宁晋东南汪张氏家族历史名人传略

平原君

编撰说明



我张氏家族乃宁晋七大姓之一，为宁邑名门望族，千余年来，我族宗亲就在这块肥田沃土上繁衍生息，世代相传，至今族人男丁四千，几经迁徒，族人现已遍布本邑三十余村庄及全国各地。自金元以来，名公巨儒，代不乏人，治国安邦，政绩斐然；布衣同胞，吃苦耐劳，勤俭诚实，耕读传家。动人事迹，斑斑可考，碑文传记，镌刻在石，记载族谱，但由于时过境迁，现代后人对于先祖数百近千年前的社会历史背景、科举制度、官府规制、风俗习惯知之甚少，加之传记碑文皆为繁体文言文，不分段落且无标点符号，以至造成对碑文传记所记载的先祖事迹难以理解，使先祖的美好品德难以昭示后人，鉴于此，现将族谱中部分有代表性的碑文传记进行了白话翻译，对涉及到的古代职官制度、科举制度以及难懂的词语等添加了注释，对先祖的生卒年代根据公元农历纪年对照表加以说明，并用传略的形式使之大众化，以使雅俗共赏。但由于编撰者水平所限，将晦涩难懂的文言文翻译成白话文并编撰成传略尚属首次，尽管多次上网，大量搜集资料，再三酙酌，反复推敲，怎奈才疏学浅，纰漏错误之处在所难免，特别是对某些词语的注释所依出处不同而其解释有时也有所不同，如有误，应以原谱考证为准，希望各位同仁不吝指正，以期日臻完善。



目录

族史概述

—：宁晋县令金元四世祖云夫公传略

二：明昌进士金元四世祖达夫公传略

三：淮安府通判明四世祖希周公传略

四：让兄厚族明六世祖廷韶公传略

五：创立族谱明七世祖通霄公传略

六：汜水知县明九世祖含素公传略

七：教坛先贤明十世祖怀虚公传略

八：义重乡闾清十五世祖向辰公传略

九：孝敬公婆清十五世祖董恭人传略

十：清末举人十七世祖镜蓉公传略

始祖张挥

族史概述

自从盘古开天地,三皇五帝至于今,我泱泱中华,疆域辽阔，地大物博，历史悠久，有着五千年光辉灿烂的文明史。我张姓始祖挥,本姓姬氏,是黄帝之孙、少昊(玄嚣)第五子,因发明弓箭帮助黄帝打败蚩尤,而被赐姓张氏,乃为我张姓始祖，世代繁衍，生生不息几千年，据公安部户政管理中心依据全国第六次人口普查发布的数据显示，截止2019年全国张姓人口数量为9540万，在中国姓氏中排在第三位。

燕赵大地，九河之滨，座落着古老的宁晋县城。在城西二里许，有一座古老的村庄，据《宁晋县地名志》记载，公元983年该村名曰“归仁里”，后因地势低洼，在明末时改为东南汪，至今已有千年的历史。千年以来，我张氏先祖就在这里繁衍生息，劳动生活。据我族谱旧谱总要记载:“粤元至元十六年(公元1279年)并元贞二年碑记及我朝永乐十四年撰文,家世系真定府赵州宁晋县人,始于讳京祖,肇开宗姓。”千年以来，因战乱、逃荒、经商、迁坟诸多原因族人而迁徙现遍布宁晋三十余个村庄及全国各地，现族人男丁四千之众，是百姓流传的宁晋七大姓之一。

在千年的历史长河中,我先祖中名卿巨儒,代不乏人。从金元以来,四世祖昪公(1159一1231)为本县令,率众保护城邑；四世祖国纲公(1165一1215)明昌进士,授尚书行六部主事，累迁校尉调蠡州军事判官升大同令，官至大中大夫，从四品。金贞祐间从元帅府卫中都,在金蒙的“中都之战”中，以身殉国,高风亮节,彪炳青史；六世祖述祖公为本邑儒学教授丶平山县提领丶深州三县检察劝农官；六世祖荣祖公，本县又赵州儒学教授,擢双桂以儒风鸣于赵地，元大德七年(公元1303年)，为元朝县令孛儿罕忽里公作去思碑文，载于县志。

元朝末年，时局动荡，红巾之乱长达十七年(1351一1368)之久，农田荒芜，村庄凋敝，民不聊生，故此我族谱传至八世而失记。我族祖坟在洨河之北，温家湾村西口，(现汪洋沟公园东侧丶实验二小处)，距县城西南里许远，红巾之乱中，因″茔近城郭，兵燹之日，坟塚蹂躏殆尽，仅留蛟龙碑耳。”叔美祖不敢妄拟祖墓所在，又不敢弃祖茔而别立茔，遂葬于蛟龙碑前，是为我族明一世祖。

叔美祖再开基业，家道依然兴旺。

一至三世

叔美祖子克毅，克毅子三，伯云翔，举孝廉，授石州莲幕，升山西平阳府闻喜县丞，云翔祖为大门，无嗣；仲云翼子一鉴，是为二门，后传至九世而失记；季云翀，勅赠文林郎，是为三门，传至今日。以上称为“老三门”

四至五世

云翀祖子二伯秉忠次秉孝，此兄弟二人，秉忠祖为大门；秉孝祖为二门，传至十世而失记。以上称为“中门”。

秉忠祖由岁贡授顺天府大兴县丞，斗东厂拒贿赂不为威惕,升江南淮安府通判。秉忠祖子三，伯士杰仲世夔季世隆，自此我族又分为“孟仲季三门”传至今日，其中我季门五世祖世隆公自温家湾旧茔迁葬于东南汪村西南，位于洨河之滨的西茔。

六世

孟门六世祖廷凤公,分家时以己之七百余金让兄厚族,传为佳话，被封为乡饮宾。

季门六世祖佑公，由岁进士授山东曹县主薄。

七世

季门七世祖九衢公，自幼聪颖好学，由岁进士仼河间府南皮县教谕，于万历十九年(公元1591年)创编了我张氏族谱，填补了族谱自金元以来二百多年的断代，为后世续谱奠定了基础。

八世

季门八世祖镀公，由岁进士授大名县训导，升寿阳知县。

季门八世祖钫公，由岁进士授房山县训导。

九世

孟门九世祖懋华公,中举人授汜水知县,刚方正直,廉而断,公而明,有包公、海瑞之称。

季门九世祖澡公，万历乙酉举人，冠县教谕升山东武城知县调陕西郃阳知县。

十世

孟门十世祖乐善公，博览群书，授弟子里中，都察院孙、巡抚王、禹城知县蔡，诸先辈皆出其门,一时称桃李之极盛云，后由贡生授山东济南府德州同知升山西都司经历。

季门十世祖从善公，清顺治庚子科(公元1660年)举人，参与编纂康熙十八年《宁晋县志》，著有《义仆颂》等艺文，其弟从矩丶从谏均为岁进士，其堂兄弟从直丶从厚丶从鹍丶从明、从大均为邑庠生，堪称书香门第。

十一世

孟门十一世祖永吉公，岁进士，乐善祖之长子。

孟祖十一世祖翊公，字代功，懋华祖之堂孙，邑庠生，配冯氏刑部尚书冯公孙女讳道兴字抒素公女。

季门十一世祖珏公，字玺庵，忠厚天成，孝笃成性，家素贫寒，奉养歉意，恒念父得珏也晚，母早逝，遇冬衰老之父火力不及，四肢厥冷如冰，遂推冬温之义，与父同眠，抱父足于胸前温之，辙夜不辍，如是者数年。其子自降亲见其事后放之者三十余年皆其孝之，所感云。

