邓石如的隶书略胜汉隶一筹

隶书学友会

隶书在东汉达到了它的极盛时期，简牍风行，碑碣云起，千姿百态，蔚为大观。虽然当时的名家如蔡邕等人的书作今已不可见，但是流传至今的那些出自民间无名书家之手的隶书碑刻，如《史晨碑》方整平正，《礼器碑》秀丽清劲，《张迁碑》端严雄浑，《石门颂》奇纵恣肆 ，足以令后人倾倒，可见当年隶书流行时的盛况和在民众间普及的水平。

东汉以后，隶书消失了它原有的天真古拙的气势和昂扬激奋的精神，变得平整、呆板而乏生气，并且逐渐让位于楷、行、草。唐、宋、元、明各代虽然也有少数书写隶书的书家，如唐代的韩择木等人，但是成绩甚微，未能改变隶书衰落凋敝的局面。直到清代，碑学兴盛，隶书也东山再起。清代前期，傅山、郑簠、石涛开其首，金农、郑板桥继其后，形成了尚隶风气。他们的隶书反帖学之道而行之，荡规逾矩，情绪激越，给人一种奇特的审美感受，然而矫枉过正，不免流于狂野。

邓石如崛起于清代中期书坛，潜心钻研，刻苦临摹汉隶，乃集大成。他的隶书从分间布白到点画波势的轻重，都写得应规入矩，仿佛如汉人再世，特别是他的隶书大字几可超越汉隶。不仅如此，他还写出了汉隶的古拙气势。虽然，他前后的清代中期隶书书家，例如桂馥、伊秉绶等人，都表现出了克服前期隶书的狂野，极力向汉隶规矩风貌复归的创作倾向；但是与邓石如相比，桂馥得汉隶之形而失其气势、趣味，伊秉绶得汉隶意态而用笔却与汉隶完全不同。所以，邓石如是两千年之后再兴汉隶绝学的第一流书法家。

当然，邓石如的隶书并非是汉隶的翻版，而是具有苍劲浑厚、紧密坚实的独特风格。孙过庭《书谱》中指出：“隶欲精而密”，即字的分间布白要精谨严密，这是隶书的美学追求。而恰恰正在这一点上，邓石如的隶书表现得最为突出，略胜汉隶一筹。它那朴茂苍厚的笔画与精确紧密的结构，互相映发，意趣盎然。如《隶书五言联》（琴伴庭前月，衣无世外尘）中，如“尘”字，一连八横排叠而下，但是横与横之间没有粘合糊涂，留白依然清晰可见。