闻名了，唐玉就是靠经营瓷窑起家，后又投资了煤窑和商号。

1912年，他入股左云有名的“万字号”—万济店，使万济店成为左云县资金实力雄厚、知名度较高的店铺。万济店原本经营布匹和日用百货，由于唐玉投入的股金最多，就成为了万济店的最大股东，并设立了钱庄，以存贷款为主，兼营汇兑业务。该店在开设钱庄的第一年，仅存款就高达1.26万元银币，后来唐玉在县城又开设了“云荣昌”商号，使买卖越做越大。

有了雄厚的资金，他就开始在左云地界上私开煤矿。有多少，这样说吧，民国时期全县煤矿年平均在25座，而唐玉一人就有7座。据史料记载：唐玉最早在清末就在吴家窑村南投资建起他的第一座煤窑——峙峰山窑。接着，先后又建起云台窑、杏儿沟窑、大路坡窑、鹊儿嘴窑、大北窑，他的最后一座煤窑是建于民国十年，即1921年的小西湾煤窑。唐玉开办的煤窑多，自然收入也多，过去乡间传说：南乡大地主唐玉，一家有几处煤窑，每年冬季用煤旺季，日收银元以斗计，真可谓“日进斗金”，这可是唐玉最风光的时期。

唐玉是一个很有眼光的商人，经营瓷窑、煤窑、商号，按现在来说那就是集团的老总，一位响当当的大实业家。后来唐玉到天津投资，据说是买了一条街，命名吴家窑街，现在地图上还能找到这条街，但这条街应该在很早以前就叫吴家窑街了，应与唐玉无关，或者是唐玉来此投资兴建了瓷窑，因怀念家乡所以就叫了吴家窑。

唐玉发达后，唐氏家族后人皆外出创业发展，听说也有在国外定居的，但由于年限久远，详细的情况已无从考证，不得而知。

　　下面从风水角度来分析一下大实业家——唐玉的祖坟情况。

从大势来看，该脉属于山西境内吕梁山龙脉马道头乡境内小枝龙。吕梁山大干龙千里奔袭，蜿蜒北上南入朔州市，再长途跋涉，跌宕起伏，进入左云县酸茨河村，过马道头乡，再起尖口山(方圆百公里内最高的山峰），然后向东北方，朝大同市、张家口市方向继续前行，后与太行山龙脉汇聚于北京市来龙——燕山山脉。

简单了解一下来龙大势，有助于详查来龙去脉，辨识山水行止，分别出身贵贱，明了亲缘关系以及结作大小，其重要性不言而喻，非俗言“千里来龙只看到头融结”那么片面偏执，要重视因果关系。

　　吕梁山干龙脉穿行到马道头乡，起南台顶主峰，然后从二里坡跌断后继续东行，唐玉祖坟所在龙脉就是从马道头南台顶向南分出的一小枝，行进到施家窑村西梁，开金水大帐(如首图），喝形“九脑芙蓉”，帐中又起贪狼峰，犹如“将军坐帐”，所谓：“龙开帐而出者，最为有力，金水脑为上……” ，此去结穴，多为贵显之地。

帐中出脉向东南方缓行数里，跌断后顿起雨安庄村北星峰(如上图），形如覆釜，体态丰满，端严厚重，易于荫生富贵。之后从村东下脉，经过三次起伏后，左旋翻身顾主而结穴，廖氏所言：“回龙须是曲翻身，顾主要逡巡。宛转回龙似挂钩，未作穴场先作朝。”典型的回龙顾主局势。

　　上图为穴星正位，脑顶微凹，两侧略起，形似板鞍，又如辅弼眠穴，杨公曰：“巨门端严富贵全，辅弼随龙厚薄助。贵龙若行五六程，临落之时剥辅星。”平面穴星，阴来阳授，近顶开窝，太极晕、蝉翼砂、合襟水、唇毡等穴证明显。

　　从上两图来看，凹脑正对乐山，经云：“乐山者，穴后乐托之山，正应穴场而盖托者是也。”对于脑星不显之穴，最喜乐山贴背遮护，当主大吉，此乐为行龙枝脚回转托护，端庄有情，主富贵财兴。实乃一“借乐”，又一穴证也！

鬼星，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也。杨公云：“问君如何谓之鬼？鬼在后头撑者是。”该穴后，鬼尾直拖明显，嫌其在穴后分漏本身之气，但所谓“观鬼之脉，知穴之情”“无鬼穴不真”，若鬼尾短而环护穴场亦无忌。

　　族坟来龙束气入首：申兼坤3.5°，内出水：酉兼辛2°，外出水：子兼癸5°，酉方笔峰、乾方库柜峰，皆是贵器。近二百年的祖坟，远望石碑通体白净，碑文“后土神位”四字也清晰可见，足见地气之旺，碑立辰兼巽3°，唯一一座立碑的坟却立乙辰空亡线位，长满苔藓，恐蚁水入侵，其它坟的走向也难以定准，看样子普遍坐辰巽兼线，但不合局，有点遗憾，实际坐向也不得而知。但能荫生出一位大实业家、一代首富，除了穴的，立向同样重要，否则也发不久远。

申坤来龙，子癸去水，辰巽坐度，“三合”理法，得此失彼矣！ 但开窝之地，正对少祖，逆收山水，自然山向，坐乙兼卯3°，如此立极才合理。