十二世

季门十二世祖自钦公，太学生候选县丞。

仲门十二世祖鋗公，字建功，吏员候补经历。

十三世

孟门十三世祖柖公，丁酉科举人，任正定府灵寿县教谕。

季门十三世祖乃学公，丙子科岁进士。

孟门十三世祖贤贤公，乾隆乙酉科拔贡。

十四世

孟门十四世祖淑身公，贡生，授职布政司经历，例授中宪大夫，

季门十四世祖劳谦公，乾隆丙辰恩科举人，授怀来县教谕，癸酉乡饮大宾。

孟门十四世祖树身公寿官。

十五世

孟门十五世祖镇公,慷慨义气乐善好施，救民于饥寒交迫之中，官民三送匾额表示感谢。其中因助军需蒙直隶总督讷尔经额公旌以"情殷报效"扁额。

季门十五世祖元士公，嘉庆丙辰年(公元1796年)，高宗禅位时，钦赐寿官，蒙覃恩召入宁寿宫，得近天颜，赴千叟宴，并赐十两银牌，龙头柱扙，绢两匹，布两匹，以为养老之具，荣归故里，千古称为盛事。

十六世

季门十六世祖玺公，恩科贡生，擅长书法，遒劲苍古。求字者络绎不绝。

季门十六世祖坤公，岁进士。

季门十六世祖尔雅公，太学生，与弟尔恭，居家孝友，和睦成风，名其堂曰“百忍”。历乾隆至道光百余年，男妇近百口同居，无间言。乡里称之，比于张公艺。

十七世

季门十七世祖震科公，中举人回乡办教育，历任宁晋县女子学校校长丶宁晋县女子师范学校校长丶宁晋县劝学所总董，堪为"万民伞"。参与主编民国十八年《宁晋县志》，他的诗文著作很多，比如《斋中观雨》《代陆县长上庆威王将军五十寿辰》五言排律六十韵、《懋宣王将军德政碑记》等等，散见于志书、碑刻和族谱之中。

孟门十七世祖景凯公，由监生分发山东候补县丞，民国初师单级毕业。自幼聪颖敏学，善长书画，族谱中许多序文都有他来书写丶抄录，祖坟丶家庙图均有他来绘画，景凯祖做为编辑还参与了民国十八年《宁晋县志》的编写，景凯祖的艺文《王孝子传》还载于县志。

孟门十七世祖景卿公，附监生，钦加五品衔，仼江西九江府德化县巡检。

季门十七世祖若鉴公，邑廪生甲辰岁进士。

十八世

季门十八世祖耀堂公，武庠生。

季门十八世祖聚奎公，顺天府武庠生。

季门十八世祖聚升公，顺天府武庠生。

季门十八世祖紫玉公，奎文阁典籍。

季门十八世祖儒林公，翰林院待诏。

十九世

孟门十九世祖松龄公，字友鹤，一九三七年生于河北省宁晋县东南汪村，自幼受教于本县秀才李子君老先生，后考入石市二中，先后师从美术教育家刘炎、欧阳中石诸先辈。任中国书法家协会理事，河北省书协副主席，石家庄市书协主席。书写黄河碑林丶石家庄解放纪念碑等碑文，其作品多次荣获国家大奖。曾出访韩国丶日本丶新加坡等国，接触各国政要和书法界名人。称为当代书法家。

季门十九世祖鸣鸾公，国子监钦加七品衔，侯补盐运司知事。

季门十九世王瑸公，国子生，乡饮介宾。

以上所列十九世先祖，时间基本上载止于清未民国，仅为各世代表，不过管中窥豹而已，千年来我族忠孝传家，诗书继世，尚有邑庠生丶太学生数百计，还有因德高望众而被聘为乡饮宾丶寿官者，因忠义而入祠者，因节烈而建坊者更是指不可数，基本没有统计在內。由上述所列可见，我张氏族人为官则清正廉洁，刚直不阿；为民则勤于农耕，忠厚朴实,勤俭持家;为教则世守书香，教子义方,诲人不倦,以儒风鸣于赵地;为学则学而不厌,闻鸡起舞，悬梁刺股，甲第蝉联，人才辈出;与张姓为妻者,坚守贞节,恪守孝道,相夫教子,勤俭持家，数十年如一日,备受艰辛,堪为闺阁之楷模。凡此种种,皆仰赖先祖之荫德也。

斗转星移,往事越千年,新中国成立特别是改革开放后，我十九世后张氏家族，枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，三十余村，男丁四千,人才辈出，群星璀璨,北大清华,有我儿男,学硕博士，数百近千。各行各业,皆有栋梁，书法家、艺术家、工程师、名医名师、新闻记者等高知及军政要职更是为数众多，今不再详述。但更多的是辛勤耕耘,爱岗敬业，遵纪守法，勤俭持家的布衣公民,他们吃苦耐劳，艰辛劳作，质朴诚实,忠厚待人。事不论大小,人不问亲疏,一以宽宏大度为心,此皆吾祖之遗风，著称于宁邑之地也。

抚今追昔，饮水思源。我张氏族人切务谨记族史之祖训，秉祖德耀后人血脉相承，遵祖训传家风永志不忘。使我张氏家族先祖之懿德嘉言千秋万世薪火相传，辉耀永年。

一：宁晋县令金元四世祖云夫公传略

四世祖昪爷雄才大略

贞祐间兵燹匡扶乱世

四世祖昪公,字云夫(1159—1231),其曾祖父讳京,也就是我族的始祖,约生于公元1100年，距今已有九百年之久，那时候,宁晋城西二里许，有一个古老的村庄,名曰“归仁里”，后因地势低洼，在明末改名“东南汪”。这就是我先祖生活居住的地方。昪公的祖父名渐,渐生五子,名分别为仁、义、礼、智、信。义娶刘氏为妻,生三子,老大名昪，即云夫公，老二名为国纲,字达夫,考取了进士第，官至大中大夫,于金宣宗贞祐年间卒于任上,老三名为昇,为修武校尉。

公为人上孝父母,下爱兄弟,他天生性格刚毅,有魄力,并善谋略。云夫公二十岁时丧父,后于母亲及弟弟在一起生活,并担起了长兄为父的职责,他治家有方,每每家务之事,均能独挡一面。在他的庇护勉励和鼓舞下,二弟国纲全身心于学业,最终考取了进士第功名。

贞祐二年,也就是公元1214年,金帝宣宗抵挡不住蒙古成吉思汗大军的南侵,中都之战失利后,迁都汴梁,也就是现在的河南开封,河北一带自此动荡不安,兵荒马乱,盗贼四起，各地村庄常遭盗贼劫掠,百姓叫苦连天,民不聊生。此时,云夫公被众乡党拥戴举荐为头领，率众人保护城邑,大家有了主心骨，人多势众，纷纷拿起锄头铁叉，多次反击抵御盗寇骚扰，使得百姓都能过上安生的日子，如此等等的事迹使得云夫公名声大震。后来,他因这些声望被官府授予“正班续事”一职，协助官府诱导民众，复业生产,规划筹措补充军需,或赈灾济民等，把这些工作做得风生水起，井井有条，使老幼得以存活，社会趋于稳定，又因这些工作业绩,官府又“进义一官”，由原官职升仼三州正班续事,管的地面更大了，并授予其三州门户牒,也就是通行证，三州之内通行无阻。而后,云夫公又被朝廷任命为修武校尉的军衔和宁晋县令的官职。而后又升为帅府的武略将军。

不久,帝王的军队南下,使国内平定之后,云夫公便告老回归故里。其后,他安于天命,顺其自然，每日里专注于教导子孙,劳作于农家耕织及恭奉祭祀之事，在回乡后的第十七个年头,因病而终,这时正是辛卯春二月二十八日,也就是公元1231年春，享年七十三岁。

四世祖云夫公,在金元之交社会动荡之际,临危不惧，挺身而出,多次率众攘却盗寇,保护城邑,实乃英雄本色,匡世贤能,堪为吾族之楷模，吾辈当永志不忘，使先祖的英雄气概万古流芳！

四世祖昪爷率众驱赶盗寇

[原文]

