我心中的百合花

叶落为泥

六月里花儿香，六月里好阳光。

在好友推荐下，六月的第三天，我们兴冲冲的来到了天门镇金塔村“梦思康百合庄园”，看满园百合花开。恰逢《2023义安区全域旅游系列活动之第二届天门镇“梦思康”百合文化旅游节》开幕式日，一场姹紫嫣红、花繁锦簇的“花海”盛宴正在上演，吸引了不少市民前往观赏、摄影，徜徉在“花海”中，其中还有不少省市前来的领导和工作人员 。

来得早不如来的巧，来的巧不如刚刚好啊！呵呵…

身为铜陵人，我才第一次知道“梦思康百合庄园”是能游、能看、能乐，有吃、有住、有玩的地方，现已成为铜陵市民网红打卡点。庄园已形成以休闲与服务为目标，以“赏药景、品药膳、购农特”、百合花海为特色主题，以休闲娱乐、劳动实践和亲子活动为支撑，观光、大锅灶、采摘、垂钓休闲等相关活动配套齐全，是一处感受乡土风情、亲近自然的田园综合体、乡村游憩地。

走进梦思康百合庄园，迎面而来的是七彩百合的身影，庄园内种植百合面积200亩，花色多样，交相辉映，“素质盈盈美无度，体态都归海神赋”。来欢暂巧笑，风吹百合香，美不胜收。

来到百合庄园，不能不说百合，但在这里我不想说百合花的绽放，也不想叙说正在进行的《“梦思康”百合文化旅游节》开幕盛况，而是要说说我心中的百合花。

我心中的百合花是个有故事的花。中国是百合的起源中心，“百合”名，最早出自汉《神农本草经》。这世上至少一半的百合花品种都产于中国。所以，在中国关于百合就有着相当多的说法。百合的花语，是百年好合、伟大的爱、幸福的生活，百合花也代表着百事合意。因为其素雅高洁，在我们的国家里被称为“云裳仙子”，即林清玄在他的散文里描写的：“一直坚守着自我，直到有一天，清雅的花香，飘满了整个山谷，就像流落凡间的仙子，终于披上了白云化作的衣裳。”

凡受到百合花祝福的人均应具有单纯天真的性格，集众人宠爱于一身。百合代表纯洁、优雅、高贵，百合的含义充分体现出人们对百合花的喜爱及对美好未来的憧憬。

西方的百合花是由中国引进的，它被认为是夏娃的眼泪，上帝的礼物。德国还流传一个很广的故事，说很久以前有一位美丽的姑娘，被当时的大贵族逼迫；宁死不从之下，向上天祈祷，一阵风吹过，她脱离了险境，留下了一朵白色的百合花。

百合也是罗马教廷“梵蒂冈”的国花，天主教认为，百合是耶稣的母亲“圣母玛利亚”的化身，象征着洁净与纯真。

除了宗教传说外，据说在美国出现前的美洲，当时的印第安部落中，有一条不成文的律法，凡有百合盛开之地，不得发动战争。后来因为殖民者的血腥侵略，让百合带上了血色，也才有了如今很多种红色的百合花。

在日本，百合花是献给天皇的贡品和重大节日的祭品，日本人喜爱的程度不亚于国花櫻花。

在古埃及，百合花为名门贵族珍贵的名花，并作为人生短暂、自由和希望的标志。

法国国徽的图案是百合花，智利把“戈比爱”（一种野百合）定为国花，并将百合花美丽造型用在庄严神圣的国徽图案上。百合也是丹麦的国花…

我心中的百合花是极具诗情画意的花。自古以来，百合的美是诗人墨客和歌者吟咏的对象，留下了大量歌咏百合花的篇章。

南北朝时，梁宣帝赋诗赞百合花：“接叶有多重，开花无异色。含露或低垂，从风时偃柳。”这是对百合花美丽姿态的最早描述。

宋代大诗人陆游三咏百合，曰：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”。又：“方石斛栽香百合，小盆山养水黄杨；老翁不是童儿态，无奈庵中白日长！”“方石斛栽”、土山蓺兰，在其落寞有志不能伸的情况下，讨得两丛香百合种下，错落有致，古稀之年童心大发。陸游还有一首百合唱吟“尔丛香百合，一架粉长春。堪笑龟堂老，欢然不记贫”。无一不露出陆游晚年的心态，忧国忧民，因不得志而略显落寞，然而修身养性，陶冶情操，虽不能兼济天下，然而可以独守其身。即可堪笑到老，于欢喜之中忘却清贫。

