天津蓟县独乐寺一游

大中

　　天津蓟县独乐寺名扬海内外，这次有幸在美篇北京站组织下，前往一睹芳容，获益匪浅，十分感谢！

有关独乐寺的来历，网络上多有介绍，不必赘述。不过，对于他的出处，有的文献用“迷茫”形容，没有一锤定音的结论。目前认定的是:元代建筑，塑像彰显大唐风韵，壁画是明代所为，诗词碑刻多为清代遗留等等。至于有悖于“普渡众生”的“独乐”来由，有安禄山说，杜梨说，猜测而已。人们看到的是只有观世音菩萨带领众神在此，接受凡夫俗子顶礼膜拜。

俗称“五脊六兽”比喻一个人无所事事，呆在那什么也不干。垂脊上摆设神兽、神人各朝历代说法不同，很难说清楚。独乐寺山门垂脊上打头的神人侧面落座。很是威武，不知是何方神圣。武将打扮，也可能是关老爷？

垂脊上最后面白色小人骑着神兽，原来我以为是修复的痕迹，查查资料才知道是原色，白色代表洁净、光明，有意为之。

独乐寺山门上的鸱吻为国内现存于屋顶原处的最早鸱吻实例 梁思成先生称之为“极可罕贵之物也”。鸱吻高1.34米 鸱吻高度约占建筑总高的1/7 分上中下三段 接缝在侧面用铁鞠扒接 鸱吻尾端远远挑出并向内卷起的顶端是山门 鸱吻外观最突出的特征 也是梁思成先生认为最接近唐式而与外卷之明清鸱吻迥异的关键。鸱吻的主体是鱼龙混杂图像 鱼尾龙头 巨口吞脊 外缘是密排细棱 属唐式鸱吻外缘的传统。

趣味摄影。有时到了一个地方觉得没什么好拍的，不妨找点乐趣。独乐寺上空的燕子飞得很快，琢磨了好一阵。调高速度和ISO，得到这么个效果，三张合成，觉得还可以。

下面两张用慢门拍摄骑车路过的，很有动感，也是坐在马路边闲的，拍点小品。

“渔阳老汉”，这张也是在马路边拍的，糊了！因为慢门追拍骑车人，速度错了！

韦陀的塑像双手合十，很少见，头一次。

独乐寺最耐看的是山门的哼哈二将和观音之阁的泥塑观音立像。(其实在立像后面还有一座观音坐像，工艺照样美仑美奂、精彩绝伦！)不说历经千年社会动荡、时光的侵蚀，就是灰尘也不知落下多少而增添几多烦恼！不禁为古代工匠和后人的呵护叫好、称绝！

现场观音像和壁画不准拍照，我想，给银子就行！但是，到时要“请示领导”，必定费时费力。回来后，我从网络上搜索、下载、复制几张图片，在下供大家欣赏。

以下是网上下载的图片。

这是观音左右各立一侍女佛，身材婀娜多姿。(见下图，观音之阁似意结构图)

泥塑工艺绘制观音如此华彩艳丽衣服纹饰，堪称绝世佳作！

这是观音坐像。

壁画最早是元代绘画，现在是明朝遗迹，既不是十八罗汉也不是五百罗汉。而是十六罗汉图。

渔阳古镇有丰富的内涵，时间关系不便多逗留，走马观花，匆匆而过！多是手机拍摄的。