金元①四世祖昪②（公元1159—1231），字云夫。勅授③修武校尉④，为本县令，迁武略将军⑤。

附碑文

公讳昪，字云夫，世系真定宁晋人。曾王父讳京，王父讳渐五子，曰仁义礼智信，义娶刘氏三子，伯即公也。仲讳国纲，字达夫，登进士第，官至大中大夫⑥，贞祐间⑦卒于王事。季讳升，修武校尉。公为人孝友、赋性刚毅、多谋略，冠年失怙⑧，与母弟居，治家有法，家事一一独理，纵仲弟肆力于学，卒登进士第，盖出公荫藉勉勗推毂⑨之所致也。贞祐二年，金主失御南幸汴⑩，河北残荡忷忷、莫为制驭，诸凡村落举为山寇土盗所劫掠，公为众所推戴保护城邑，攘却寇掠，以数实跡闻，授正班续事（11），劝诱復业、规措补助军储，率物斛接济阙食人口，全活老幼。因是帅府（12）就拟进义一官，由所据前官通为三州正班续事，使与三州门户牒，勅授修武校尉宁晋县令，寻为帅府保迁武略将军。俄值天兵南下海宇平定，以年老养闲乡里，乐知天命，训导子孙，勤于耕织，恭奉祭祀，迨十有七年以疾终于家，春秋七十有三。（节录）

朝列大夫同知肇庆路总管府事董瑞撰文

少中大夫同知抚州路总管府事湯公弼书丹并篆额

元元贞二年丙申春孙瑄重孙士表士傑士则士英仝立石

（张氏族谱二00四年版甲卷卷一，一百三十七页）

[注释]

①金朝（公元1115—1234年），但据宁晋县志记载，在我县实际统治时期为金天会九年（1131年）至金兴定三年（1219年），共统治管辖我县实际年份为89年。元朝（公元1206—1368年），实际管辖我县时间为公元1220年至1368年，共计148年。金元两朝共管辖我县237年。②昪bian：光明，欢乐。③勅chi授：皇帝的诏令。④修武校尉：金代武散官，从七品。⑤武略将军：金武散官名，从六品。⑥大中大夫：金文散官职，从四品。⑦贞祐间：指金朝贞祐年间即公元1213—1216年。这里的王事是指“中都之战”，即发生在1214年7月至1215年6月间，蒙古成吉思汗的军队占领金中都（今北京）的战争。⑧冠年失怙：二十岁即父亲去世。⑨荫藉：庇护，抚慰。勉勗（Xu）勉励。推毂（gu）：毂辘，同“轱辘”，指推车前行，引申为推动，协助。⑩金主失御南幸汴:指在公元1214年—1215年间,中都(北京)之战中,即蒙金之战中,蒙古军占领了金的首都中都(今北京），金朝皇帝宣宗率领朝廷逃退到东京汴梁(今河南开封)。（11）：授正班续事:“正班”是指官员的正式编制名额,“续事”是辅助主管某项工作的职务。“正班续事”就是指担任某个官职,协助主管某项工作。在这段碑文中是指授予了公协助主管恢复经济，补充军需，救济灾民等工作。（12）：帅府：金朝将帅的府署,即军队领导机关。

二：明昌进士金元四世祖达夫公传略

明昌年间登进士堪为国纲

中都之战赴战场以身殉国

四世祖国纲，字达夫（1165—1215），是县令云夫公的弟弟。他聪明敏捷，性格内向，很少言笑，但言必信，行必果，说到做到，颇俱君子品质。而且刻苦学习，秉烛三更，因此在学业上是诗词歌赋样样都是出类拔萃的。达夫公幼年丧父，他的大哥县令昪公刚毅果敢，足智多谋,治家有章法,家里的一切事都不需要达夫公操心，因此，他可以专心致志地学习。这种长兄为父般的呵护关怀，对少年达夫的成长裨益颇大，为其一生的发展奠定了良好的基础。

明昌三年(1192年),达夫公千里迢迢，饥餐露宿，前往金朝的都城大兴府，也就是现在的北京，参加科举考试,可是没有考中，但是达夫公并没有气馁，之后不久，恰逢国家提刑司（相当于现在的公检法机关）准备通过考试选录6名吏员，达夫公便积极准备，经过推荐达夫公参加了考试，并成功晋升为河东南路平阳府（在今山西省西南部临汾市一带）提刑司官吏。但吃上皇粮的达夫公并没有就此止步，后来，他又踔历奋发学习，参加了吏部补充官缺的“帘试”，这种“帘试”非常严格，凡中选者除同进士出身及恩科人员外，皆须赶到吏部特设的“长贰厅”进行考试，以防代笔之弊，但达夫公毫无畏惧，以他的聪明才学，挥毫考场，终于登进士第。

考中进士后，达夫公在朝廷授命的职位上競競业业、努力工作，在校尉的品位上连续升迁，最终调任蠡州（今保定蠡县）军事判官，负责地方治安，审理案件等工作。任职期间,惩治奸盗,侦破多起悬而未决的案件,对一点犯罪的蛛丝马迹都不放过，严肃认真，铁腕下手，令罪犯闻风丧胆,达夫公为官，不愧是一位令罪犯望而生畏的威风凛凛的大丈夫！



后来朝廷调达夫公仼临城县主薄，时间不久，母亲就去世了，他要回乡“丁忧”，所谓“丁忧”，其实就是古代官员的“丧假”，但这假期较长，可暂时辞官回乡守孝三年。丁忧守孝期满，朝廷就调他回朝，任命他为尚书省六部主事。尚书省相当于现在的国务院，六部即指尚书省下辖的吏部、礼部、工部、刑部、兵部、户部六个部，六部主事是协助六部尚书处理文书等事务的官吏，序从七品，相当于现在的正处级干部，多以进士任职。

达夫公在任六部主事期间，有一次因公出差,还侦破了一起杀人案件。说的是他出差去河南，骑着马经过尉氏县境内,突然旋风大作，尘土飞扬，刹那间天昏地暗，达夫公骑在马上，打着眼罩，昏天黑地中似乎看见前面来了一个人，好像有什么事想要说,达夫公便问道:“你难道有冤吗?应该到你所在的地方去”，然后，达夫公等就跟着它走,走了几里路,走到一座桥下,那人转眼间就不见了，然后，达夫公就命令随从在桥下可疑的地方挖掘，却发现一具尸体且衣物尚新,搜查其衣服的口袋里还装着几张信纸,经过检查验证,发现这个死者是一个平阳买卖布批的人。回到京师后,达夫公立即将此事报告给了尚书省,然后，尚书省责成有关部门派人,根据达夫公报告的情况和提供的物証等资料,顺藤摸瓜，追踪到了那个平阳贸布者所住过的旅店,然后,就在这个旅店里追查到并逮捕了杀死平阳贸布者的凶手,在确凿的铁证面前，这个杀人凶手最后不得不认罪状法。

之后，达夫公又被调任行唐县主薄，在任期间，他表现出了超群的从政能力，他心系于民，凡是于黎民百姓有利的事，他都大刀阔斧地去做。王若虚（1174—1243）字从之，人称滹南先生，真定府赵州藁城人。是金代著名学者、文学家和批评家。他曾作《行唐县重修庙学记》，记述了达夫公重修庙学的事迹：达夫公见县庙学（庙学，即“文庙”，既用来祭拜孔子，又兼做学堂。）已濒临破败倒塌,他就说:“现在朝廷正崇尚儒学,重视道德,劝勉学习，而承担宣传教化之责的官员竟然对庙学如此漠不关心,这并非朝廷所希望的,我们这些人不得不担负起责任。”于是，他就上下呼吁，多方筹措资金，拟定修复方案，监督检查施工，在他的努力下，岌岌可危的庙学又修复如初。使平民子弟复登学堂。此功在当代，利在千秋之事，邑内百姓有口皆碑，县里的人为此刻石记功。

之后，达夫公先后调任保定宣抚、招抚使经历、清苑县丞、最后又由清苑县丞调任西京（今山西大同），做了元帅府的应办使。在他离任之时,当地老百姓都恋恋不舍，坚决要求把他留下来，这时，正好监察御史李夏卿从京师来到这里,老百姓就向他提出挽留的请求,李公说,“现在国家的形势错综复杂，正是需要有能力的官员来处理重要事务的时候，功绩受到天下的称赞,本来就不应该只局限在一郡一县之中。”于是,达夫公才得以离任就职，他就是这样受到老百姓的爱戴。因其政绩卓著，不久后，他被任命为大同令同时兼任元帅府应办使。且这大同令可非同一般，因为当时金朝置有五京，即中都大兴府（今北京）、东都辽阳府（今辽宁辽阳）、西京大同府（今山西大同）北京大定府（今内蒙古宁城县）、南京开封府（今河南开封），这东西南北四京拱卫着中都，而大同是金朝的西大门，对于抵御西夏蒙古等外域的侵扰具有十分重要的战略地位。由此可见，镇守金朝西大门的大同令地位是何等的重要。达夫公最终官至大中大夫，从四品。

