乌兹别克斯坦旅游之一——首都塔什干是丝绸之路的一颗明珠

甘露

摄影：甘露，团友，手机拍摄

文字：甘露，团友，网络

制作：甘露

2023年5月20日上午，我们又是拖着行李来到塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦的陆路边境口岸过关，这次中亚五国丝绸之路旅游，除了中国到吉尔吉斯斯坦首都以及哈萨克斯坦阿拉木图到塔吉克斯坦首都是飞机出入境之外，其他几个国家都是陆路边境过关，陆路关口都没有出入境大厅，只有出入境小房间的小关口，中间还有一个过渡带，道路是坑坑洼洼的小石路。我们跨国穿越时总是顶着烈日拖着行李箱前行，也的确考验着每个人行李箱的质量。这种过关方法是我以前走访60多个国家中没有遇到过的。我们十几人的队伍在这种小关口当中穿越显得庞大和瞩目，可惜关口都不能拍照，否则这也是一道风景。毕竟当年丝绸之路也是人走出来的，我们也就艰苦一些跟着这样走吧！乌兹别克斯坦是著名的“丝绸之路”古国，也是中亚地区丝路文化遗存最丰富的国家。希瓦、布哈拉、撒马尔罕，这三个被联合国教科文组织列入世界遗产名录的城市，自西向东点缀着乌兹别克斯坦。我都分别用了美篇来记录。

乌兹别克斯坦旅游之二——丝绸之路上古都撒马尔罕的辉煌

乌兹别克斯坦旅游之三——丝绸之路上的活化石布哈拉古都

乌兹别克斯坦旅游之四——掀开神秘的希瓦面纱

入境乌兹别克斯坦后，首站来到国家历史博物馆。

在乌兹别克斯坦这个国家里，每一个地方均有不同的讲解员，地陪基本只是翻译啦！塔什干是乌兹别克斯坦的首都，也是第一大城市和重要的经济、文化和交通中心。位于乌兹别克斯坦东部、恰特卡尔山脉西面，锡尔河右岸支流奇尔奇克河谷地的绿洲中心。塔什干是古“丝绸之路”上重要的商业枢纽之一，著名的“丝绸之路”便经过这里。我国古代的张骞、法显、玄奘都曾留下过足迹。就人口而言，塔什干有250万人，是中亚地区第一大城市和重要的经济和文化中心。塔什干是前苏联第四大城市，仅次于莫斯科，圣彼得堡，基辅。塔什干是乌兹别克语石头城的意思，具有2500多年的历史。

位于塔什干市中心的国家历史博物馆，前身为塔什干公共博物馆，建于1876年，后改称人民历史博物馆。1992年乌内阁通过决议，对博物馆进行重建并更名为乌兹别克斯坦国家历史博物馆。外形为不对称的立方体。在东方建筑学中此形状是“永久”的象征。该博物馆是中亚地区最大的博物馆之一，展出了中亚地区考古学、古钱币学、民族学等各领域丰富藏品及最新历史文献档案，反映了乌历史各个历史时期的概况。展品有费尔干纳盆地出土的公元前2千年的石刻避邪物、公元前5-6世纪的青铜锅、布哈拉出土的公元前4-5世纪的陶器、14-15世纪帖木尔及其后时期的钱币和武器等。博物馆还展示了乌兹别克斯坦独立后工业、农业、教育、文化、艺术、外交等各领域取得的成就。

博物馆里面拍照要收费，记得要15美金。

这本古兰经是最初的七个副本之一再复制出来的50本副本之一，这也是相当的珍贵。

这张长长大大的书卷，谁能想到这是古代的固定资产如房产之类的证明，也就是以前的屋契。

一群学生在博物馆里参观，见到外国人也很热情，知道我们来自中国，她们都很开心纷纷拿出手机追着要与我自拍。这个镜头被团友记录下来。

博物馆出来，又遇见一班一同参观的学生和老师，又高兴地一起拍照。

中午来到一家有名的餐厅吃午餐，出来时发现门口依然有不少当地人在等候。

这是乌兹别克斯坦人家冬天家里取暖的炉子。

1966年4月26日发生在塔什干的那场地震震级达到里氏7.5级（有说8级9级的），当时塔什干的建筑大多是平房，人们还比较容易逃生，死亡人数不多，不过地震造成的财产损失是巨大的，整个塔什干几乎被夷为平地，有8万个家庭（大约30万人，当时塔什干总人口约150万）无家可归。

