学会给生活加点糖

十月枫叶(原创作者）

　　写这部《地丁花》，弟弟妹妹都说我是自己找累。是啊，我每天轻轻松松可挣200元，可是偏要把副业当主业干！其实，有时我自己也感到疲惫，不想写了。但是既然写了，就又想好好写。不写又觉得生活特别空虚，因为眼见着有很多很多人在痴狂地写，我们大部分人都没名没利，是别人的陪跑，可是却乐此不疲。这，可能就是文学的魅力，信仰的力量吧！至于为什么这么执着？不能深究，再深究就是一把辛酸泪。

总觉得我们来人间一趟，努力的本身就是意义呗。可以在自己的热爱里一路芬芳，也可以走走停停，自我疼惜。平凡的人生没有那么多坎坷，要活的朝气蓬勃，也要安静随意。码字是我的游戏，我为此快乐，这就足够了。不追名、不逐利，也不难为自己，更不违背本心的活着，怀着对文学的敬意而为之。生活不易，生活也不凡，人生皆值得记录。

把生活过得像一部小说，波澜壮阔，跌宕起伏，想来自己激动，读来自己振奋！有的人把生活过得像一幕戏剧，尔虞我诈，勾心斗角； 有的人把生活过得像一首诗歌，雪月风花，琴棋书画。

而我，更愿意生活是一篇散文，人间烟火，随心所欲。所以还是写散文比较得心应手。

　　之所以不愿像小说，是因为无论长篇、中篇还是短篇，都要扣人心弦，直击灵魂；不愿像戏剧，是因为无论喜剧、悲剧、还是正剧，都在角色扮演，独无自我；不愿像诗歌，是因为无论格律、平仄还是韵脚，都束缚太多，畏首畏足。散文，却魅力独具，形散神聚，像极了人生，无论你扮演多少角色，可终究你只能是我们自己。而且， 散文可短可长，可情可景，可歌可颂，可甜可咸，收放自如，进退随心。散文，信手拈来，叙事如史，抒情如歌，描景如画，状物如实。把生活过得像一篇散文，不同的人，总能过出不同的意境：

内敛的人，观繁花吐蕊，赏松柏长青；奔放的人，歌山川河海，颂日月星辰；深沉的人，录幽幽心境，述点点情愫；洒脱的人，记寒来暑往，写漫漫人生；从容的人，看庭院花落，望云卷云舒；急躁的人，诉江河奔流，叙波涛汹涌。

品读生活，就像品读一篇文章。不同的生活，总能品读出不同的韵味。

　　想必大家都经见过有雾的天气。雾，有小雾，有大雾，甚至有能见度极低的大雾。起雾，有的时候就是一会会的事；开雾，也有慢有快，慢的时候有几个小时，甚至是一天的时间，快的时候也就是分分钟、一瞬间的事。

人，是有悟性的，且人之“悟”如“雾”。人之“悟”，有渐悟和顿悟之分。所谓渐悟，就是逐渐感悟、觉悟、醒悟、开悟；所谓顿悟，就是突然、立刻、一下子感悟了、觉悟了、醒悟了、开悟了。

就大多数人来说，都应该是渐悟之人，很少有人啥啥事都能够顿悟；就自己而言，许多事之理都是渐悟得道的，而顿悟得道的很少，甚至是可遇不可求的。

道在哪里？道，寓于事中，自己与道之间似乎有一层“雾”的阻隔，不是一下子就能“悟”出来的，需要假以时日慢慢去“悟”，悟到一定的火候，乃自会开“雾”开悟了。由渐悟到顿悟，眼前、心里突然就亮了，也就是感悟了、觉悟了、醒悟了、开悟了。

“悟”，是一种能力，更是一种眼力，又是一种智力，肯定是一种心力。就是说，要想让“悟”穿透“雾”，既取决于自己的智慧，又要用“吾”之心去好好“悟”。

　　有人说，一个人“悟”之能力的提升，途径“有四”，也就是要持续学习、不断实践、深入思考和长期坚持，且“四者”要紧密结合、整体推进，方能凑效，而不能搞单打一，也不能顾此失彼，更不是一阵子。

有话这样说，“人的一生，就是一个体道，悟道，最后得道的过程。真正知善恶，明事理，懂礼仪，也就得了真智慧，懂得了人生的意义和真谛。”此话，简洁，深刻，我赞同。

有时发愁，不知道《地丁花》的结尾怎么写。一会儿想写一个圆满的结局，一会儿又想保留一些悬念。算了吧，决定带点悬念，因为生活本就有无数个悬念，没有那么多圆满。