天有不测风云，人有旦夕祸福。正当达夫公的功业鼎盛之时，风云突变，时局动荡，中都之战拉开帷幕。中都之战是发生在1214年7月至1215年6月间，蒙古成吉思汗的军队占领金中都的战争。在这次战争中，蒙古军采取围城打援的战术，切断金中都与外围的联系，金朝则派多路兵马驰援，达夫公就是在这次战争中，从大同元帅府前去卫中都的战斗中，以半百之身，拼杀战场，为国捐躯的。

金朝略图(1115一1234)

达夫公的夫人曹氏生有六个儿子，分别是之翰，之翊，其余早逝。孙子有五个，分别是荣祖、昌祖、明祖、先祖、嗣祖。达夫公的儿子之翰，在元中统元年（公元1260年）奉行先人达夫公的灵柩葬于县城之西原先的祖坟地里，举行了祭祀丧礼。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？达夫公文武双全，德才兼备；贤能循吏，政绩斐然；惩恶扬善，护佑黎民；年过半百，大汉铁骑，奔赴战场，卫护中都，马革裹尸，献身社稷。壮哉！达夫公，伟哉！国纲祖。根据达夫公的生平事迹，翰林院学士栾城人李治仁公为其撰写了墓志铭，铭文中说，人生难得忠厚贤良，达夫公德才兼备潇洒地献身社稷，奋力展翅翱翔，高尚的事业日臻功成名就，被尊称为当世之能官，严格统御属吏，对天下百姓仁德宽厚，对为非做歹之徒坚决惩除，为了使流浪失所的百姓过上溫馨安生的日子，那怕以身殉国也在所不辞！救黎民于水火，虽九死一生亦奔赴战场！这足以让那些懦夫之人感到汗颜！有谁能记录前人留下来的这些事迹，以铭记这位百姓爱戴的贤官之传啊！今备书其事，让这些事流芳百世吧！

【原文】

国纲字达夫,登明昌进士第,累迁校尉①,调蠡州军事判官,授尚书行六部主事②,官至大中大夫③。

附碑文

泰和(金章宗年号,公元1201年—1208年)大安(金永济年号,公元1209年—1211年)之后,同杨赵诸公狎主文盟,公鉴裁慎许可出一言以为人之轻重者曰滹南先生,王若虚字从之,先生尝作行唐县重修庙学记,有言张公国纲字达夫,才器不群，其于从政有利辄兴,悉绰绰可纪则公之操持业履概可見矣。公世系真定宁晋人,曾王父讳京,王父讳渐娶翟氏五子曰仁义礼智信,义娶刘氏三子伯曰修武校尉为本县令昪,季曰升,仲即纲也。公性聪敏弱不好弄,寡言笑重然诺,学业词赋种种出人。未冠而孤,邑令刚毅果断有谋略,治家有法,家事一不及公,故公得专心于学。明昌三年赴都试失意，会始立诸提刑司④,司设掾史六人,用荐者言就试登上苐,遂补河东南路提刑司吏，复终簾试⑤者再登进士第，累迁校尉,调蠡州军事判官,搜奸抉盗,数决疑狱,明察毫末,古人所谓不敢欺者公其有夫。寻主临城薄⑥,未几,丁内艰,免丧,授尚书行六部主事,间以王事,适河南经尉氏忽有风飏尘旋遮马首,若有所欲诉者,公曰:“尔其有寃抑乎？当往女所在。”遂从之，行数里至桥下，遂不见，令发之得一尸衣物尚新,囊貯文引数纸,验之乃平阳贸布者,还京师语之于尚书省,迹其所保之逆旅,遂得杀之之盗,盗竞伏辜。

出主行唐薄见庙学颓圯，公曰:“朝廷方崇儒重道劝勉学者,而承流宣化之吏视庙学如此恬然不问,非朝廷之所望也,我辈不得不任其责。”于是修完甚力复还旧观,县人为之勒石纪功。历保定宣抚⑦慕旋授招抚使经历⑧清苑丞，由清苑丞⑨为西京行元帅府应办使⑩，将行父老固留,适监察御史李夏卿来自京师,父老辈就而请之,李公曰:“时方盘错能官者将使理剧务而功被天下，固非一郡一县所宜专也。”然后始得行,其为民所爱慕如此。俄任大同令更兼故职,官至大中大夫。贞祐北兵南下,从元帅府卫中都遇害,时年五十一。

夫人曹氏六子曰之翰之珝余早逝,孙五曰荣祖昌祖明祖光祖嗣祖。其子之翰以中统改元岁(公元1260年)奉柩葬于附郭之西原陪先茔礼也。既卒事持状来谒因得以备书行事乃系之以铭,铭曰:维人之生难得者贤天实厚，公才德两全快唾手以致身兮,奋翮翼之垂天事业至而益办兮,号当世之能官驭吏以严兮,宇民以宽为恶者去兮,失职者安慨然以身殉国事兮,处众人之所难虽九原之不可作兮,犹足以汗懦夫之颜,谁能掇遗事以实循吏之传兮,俾百千年其永传。

翰林院学士知制诰兼修国史事栾城李治仁拜撰

承事郎大都路铁冶都同提举所国史院编修官玉田杨遇篆额

宁晋县儒学孙男荣袓书丹

元至元十六年乙卯冬本邑教授男之翰孙荣祖明祖光祖仝立石

（张氏族谱二00四年版卷一，一百三十八页）

[注释]

①校尉:金朝从九品到七品的武将官职(散官)②六部主事:在朝廷各部里主要负责协助尚书办理相关政务的上传下达的文书的审计检查等工作，秩从七品,多以进士任职。③大中大夫:从四品。官员授予官阶后根据官阶确定待遇和授官,每个级别都要经过一定的时期才能升降,④提刑司:掌管本路纠察黜陟（ zhù zhi罢免和升迁官职)、劝农采访、管领屯田、镇防诸军等事。⑤ 帘试:吏部补选缺官,凡中选者除同进士出身及恩科人员外,皆需赴吏部长贰厅前去考试,以防代笔之弊,谓之“帘试”。⑥主临城薄:即县主薄，是知县的左吏、正九品，主管户籍、缉捕、文书办理事务等。⑦宣抚:朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令,并安抚军民、防止流言、处理相关事宜等，称“宣抚”。⑧招抚使经历:招抚使，临时性的武官，掌招降、安抚、讨伐之事。经历:古代官职,负责公文的往来,类似现在的秘书或办公室主任。⑨清苑丞：淸苑县在保定地区，清苑丞，即清苑县丞，是协助县令分管某些工作的县官，属于二把手。⑩元帅府应办使：元帅府，金朝最高军事管理机构，掌讨伐之事，兵罢则省;应办使:战时掌征集物资等事。

三：淮安府通判明四世袓希周公传略

希周爷性刚方一身正气

斗东厂拒贿赂两袖清风

金元时期，四世祖云夫达夫二公，雄才大略，高风亮节，彪炳青史。传至六世，绍先公本县儒学教授、平山县提领、深州三县劝农官；光先公既是本县儒学教授，又是赵州儒学教授，擢双桂以儒风鸣于赵地。县志载（1）光先公在元大德三年（公元1303年）为元朝县令勃儿罕忽里公所作去思碑，言简意赅，情真意切，字字珠玑，铭记至今。然八世后我张氏族谱，因元末社会动荡而失记。

元朝末年，时局动荡，兵戈四起，各地反元势力揭竿而起，红巾军就是主要的起事力量。从公元1351年红巾之乱到1368年明洪武初年，经过长达17年的战乱，村庄荒芜，民生凋敝，家谱遗佚，“茔近城郭，兵燹之日，坟塚蹂躏殆尽，”故而叔美祖不得不在明初再开基业。