当地的百姓经常来这里缅怀遇难者，尤其是新结婚的夫妻，来这里献花成了“必备”的程序。　这处地震纪念碑建于1976年5月20日，是一名来自莫斯科的建筑师与当地工匠合作的成果。纪念碑就修在当时的地震震中区域，占地面积约2.5公顷。 整个纪念碑由三部分组成，主体造型是一对男女组成的石刻雕像，男人骨骼健壮，迈开大步，脚踏废墟，右手臂把女子拦在身后，做保护状；面对地震灾害，女子也有奋勇向前之意，伸出右手与灾难抗争。在这对男女前方有一道深深的裂缝，延伸到一块方型时钟雕塑，上面的时针和分针停留在地震发生的具体时间5时24分。在整个纪念碑的后面有一条断壁残垣，上面雕刻了各民族参与抗震救灾的勇士。修建这处纪念碑主要是为了纪念当时各民族团结一致，以及互帮互助的国际友谊。

地震发生后，乌兹别克斯坦展开重建家园赈灾活动。前苏联15个国家均派出救援和重建队伍。当时有3万名建筑工人参与重建，各种建筑材料、重型机械也源源不断地调入塔什干。正所谓众人划桨开大船，1967年冬天所有塔什干的地震灾民都告别了帐篷，整个塔什干得到完整重建，那一年也被当地人称为“大兴土木年”，之后大批建筑工匠也在这里扎根。

在此遇见几个当地快乐的小朋友，我们都互相打招呼。

接着，我们来到了【库卡达希经学院 Kukaldash Medressa】这是塔什干宏伟的古建筑，修建于公元1551-1575昔班尼王朝晚期，起初被称为达尔瓦希汗经学院（Darvesh Khan Medressa），以纪念修建这座经学院的统治者。这座经学院在18世纪文明走向低谷后慢慢沦为集市附近的商队旅店，现在在政府的保护下又恢复了经学院的职能。内部安静祥和，与外面的琼苏集市的玄嚣宛如被历史隔断的两个世界，里面有学习的神职人员。

这里是塔什干最大的清真寺群，从15世纪到当前规模较大的哈斯特-依莫姆清真寺群。这是探访老塔什干最好的地方。

面对如此大的清真寺群，要拍一段视频记录才能更清楚。

右边的是哈斯特-依莫姆清真寺博物馆，那里存放在世界的珍宝。后面的一座是目前正在使用的清真寺大殿。

《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是伊斯兰教先知穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“真主启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Qur'an的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》《可兰经》《宝命真经》等。伊斯兰教主张《古兰经》“降示”于610年(伊斯兰教历9月)的“盖德尔”夜，直到632年穆罕默德逝世，“启示”中止。伊斯兰教认为《古兰经》是“神圣的语言”，是伊斯兰教信仰和教义的最高准则，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林道德行为的重要准绳。穆罕默德在麦加传教时期，就有人记录他宣布的启示，而正式设置启示记录人则是在迁到麦地那之后。专司记录者将启示记录在皮革、石片、兽骨或椰枣叶肋上，同时，也有其他人记录自己所听到的穆罕黙德宣布的启示。穆罕默德逝世后，记录启示的皮革、石片等散乱地保存在各记录者的手中，尚未整理成帙。

