贵州人的骄傲：《此情成守望 我也说茅台》读后感//合都文化智库倾情推读

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　　近读茅台老居民杨宗琪先生《此情成守望 我也说茅台》一文，像品味一壶纯厚的老酒，只有静下心来，抬起酒杯，捋一把胡子，慢慢的细嚼酌品。

“多情的赤水河挟亿万年亘古蕴积的甘霖，浓情倾献于此。是为把那久远的秘藏授予？还是把那旷世的眷顾嘱托？”这是一个老茅台人回望旧照发出的深深感怀。那：

“曾几何时，听惯了船工的号子，筏排的滩吼！引无数骚人墨客，登高凭栏、看街市酒旗背西风斜耸；把酒凌空、目中流千帆映霞光放收。”他回望着已远去的霞光余辉，吼滩的长流。

赤水河“你一路挣扎、切割茫茫乌蒙山，夺路向东。一任大山的粗暴与缓湾的抚慰，时或怒涛堆雪，报以十里长滩；时或水波不兴，铺以百丈锦缎。” 这是那岁月的叙文吗？非也！他是迴荡大山深处中永不消失地波澜起伏的歌，一支悠远宏亮激昂的歌。也是唤起沉睡的山川，敲响岁月的钟，一任时光敲响摆动，从无停息。

在茅台，“你醉意蹒跚，纤袖抒舞，泻就了河滩漫漫，滋润了杨柳依依；怎么就在此，柔情徜徉，出神入化，除却巫山、赋山水以灵气绝配。”如此诗情画意的手笔，精勘的雕琢，不得不让你浮想连翩，魂牵梦绕。那笔下的心花，开放在每一个老茅台人对“乡愁”的深深思恋。虽然他“曾经沦海，仍然恋茅台以缘定此身”。这是作者“老居民”宗琪对家乡无限深情展露的心扉。

虽然如今，茅台“两岸青山，彩虹桥横，一河灯影，水舞梦幻。好一幅天酿人间画卷！”，而我们这些离开茅台不久的老居民和在外游子回归故里时，再不见那旧时“场头巷尾，雾岚炊烟的民居氛围和上场赶下场的繁华人气。“ 秦商聚茅台，盐登赤虺河”的商贸盛景早已成为传说。于此，内心刹感彷徨而找不着北：“茅台去哪儿了？”，“认来路，故境不识”，只有那过去的故事和传说；街边绯闻；儿时旧味仍在耳边和目中恍惚。

一经作者提起，那逝去的“茅台名人” 音容犹存。柴、米.油、盐、酱、醋、茶的几多家常重又浮现脑际。不仅寒嘘，意味深长。

曾记：茅台寨子山，松林坡；茅台人齐心合力前拉后拥把那沉重的殇棺抬上山顶。不顾坡陡坎深，汗水淋漓，只为亡者安息。他们心连心，手扣着手，脚抵脚，一场一呼而上的壮观场面震撼山岳。

一一“端午节”赤水河两岸万人涌动，齐声欢呼，“龙舟竞赛”，嗨咋、嗨咋的呐喊声激烈奔放。舟行如梭，泳手似箭只为一个目标，夺冠！这就是茅台人，“茅台精神”。

“ 重阳” 家家抬盆提桶来到河边，装上满满的赤河水，奉上五谷杂粮，敬上香喷啧的酱酒，只为那天地的恩惠；千年来情愫不变。

“茅台” 那说不完的旧事，数不清的典故，依然迴荡……

面对茅台翻天复地的巨变，茅台老居民感恩时代的发展，政策的恩赐。更感恩天地赋予茅台这方独一无二的物象 ，

同时以睿智的眼光，清淅的思维，看“茅台变迁，赤水长流，家国同在。百年巨变，风流承续，读史明志”，老居民深邃的思悟到，有些地方“当扭曲的发展急进异化时，岂可急功近利”。由此而产生一丝疑虑，“地球还能承载多少人类的掠夺和贪婪？” 社会的发展：“应顺天时，量地利，道法自然，才是生态所立命的根本和持续”。时代的飞速，同为老居民，我亦同作者一样“予创新者善解包容，给予鼓舞赞赏。”但必须坚守在“守正创新”的基础和理念中，才有长远的生机。不然，“垄断资本的凶象正在显现，被紊乱的大自然将报复人类"，他社会责任心明示；“我们应该做点什么，思考点什么，呼应点什么”，这难以言说的话题时而在他心中涌动。“但存方寸地，留与子孙耕”。他感恩“当家人”即时提出：要让老百姓看得着山，见得着水，记得住乡愁。

抚卷长思，作者文章不仅气势豪迈，文思精深，布局层递，其妙不凡。最可贵的是哲思明志，格局宏观，家国情怀展露显现，发人深省！

这仅是阅文后的粗浅阅感，妄敢述评，不妥尚存，望阅者读完原文后，更显高山云天。

《七绝·合都寻踪》：

李白到此觅旨酒，吟留月下独酌篇；

诗人泼墨亦千年，合都无处不酒仙。

读这首原贵州省方志办主任、享受国务院特殊津贴专家、贵州省著名历史学者范同寿老先生的诗，不由地又把我的目光牵引到了那一方神秘的沃土……

茅台之右中国合都，是指茅台镇右侧的“二合、三合、合马”三个乡镇的交互接壤之处，现为中国名酒园区，茅台镇新城区，全球最集中的酱香白酒生产聚集地。

（本文作者系仁怀市诗联书画研究会副会长）