红巾军



叔美祖再开基业，是为我族明一世祖，家道依然兴旺。我三世祖云翔公举孝廉，授石州莲幕，升山西平阳府闻喜县丞。至四世，秉忠公再耀辉煌，成为我族中重要的历史人物。

四世祖秉忠，字希周，自幼聪颖，性格刚强，学习勤奋，出类拔萃，成化初年（公元1465年)，由岁贡被朝廷任命为顺天府大兴县丞，这里的“岁贡”就是古人说的“贡生”，也就是由府、州、县学秀才中择优推荐到国子监学习的人。“国子监”是中国古代的中央最高学府和教育管理机构。大兴县丞相当于现在北京市大兴县的常务副县长。

希周公在任期间廉洁奉公，正直不阿。当时东厂宦官仗势枉法，姿意妄行，利用权势行贿和请托无人敢不从。提起这“东厂”，那当时真是听之使人不寒而栗，闻之使人胆战心惊，可谓史上之残暴组织。东厂是明永乐皇帝朱棣建立的由宦官掌控的特务机关，由于其地址位于东安门北侧，即今王府井大街北部东厂胡同，因此被命名为东厂，东厂直接向皇帝负责，成为独立于国家司法体系之外的独立体系。朝廷审理大案，东厂都要派人听审；朝廷各衙门里，也都有东厂人员坐班，监视官员；朝廷各种文件，东厂也都要查看，甚至民间百姓的日常生活都在其侦缉范围内。东厂的人每天在京城各处活动，经常罗织罪名敲诈勒索良民，成为上至朝廷下至民间的一大害。有一次，有个东厂的基层军官受上司的旨意，请托希周公办违法的事，希周公面对如此残暴的特务组织，不为威逼所动，依法拒绝执行，后来，他们不得不收手。如此这般不畏权贵，秉公执法，实属难能可贵，不可多得国之栋梁。

后来朝廷按制推恩，勅赠希周公之父翥公为文林郎（文散官名），其母王氏为孺人，提升他为江南淮安府通判，也就相当于现在的江苏省淮安（地级）市的副市长，分管粮运、家田、水利、诉讼等工作。希周公競競业业工作数年，为政廉洁刚方，后在仼上去世，归乡时行李简陋，没给后人留下什么遗产，其清廉之美德受到乡亲们的称赞和尊重。希周公冰清玉洁，出污泥而不染，遇奸邪而不屈，如青松般的品格傲然屹立，乃吾族人百世之骄傲。为表彰希周公的廉洁刚方，忠诚义气，在清朝雍正年间，朝廷将希周公奉入忠义祠（2）。

四世祖希周公子三，伯士杰仲世夔季世隆，自此我族分为孟仲季三门，传至今瓜瓞绵绵，男丁三千，人丁兴旺，乃宁邑名门望族也。

注：（1）见民国十八年巜宁晋县志》卷十，《宁晋县旧志校注第939页。（2）见康熙十八年巜宁晋县志》卷四，巜宁晋县旧志校注》卷二第159页。

[原文]

四世祖秉忠字希周。由岁进士①,授顺天府大兴县丞②,廉介刚方,不为威惕,请托不行。升江南淮安府通判③,卒于官,崇祀乡贤。国朝雍正年入忠义祠。

附载县志

张秉忠字希周,成化初(公元1465年),由岁贡授大兴县丞,性廉介,为政刚方,时东厂④宦官用事贿赂请托莫敢不从,一军校假上命来因行请嘱,秉忠绳之以法,后宦官及军校遇之敛手,不为威惕如此。后升江南淮安府通判,卒于官,归而行李萧然,乡人至今称之。

(张氏族谱二00四年版卷一，一百四十八页）

[注释]

①岁进士：即贡生，由府、州、县学从生员中择优推荐到国子监学习的人。“岁进士”是对岁贡生的一种雅称。②顺天府即现在的北京市,县丞相当于现在的常务副县长。③江南淮安府是指现在的江苏省淮安市及周围地区。通判:在知府下掌管粮运、家田、水利诉讼等事。④东厂:明永乐年间由皇帝朱棣设置的残暴的特务情报和秘密警察机关,由宦官掌权,对皇帝直接负责。

四：让兄厚族六世祖廷韶公传略

“让兄厚族”实乃高风亮节

御赐“两官”堪为后世楷模

六世祖廷凤,字廷韶,孟祖次门，是四世祖希周公的贤孙。他为人忠厚，寡言少语,勤俭起家,在与其兄歧凤公分家时,在把田产财资分完后,又拿出自己的七百余金，全让给他的哥哥,哥哥坚辞不要,转而将这七百余金全部送给了本家的子侄后代,日子过的困难的亲戚和老友都受到了他的资助，闻听此事，乡亲们都交口称赞。

蔡叆,字天章，人称洨滨先生。宁晋百尺口人，嘉靖八年考中进士，嘉靖十一年，任浙江道御史，政绩卓著。后弃官回乡，兴办“洨滨书院”，为乡梓教育培养人才，正当他忙于执教之时，闻听廷凤公让金之事，颇受感动，特送敬匾一块,上书“让兄厚族”,并作序以表彰他的这种高风亮节，醇厚美德。

廷凤公让兄睦族之亊，看似平淡无奇，实则难能可贵，如此弟恭兄谦，实乃我族良好之家风，我族后人应发扬光大。

廷凤歧凤二公因德高望重，后廷风公被封为乡饮宾，歧风公被封为寿官。

乡饮是古代一种庆祝丰收尊贤敬老的宴乐活动。一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。这种习俗,在当时的社会起到了敦亲睦族、止恶扬善的作用,人们都把能选上乡饮宾作为一种巨大的荣耀。翻阅族谱，我先祖被封为乡饮宾者不乏其人，六世祖廷凤公是其典型代表。

寿官是明代对德高望重的老寿星赐予的一种荣誉，受赐年龄最初为百岁，万历以后降为七十岁。对受赐者加以冠带，以荣终身。整个明朝300多年里仅受过19次，每次每县多在四人以下，故能够获赐的，殊属难能可贵。我先祖中除了六世祖歧凤公获此殊荣外，还有一位先祖元士公亦被钦赐寿官，元士公，是我族季祖五门十五世祖，钦赐寿官之事在族谱县志中记载的非常详细：“张元士，字名儒，东南汪人，嘉庆丙辰年（公元1796年），高宗禅位，御赐养老时，公在京，蒙覃恩召入宁寿宫，钦赐寿官，八品袍服，得近天颜，赴千叟宴，并赐十两银牌，龙头柱扙，绢两匹，布两匹，以为养老之具，荣归故里，千古称为盛事。”（参见《宁晋旧志校注》第839页)

元士祖从京城荣归故里，身着八品袍服，绣鹑带，明角冠，起花金顶。鹤发童颜，满面春风，宗族上下欢天喜地，置酒郊迎。真乃皇恩浩荡，光宗耀祖，堪称吾族万世荣光。(参见《张氏增修族谱》二00四年版卷十第二十页)

下图是嘉庆丙辰年(公元1796年)乾隆帝御赐我族十五世元士祖的御赐养老杯照片

【原文】

廷凤字廷韶乡饮宾（1），配高氏许氏子三，长九族次九迁三九仪。县志云,公为人醇厚寡言,勤俭起家,分异时（2）以七百余金让兄。本邑蔡御史讳叆（3）以匾旌之曰:“让兄厚族”，并附序:“张公讳廷凤,邑中 号为宽厚长者,与其兄讳歧凤分居时,田产财资已毕,复出已资七百余金全让其兄,其兄亦固辞不受,族中子弟经营者悉给其资,亲故贫乏者多沾其惠,兄弟二人友爱终身,遂赠匾以旌之。

赐进士监察御史年家眷弟（4）蔡叆拜序”