《古兰经》的形成是历史的必然，也与伊斯兰教的发展密切相关。先知穆罕默德本人不会写字，他每奉到启示，总会立刻口授给面前的圣门弟子，不会写字的就铭记在心，会写字的就将其记录在石板、骨片、兽皮或棕榈叶上，众弟子以学习《古兰经》为最重要功课，有些人甚至能够背诵全部《古兰经》。先知在世时，《古兰经》并未成册。先知去世后，由于部落发生暴乱，有好几位能背诵《古兰经》经文的人在战场阵亡。欧麦尔意识到情况的严重性，向当时任哈里发的艾布·伯克尔提出整理《古兰经》的建议，曾任先知文书的宰德·伊本·萨比特接受了收集、编整和重抄经文的任务，艾布·伯克尔聘请武百耶、阿里、奥斯曼协助宰德完成《古兰经》的整理。他们以背记的资料和记录的资料互相校对，整理成书，交由艾布·伯克尔保管。但因没有统一的标点符号，又发生了读法的不同和解释的不一致的难题。为了使出现的问题得到及时解决和不至于使分歧扩大，第三任哈里发奥斯曼命令宰德在麦加古莱什人的帮助下，以古莱什方言为准统一定稿，抄写7部《古兰经》，分存麦地那、麦加、巴林、也门、库法、巴士拉和大马士革，其他抄本一概焚毁。这种抄本被称为“奥斯曼定本”，是后来通行全世界的《古兰经》的惟一定本，得到全世界穆斯林的普遍承认。这是奥斯曼对伊斯兰教做出的最大贡献。《古兰经》经文的统一工作是在穆罕默德逝世后的第19年完成的。到公元10世纪，又经7位伊斯兰学者的共同努力，给每个字母都标明了读音符号，最后确定了正式的经文读法。

进入清真寺博物馆，为了目睹这本古兰经珍藏版本。这本古兰经珍品在1869年俄罗斯征服中亚后曾被送到了圣彼得堡保存，并且在1905年制作了50件复制品（其中一本在乌兹别克斯坦国家博物馆里收藏）。

当时导游介绍这种副本是只有七本，我们出团书的介绍和网络资料有说副本只有三本。我也在思考，这究竟是三本还是七本？回来收集资料研究，应该是导游介绍的七本为正确的：七本分存麦地那、麦加、巴林、也门、库法、巴士拉和大马士革。而目前这副本又是这七本中的哪一本呢？我又查阅一些资料得知，这本《古兰经》先是由第四任哈里发阿里带到了伊拉克的库法。14世纪时，库法被帖木儿征服，这位虔诚的突厥人又将古兰经带到帝国的首都撒马尔罕。1868年，考夫曼将军将它作为礼物献给沙皇。另一种说法是，当时撒马尔罕的伊玛目以一百二十五卢布的价格，把这本已经无人能懂的鹿皮书卷卖给了俄国人。1918年，突厥斯坦苏维埃社会主义自治共和国成立。为了向中亚的穆斯林示好，列宁又将这本《古兰经》归还给塔什干。直到1924年，该珍品才被归还到塔什干并被保存在乌兹别克斯坦国家历史博物馆。 1989年，为响应乌兹别克斯坦第一位总统卡里莫夫的号召，古兰经被转交给乌穆斯林管理局。1997年，联合国教科文组织把奥斯曼古兰经列入《世界记忆项目》名单。

这图是团友偷拍得比较完整的一张照片，我们看到书的左上角还有凝固的血迹，据说是奥斯曼哈里发在被刺杀时正在读该本经书，所以留下血迹。

这是该本古兰经副本的鉴定证书。

进入该博物馆，发现存放很多大大小小的古兰经，当然只有这个珍贵的古兰经才是重点，有玻璃罩着，还有专人看管，发现有人拍照后要删除才能离开。我们团里有人拍到确实不是容易的事情。