我心中的百合花，众花之中独绚风采。百合花，是很奇妙的花儿，宋朝学者陈岩诗中说：几许山花照夕阳，不栽不植自芬芳。林梢一点风微起，吹作人间百合香。这香满人间的百合，不仅一株开放，就可香飘满屋，还有着“不栽不植自芬芳”的精神，与极为清雅自然的面貌。

百合它还是一味功用十分强大的中药，有清肺润喉、止咳安神，以及治疗精神恍惚、失眠多梦的功效。宋代诗人王右丞就写过这么一首诗：冥搜到百合，真使当熏肉。果堪上泪无，欲纵望江目。不仅如此，它还拥有不错的食疗作用，食之清火解毒。

百合花外表高雅纯洁，在艺术创作中，把它和水仙、栀子、梅、菊、桂花和茉莉，合称七香图。用来当做礼物赠送寓意美好，非常合适。布置在家居中既能美化家居也能让家居空间更清新迷人。在许多版本的圣母画中，都少不了百合这一象征。

我心中的百合花，还因为我心中有一个难忘的记忆和一件刻骨铭心的怀思。这个记忆，就是中学时候学习的一篇文章，即：茹志鹃的《百合花》，那条枣红底色上洒满白色百合花，象征着“纯洁与感情”的新被子。小通讯员、新媳妇和“我”这些普通人纯洁美好的心灵，超越了人世间一切血缘亲情的军民间最圣洁最无私的感情。文章最后是这样结束的：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。”这种此时无声胜有声的抒情方法，达到了高度的抒情美与诗意美，呈现出一种圣洁高尚的艺术境界……它独有的气息与芬芳，像一缕清新的微风，轻轻地拂掠在文章之中，也拂煦在我一辈子的心田上。不知为什么？一直到我老朽了，我还想有那么一条缀满白色百合花的被子。这个愿望，终于在三年前实现。

这怀想吗？本想用个省略号，了了。想想还是写下去吧！前面写了，百合花是一种优美、高雅的花卉，喜欢它的人们形容它为“百花之王”，但也有一些人称它为“死人花”。这是因为百合花在宗教信仰中具有特殊的地位。在基督教的传统中，百合被认为是耶稣的象征，而耶稣被钉在十字架上时，他手中握着的正是百合花。因此，百合花也代表着基督教中的复活和重生。在悼念死者的场合中，人们也会使用百合花来表达自己的敬意和哀思，以示对逝者的祈祷和祝福。

我的好友某，其优秀的女儿被恶魔残酷杀害，多少年，在保持女儿生前原状的房间类似祭台的小桌上，总是摆上一盆她们亲自养植的、开着洁白如玉的白色的百合花卉，祈愿百合永远伴随着她。我每每见状，心碎一地。后来理解了，觉得特别有深义。

清代诗人严兆鹤咏《百合花》曰：“学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。自怜人世多难合，未称庭前种此花。”我们无从得知在严兆鹤先生身上究竟发生了什么！一句“自怜人世多难合，未称庭前种此花”，诗人也许是在清朝那个波澜壮阔文化复活而国家腐败的时代碰壁，或许又只是单纯地赞赏着百合的性情。唯一能确定的是，文者，一定也有一颗百合样的心。我的好友爱百合，种百合，除了对女儿刻骨铭心的思念，我想其中她们自己也必定怀有一颗百合样的心哪！

我愿自己也有这么一颗百合样的心，垂垂老矣又如何！