（张氏族谱二00四年版丁卷孟祖次门谱卷四第一页）

【注释】

①乡饮宾:乡饮是古代一种庆祝丰收尊贤敬老的宴乐活动。一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。这种习俗,在当时的社会起到了敦亲睦族、止恶扬善的作用,人们都把能选上乡饮宾作为一种巨大的荣耀。②分异,,分异在这里意寓分家。③蔡叆：（公元1496—1572),字天章,宁晋百尺口人,嘉靖八年(公元1529)考中进士,嘉靖十一年,任浙江道御史,政绩卓著。后弃官回乡,兴办“洨滨书院”，为乡梓教育培养人才,美名流芳百世。（4）年家眷弟:年家“即同年”,“眷弟”即宗弟,“年家眷弟”用在友情不深的人之间，是客套话。（5）寿官：是明代的一种官名，是奖励“德行着闻，为乡里所敬服者。”只有官服官帽，没有爵位，是一种荣誉，受赐年龄最初为百岁，万历以后降为七十岁。对受赐者加以冠带，以荣终身。寿官是对寿星的一种别称，整个明朝300多年里仅受过19次，每次每县多在四人以下，故能够获赐的，殊属难能可贵。

五：创立族谱七世祖通霄公

缅先辈励后人谱续血脉相承

秉祖德耀族人史鉴万古千秋

明七世祖九衢公，字通霄，其祖父季门世隆祖，自温家湾旧茔迁葬至东南汪村西南茔。其父佑，由岁进士授山东兖州曹县主薄。其子二长鈊次钾，其孙湘汉，邑庠生。是为书香世家。

明嘉靖年间，在宁邑城郊文桥之东，洨水之滨，座落着蜚声邑内外的洨滨书院。此书院为著名的蔡叆公所建。蔡叆公，字天章，宁晋百尺口人，嘉靖八年考中进士，嘉靖十一年，任浙江道御史，后弃官回乡，兴办“洨滨书院”，为乡梓教育培养人才。宁邑的莘莘学子均萃集于此。其时，通霄公，正值年少，聪颖过人，勤奋好学，并就读于洨滨书院，是蔡叆公的得意门生。

通霄公与九畴公是堂兄弟，且同在洨滨书院蔡叆公门下读书。在学习期间，蔡叆公听二位学生谈论廷凤祖与兄“分家让金”之事后，蔡叆公十分赞赏，遂送廷凤祖”让兄厚族”之匾额予以褒奖，并附序文予以弘扬。

湛甘泉，字元明，明弘治十八年榜眼，后升为南京国子监祭酒，历任南京礼、吏、兵三部尚书，后创立了“甘泉学派”，促进了明代心学的发展与繁荣。洨滨书院为弘扬湛甘泉的学术与思想，于嘉靖四十五年(公元1566年)，蔡叆公在洨滨书院为明代著名思想家、教育家湛甘泉树立真像碑，以资纪念。时通霄公也参加了此次重大活动。在蔡叆公的教育及湛甘泉思想的影响下，通霄公志存高远，刻苦学习，最终成为洨滨书院弟子中的佼佼者。通霄公于明万历八年(公元1580年)由岁进士任河间府南皮县教谕、执掌一县之学。任职期间尽职尽责，业绩斐然。通霄公学识渊博，其所著《北峰李公墓表》载于县志，流传至今。（见《宁晋县旧志校注》960页。）

我张氏族自明叔美始祖到通霄公已传七世，越二百余年。其间张氏宗族生齿日繁，为防代远年湮，失记误记，通霄公于万历十九年(公元1591年)创编了张氏族谱。正如通霄公在谱序中所言：“尧典曰睦族世尝以族为谱，以表世系，使宗族子姓无所紊乱，此一家之史也。”“自金元至国朝万历十九年，凡十七世宗姓涣散，因作谱以类之。”(见二00四年版《张氏增修族谱》甲卷第1页、第132页。）通霄祖十分注重族谱的价值与意义，将金元残存族谱加以细心整理，将自明叔美始祖至万历十九年之间我族延存支脉，整理成图谱，使族谱更加清晰规范，填补了族谱二百余年的断代，为后世续谱奠定了基础，实属功在当代，利在千秋。可堪称为续谱修志族之典范！

九衢祖为首创族谱作序

这是二0二四新编纂的族谱



自通霄公立谱至2004年，我张氏族人共八续族谱。如今的族谱，一帙十卷，所记支脉清楚，内容丰富，历代世系图谱，名公巨儒，举人秀才，乡贤能士，节孝牌坊，家庙祠堂，坟茔祭田，皆详记于谱，堪称宁晋七大姓之一的恢宏，正如著名北洋将领王怀庆公所云:“余阅宁邑张氏之谱，若世系若年表若官爵艺文，无不条分缕晰秩序井然。”阅吾族谱，如傲游在历史的長河，徜徉在知识的海洋，吮收着先祖懿德的乳汁，故曰族谱是我族千百年留传下来的历史文献和宝贵文化遗产，是吾族千年历史的百科全书，是先祖留给我们的无价的精神财富，其蕴含的是吾族千年足迹，，此乃吾张氏族史之大事，是我们家族大树之根。吾辈务当珍惜之。

今日，吾族人正九续族谱。且让我们以一本全新且更加严谨的九续族谱，告慰通宵祖在天之灵，祝我张氏族谱日臻完善，流芳千古。

【原文】

七世祖九衢，字通霄，由岁进士（1）任河间府南皮县儒学教谕（2），孺人李氏姚氏，子二长铋次钾，万历十九年创修家谱。

（选自二00四年版《张氏增修族谱》壬卷卷九第76页。）

【注释】

（1）岁进士：即岁贡生，每年或每两年从府、州、县学的生员（秀才）中择优选送到国子监学习的人。“岁进士”是对岁贡生的一种雅称。

（2）教谕：学官名，有时也称为教官，是掌握学校教育的官员。地方各级学官相应地分不同的品级，府学称教授，州学称学正，县学称教谕，又各设训导的副职。

六、汜水知县明九世祖含素公传略

仕途中举授汜水知县

擢新郑令辞官事高堂

公讳懋华（公元1583—1639年），字含素，号玄石，孟祖次门。其曾祖廷凤公为乡饮宾，德高望重，让兄厚族传为佳话；其祖父九迁公，太学生，任山西平阳府闻喜县主簿；其父敦化公为邑庠生，娶本邑赵平邱刑部尚书冯英的姑姑为妻，生公兄弟三个，公为长兄，次懋德三懋卿，个个出类抜萃，皆为邑庠生，为时名士。

公生来端毅、文雅、沉默寡言，与铨曹（主管选抜官员的官员）孙、中丞（御史中丞，相当于现在的监察部长）王早年结盟共期大业。长大成人入学堂后，考试经常拿第一,刚刚二十岁，参加万历年间的科考,即成癸卯科（公元1603）举人，与太常（朝廷中主掌宗庙礼仪之官）高、刺史（即监察之官职）曹并列前茅。后来又参加了甲辰（公元1604年）、庚戌（公元1610年）两科会试，会试是由礼部主持的国家级的考试，考生们的对手不再局限于本省之内，而是和全国范围内的才俊们展开角逐。竞争程度相当激烈，且朝廷对北方地区的录取名额限制较严，故两次会试含素公都得了副榜,虽未甲榜,皆因时运不济,并不是他的学力不够。

公在家尽心尽力孝敬父母,凡是对父母的养育、生活照料、安葬和祭祀等一切事务，公都抢先做在兄弟头里,且将祖辈留下的基业财产平分给兄弟们,而遇到大灾大难公却一马当先,独挡一面，奋不顾身。人们都称赞公事父母孝顺,对兄弟友爱。

公自登科中举后，朝廷在补官缺时任命公为河南开封府汜水县知县，公刚方正直、廉洁奉公，自登科三十年来从没有利用手中的权力违规办私事,人人叹服其正直,都称公是包拯、海瑞那样的清官，公的美德和作风受到人们的称颂，朝廷通过考察后,称赞他是全国廉明的楷摸，准备特别提拔他为新郑令,百姓闻之都恋恋不舍,把衙门围得水泄不通，都说把他调走后，我们的百姓就再也找不到像他这样亲民的官员了。公返回老家看望双亲,老人年已八十高龄,而这时候朝廷却又委公以重任，每天都催促他走马上任，而公不忍置高堂于不顾而离开家再次出山,坚决地提出退休辞呈，在家里侍候老人,而朝廷中的每个人都期望公走马上任高就,工部吴推荐公“部曹”（相当于现在部里的司长），御史贾推荐公“方伯”（地方官），公都拒绝了。没几年,公的父亲去世了，丧期刚过一年,公也去世了。