在哈斯特-依嫫母清真寺群参观最后一程来到可以进入朝拜的清真寺大殿。

每一根柱子雕刻都很精美

墙上挂着每天朝拜的时间。

我们安静的进入清真寺大殿里面参观，男女要分不同的门口进入，进入后有一个地方可以互通。这个清真寺的大殿相当漂亮。

遇到几个朝拜的人，我自动退到她们的身后。

这是女士朝拜的地方

我们穿过开口的隔板，来到男士这边，朝拜大厅更加宽阔和漂亮，真是美轮美奂、赏心悦目。

里面也有男性朝拜者，我们不能去打扰这些朝拜者，只能单独静悄悄在其后面走过。

发现在里面某一个角落有合适拍人像的光影，大家都在那里拍摄，感谢为我拍得美照的团友们。

我也抓拍了其他团友拍摄的瞬间。

接着，我们来到已经存在有1000多年历史的“圆顶集市”，其位于老城区的中心，是塔什干最著名的农贸市场，集市的顶端是一个巨大的绿色圆顶，这里是体验塔什干城市生活的好地方。

在市场里，观赏了一个做馕的加工小作坊。

我们团友与领队导游一起在市场门口合影一张。

接着回到车上，车游塔什干市区。我们的车子围绕着1993年确定的帖木儿广场转了三圈。

总算车上放大拉近抓拍了立在帖木儿广场中央的帖木儿雕塑。

1995年，联合国教科文组织通过决议，庆祝帖木尔诞辰660周年。同年12月26日，卡里莫夫总统宣布1996年为帖木尔年。1996年3月14日，乌兹别克斯坦政府通过决议，建立国立帖木尔家族史博物馆。同年10月18日，帖木尔家族史博物馆正式开馆。该馆主要介绍帖木尔的生平事迹及少部分实物和资料。建筑为伊斯兰风格，蓝色圆顶，豪华典雅。我们这里没有停车，我只能在车上抓拍视频远远观赏。

在车上抓拍了塔什干电视塔，高375米，居世界第九位。始建于1978年，1985年1月15日投入使用。兼具传送电视节目、接收和传送卫星电讯信号、气象观测及旅游观光等多种功能。

也在车上抓拍了独立纪念广场，1999年3月，乌兹别克斯坦总统卡里莫夫发布命令，将每年5月9日（原胜利日）改为纪念和荣誉日。据此，塔什干市中心的原无名烈士广场被改为纪念广场，并在其上修建了哀伤母亲纪念碑（1999年5月9日揭幕），以纪念反法西斯战争中牺牲的烈士和为乌自由与独立献身的人们。在哀伤母亲纪念碑前燃有长明灯，纪念碑两侧是具有民族建筑风格的木雕长廊，廊上有铜版刻制的荣誉薄，里面刻着在反法西斯战争中牺牲的乌兹别克斯坦公民的名字。

这是我从视频选择一帧的独立广场照片。

这是议会大厦

这是纳瓦伊公园，坐落在塔什干市西南部，原名“列宁共青团公园”，始建于1938年。为塔什干最大公园，占地面积约75公顷，园内有一大一小两个湖，湖上有楼阁亭台和两个拱桥。公园高坡上立有阿里希尔•纳瓦伊的塑像，为乌兹别克语言和文学奠基人、著名诗人、思想家、国务活动家，被尊称为乌兹别克民族“精神之父”。

这也是视频中截取的一帧画面。

傍晚，来到只有几家店的中国城。

天黑了，我们吃完中餐入住酒店，第二天5月21日一早奔向火车站，乘坐西班牙制的高铁奔向乌兹别克斯坦的第二大城市，也是丝绸之路上的古都撒马尔罕。在古都撒马尔罕住一晚后去古都布哈拉住一晚，最后在古都希瓦住两晚。我们乌兹别克斯坦一共是住四晚五天的旅游，属于中亚五国中花时间最多的国家。

谢谢观赏！如果还想观赏乌兹别克斯坦的其他几个丝绸之路上的古都，可以点击下面链接。

乌兹别克斯坦旅游之二——丝绸之路上古都撒马尔罕的辉煌

乌兹别克斯坦旅游之三——丝绸之路上的活化石布哈拉古都

乌兹别克斯坦旅游之四——掀开神秘的希瓦面纱