含素公去世后，他的姑舅表兄弟刑部尚书冯英公为其撰写了墓志铭，对含素公的高尚道德情操予以高度评价，铭文中说，功名方盛之际，人多恋恋不舍,而含素公却视功名如破旧的鞋子，人们都敬仰公的高尚情操。呜呼！以公杰出的德才完全应该担当大任，力挽狂澜成就一番伟大的事业，简直是唾手可得！然而公却不幸离开我们长逝了，真是上天不保佑公啊，公命运不济啊！尽管如此，公这样的孝友、这样的正直、这样的贤能、这样的道德情操，后世君子路过公的墓地，瞻仰公的碑文，缅怀公的往事的时候，也足以让人们敬仰不已，足以激发后人继承公的遣志，使公的高尚品质流芳百世。

含素公的事迹载县志（1）并载开封府志，另据张氏族谱（2）载，含素公的长子遇期公配冯氏刑部尚书冯英公女为妻，如此，含素公与冯英公乃世代儿女亲家，看来，张冯两族秦晋之好由来久矣。

注（1）：见康熙十八年巜宁晋县志》卷五，巜宁晋县旧志校注卷二第197页（2）：见二00四年版《张氏增修族谱》丁卷第2页。

原文

懋华字含素号玄石，万历癸卯科举人,甲辰、庚戌两科会试副榜,授河南开封汜水县知县。刚方正直,有包孝肃（1）海刚峰（2）之称,载县志并载开封府志。孺人王氏冯氏子二长遇期次届期。

附碑文

张公讳懋华，字含素，号玄石,世宁邑人也。……其曾祖廷凤，廷凤娶高氏许氏生祖九迁，以国学任山西平阳府闻喜县主薄，九迁娶高氏生父敦化，为邑庠生，龄德并尊，敦化娶冯氏余姑生公兄弟三人，长公次懋德次懋卿皆邑庠生，为时名士。公生而端毅，雅静寡言，与铨曹孙、中丞王早年结契共期大业，公及弁入泮（3），三试俱冠军,甫弱冠（4）即登癸卯乙榜,与太常高刺史曹并称名魁,甲辰会试（5）副榜,庚戌又副榜,虽未甲榜,盖曰天命,非公才不及也。

公居家尽事亲之道,凡父母生奉养、死葬祭一切惟公不及兄弟,且推父祖贻业分与兄弟,夫公家业仕官尽推让人,大难之而公独弗顾,人称其孝友。

公自登科居乡三十年,从不闻一字走公门,人服其正直。后为汜水令,廉而断,公而明,爰有（6）德政图歌之颂。及入观（7）,百姓拥之如堵,皆曰兹行超擢吾民其不复亲也。铨曹（8）课奏天下廉明,遂特擢新郑令,人嘉其贤能。观回过闾省亲,以亲年八旬竟致仕，省直两台日行推提，而公坚不肯出，家处数载,朝廷人人相望丰裁,工科吴荐公部曹（9），公不答；御史贾荐公方伯（10）,公不答。居无何（11）,公父殁,丧甫周岁，公亦殁焉。

功名当方盛之际在人多恋不忍舍,公乃掷如敝屣,人仰其操持。呜呼!以公之才之德使当服阄（12）遂尔显济艰危成一世大业直唾手耳,而竞尔長逝,天不福斯人与!天不福斯世与!然以公孝友如此,正直如此,贤能如此,操持如此,后之君子过公墓，睹公遗事,其亦足以发公之志,嵇公之品矣。公生于万历十一年八月十八日，卒于崇祯十二年十二月十八日，寿五十有七。（节选）

赐进士资善大夫刑部尚书前陕西监察御史邑人姻眷弟冯英（13）撰

赐进士中顺大夫湖广等处兼提督军务都察院右佥都御史前工科给事中邑人姻眷弟王梦尹（14）校

崇祯十三年岁次庚辰二月二十二日侄男生员应期亨期暨孙男辅衮立石

（张氏增修族谱二00四年版丁卷孟祖次门谱卷四，一页)

【注释】

（1）孝肃：包公的谥号。后世称其为“包孝肃。执法严正，不避权贵，当时有“关节不到，有阎罗包老”之语。（2）海刚峰:指海瑞。海瑞是明朝有名的直臣和清官,海瑞自号“刚峰”,取正直、不畏强权之意。（3）泮 pàn.指泮宫，古代学校.（4）甫弱冠:指男子刚满二十周岁。（5）会试:明清两代由各省举人参加的在京城举行的科举考试,每三年举行一次，即在乡试的次年春举行,俗称“春闱”，录取后称贡士,第一名称会元,会试录取后即取得参加殿试的资格。⑥爰：（yuán），A：何处，哪里。B：连词:于是，就。（7）观：指道教的庙宇，或指宫廷中高大华丽的建筑物，这里借指办公的官署衙门。（8）铨曹:主管选拔官员的部门。（9）部曹:这里指明清两朝六部的司级部门（中层）或司级干部。（10）方伯:布政使，也泛给地方长官（11）居无何:过了不久。（12）使当服阄： 是指按照抽签确定的顺序来分配官职或机会。这是古代选官任官的一个程序,这里意指当官从政。（13）冯英：（？—1644年），字美中，号钟华，宁晋赵平邱人。明万历二十八年举人，万历丁未年进士，历官南郑知县、泰兴知县、陕西道钦差等，官至刑部尚书。崇祯十七年（1644年）病逝于家。（14）王梦尹：（公元1591—1662年），直隶宁晋县石柱村人，官至中顺大夫，湖广等处兼提督军务，都察院右佥都御史。崇祯十年解任回籍。顺治元年，清政府征召王梦云赴京任职。顺治二年二月到京，即奏表婉拒任命，遂准致仕。

七丶教坛先贤明十世祖怀虚公传略

传道授业为人师表桃李满天下

烈士暮年大器晚成古稀竟为仕

十世祖乐善(1557—1634)，字怀虚，孟祖长门。少年求学坎坷,科举屡试不第,但先生不向命运低头，自强不息，在家乡开设私塾，教授乡里子弟。明清两朝乡村的私塾，入学时，先读《百家姓》《三字经》《千字文》《弟子规》等，以启蒙教育为主要内容，一般农家子弟多是读到两三年，认识一些常用字，会珠算，能记豆腐账，就退学为农了。只有殷实富家子弟或想考取功名的，才学习《四书》《五经》《唐诗》《宋词》等内容。私塾的教学方法，多是诵读唱念，远远的就能听到学堂内学生朗朗的读书声。凡私塾都尊孔，课堂正面供有“大成至圣先师孔夫子”牌位。学生每天到校先拜孔夫子，然后方能入座。私塾强调尊师，老师的话，学生必须服从，学生有过，老师可以训诫，或用戒尺教鞭打脑袋，校规相当严格。



然先生治学，以勤为先，勤奋敬业，黎明即起，不休假日，以校为家，几十年如一日，如春蚕，如蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；先生治学，以严为要，对学生严于章程,律于校规校纪，要求学生惜时如金，假日不休,特别是考试的时候，先生不吝戒尺，整肃威仪，对违规犯错的学生严格处罚，决不姑息；但更主要的是，先生治学，抓科举之要义，指导有方。他博览诸子百家,尤其是精通古文“时艺”，也就是当时科举考试盛行的八股文，是一种说理的韵体赋文，文章字数有限，讲求对偶，结构严谨，命题以“四书五经”为主要内容。因当时以八股文取士为盛，故先生特别致力于对八股文的研究，造诣颇深，运用娴熟，弟子皆受其惠，参加科举考试，其弟子“试相冠曹，遗才拔三辅第一”，万历四十七年（1619年）宁晋县发生了一件惊天动地的大事，那就是宁晋县有四个人同时考中了进士，这四个人分别是曹伍町村高捷、孙家庄村孙昌龄、石柱村王梦尹、宁晋城内张翀，这就是轰动一时，流传后世的“宁晋一榜四进士”。（1）这四进士中有两位，即孙昌龄、王梦尹就是先生的得意弟子。另外还有张汜水懋华、蔡禹城兴祖、蔡孝廉英暨等三十多名出类拔萃,学富五车的弟子，日后都成了名公巨卿国之栋梁。

先生耕耘教坛教十载，教学技艺炉火纯青，其门生蟾宫折桂者不乏其人，可谓桃李满天下,但先生本人参加科考，却屡试不第。在封建社会通过科举走仕途之路谈何容易，名额有限，竞争激烈，环节复杂，仅考取秀才就分为县试、府试和院试三个阶段，（2）其中，县试一般由本县知县主持，考试内容为八股文、诗赋、策论等，考试合格方可参加府试，府试由知府或知州主持，考试内容与县试差不多，合格者参加院试，院试由主管一省教育的学政主持，院试合格，才算是考上秀才了。这如同过五关斩六将，不知有多少读书人将一生耗费在了科举考试上，年过半百范进中举而癫疯，写出了不朽名著《聊斋志异》的清代小说家蒲松龄，就一直未能考中举人。尽管如此，先生愈挫愈勇，锲而不舍，悬梁刺股，经过县试、府试和院试三道关，终于在丁酉年（1597年）考上秀才，踏上了通往功名的仕途之路。

考上秀才之后，先生已是不惑之年，但他仍一边教书养家糊口，一边继续考取功名，活到老，学到老，不断提高自己的学识修养，终于在崇祯三年(1630年)先生七十三岁高龄的时候，以贡生（秀才中成绩优异者）的身份被朝廷选任为山东济南府德州同知，即知州的佐吏，明清正五品官员，相当于现在的地级市市长，厅级干部。

先生在德州府同知任上,在工作之余,自己亲手撰写了一篇关于如何平叛、治理边疆战乱的奏章,其深谋大略,远见卓识，得到了朝廷和上司的青睐,于是在官位补缺时,先生就很快被提升为山西都司经历。相当于现在的山西省军区的办公室主任或秘书，接此升迁令后,先生激动地说:“我已年老发稀,风尘仆仆辛苦劳顿一生，不过像一辆该报废的老车了!”尔后,他就递交了辞呈回乡,并为初入仕途的生员们进行了为官的品德教育,先生辞官后即被延为乡饮祭酒。

崇祯七年（公元1634年），先生辞世，享年七十七岁。有两个儿子，长永吉岁贡生，次逢吉邑庠生。育有八个孙子，其中五个为邑庠生。可谓书香门第，儒风传家。

先生教坛耕耘半世，桃李满天下，贤弟三十，名公巨儒，灿若明星。孙昌龄，进士及第后，历任吏部郎中、太仆寺卿、都察院左副都御史等职；王梦尹，进士及第后，历仼太常寺少卿、湖广巡抚兼理军务、都察院右佥都御史等职，曾出使朝鲜。孙王二公闻听先生辞世后，含悲为先生撰写了墓志铭，并记载在张氏族谱中（3），流传至今。以永志不忘先生的恩德。

先生虽少积学坎壈，但自强不息，屡试不第而不气馁，历经磨难而不改初心，执教半世而桃李极盛，古稀之年终大器晚成，先生凛然之气如空中彩虹，鼓舞着我族后人铿锵前行。

（1）参见《宁晋县旧志校注》第736页——738页。（2）参见中国华侨出版社《国学知识》第35页。（3）参见二00四年版巜张氏增修族谱》乙卷第42页。

【原文】

乐善字怀虚号失考，由岁贡（1）授山东济南府德州同知，升山西都司经历。博览诸子百家精通古文时艺，都察院孙、巡抚王、禹城知县蔡，诸先辈皆出其门，一时称桃李之极盛云。

附墓表

先生讳乐善，怀虚其字。少积学坎壈，（2）授弟子里中，其授书昕昒（3）有程，虽尘荣百夺不中，程（4）弗辍月一大甲乙，（5）以居立跪夏楚（6）为差二三子曰处闱，（7）然四邑推善诱师辄冠冕（8），先生即宅延师辄问如先生几先后衿佩（9）三十余人，王巡抚梦尹、张汜水懋华、蔡禹城兴祖、蔡孝廉英暨、余昌龄皆出门下。先生既教学相长，试相冠曹（10）遗才（11）拔三辅（12）第一，视青紫可拾芥，乃试有司（13）数困不售、丁酉售（14）焉。而复乙之，崇祯三年，年七十有三，竟用贡为德州同知，同知官裨署间，公余键关，仍手一编伊吾亡何选胥攘缺予所私，竟骤迁山西都司经历（15），慨然曰：“余发种种矣，而犹仆仆焉，俟车之耳哉！”即日投牒致其仕（16），初为诸生举德行，及解官遂延为乡饮祭酒（17）。（节选）

赐进士奉直大夫吏部考功清吏司郎中陕西考试官门人孙昌龄撰文

赐进士中顺大夫巡抚湖广提督军务右佥都察院御史门生王梦尹校

崇祯九年岁次丙子春三月清明吉日男廪生永吉诸生逢吉立石

（二00四年版巜张氏增修族谱》乙卷第四十二页）

【注释】

（1）岁贡：即岁贡生，明清时，每年或两三年，从各府、州、县学中选送秀才（又称生员）成绩优秀者，入国子监就读，称为岁贡，如此录用的读书人便是“岁贡生”。（2）坎壈（kanlan）：困顿，不得志。（3）昕昒（xinhu）：拂晓，黎明。（4）程：章程，规矩；监督，考核。（5）月一大甲乙：在古代指每个月的初一和十六日，初一为甲日，十六为乙日，这两天常常用来进行祭祀、宴会、庆祝等活动，在古代被视为重要的日子。（6）夏楚：古代学校两种体罚越礼犯规学童的用具，这里泛指对学生要求严厉。（7）处闱：处在科举考试的考场之中。处是身处，处在的意思，闱，这里指考场。（8）辄冠冕：总是居于首位，受人拥戴。辄，总是，每次。（9）衿佩：意即青年学子。（10）试相冠曹：冠，首位，居第一位；曹，众人，大众。这里指先生的教学考试成绩第一。（11）遗才：秀才参加乡试，先要经过学道的科考录送，临时填补核准的称为“遗才”。（12）三辅：指京城及周围地区。（13）乃试有司：有司，有关部门。这里的意思是参加官府有关部门的考试。（14）丁酉售焉：售，在古文中表示科举考试得中。意即在丁酉年科举考试得中。（15）都司经历：都司，是都指挥使司的简称，属于行省三司之一，是明朝地方最高军事领导机构，相当于现在的省军区。经历，正六品官，相当于省军区的办公室主任或秘书。（16）投牒致仕：投牒，呈递文辞，投弃授官的簿录；致仕：古代官员退休称作“致仕”；投牒致仕，即递交辞呈报告，弃官辞职退休。（17）乡饮祭酒：“祭酒”是指古代在宾宴活动时，以年老长者一人举酒祭神，须长者立主位，面南酹酒祭神者，是为“祭酒”。后亦以泛称年长或位尊者。

八、义重乡闾清十五世祖向辰公传略

慷慨义气乐善好施官民三送匾额

上孝双亲下爱子弟延师教育后代

十五世祖镇(公元1783—1863),字向辰，号东壁,公生而颖悟聪慧，自幼不屑于世俗之学，弃文就武，精骑射勇力过人，粗犷豪放，仗义疏财。公性格耿直,行事严谨，对家里人仁德宽厚,侍奉父母以孝敬闻名,在父母去世守孝其间,十分悲痛，饭茶不思，以致身体骨瘦如柴,竭尽全力为二老送终。在对外交往上信守诚诺，言出必行，慷慨义气,乐善好施，义举颇多，因此,前县令谢公将刻有“义重乡闾”字样的匾额挂在向辰公的家门上。

咸丰初年(公元1851年)因为向辰公极帮助政府筹措军需,成绩显著，被直隶总督费莫.讷尔经额公（满族正白旗人，晚清十大直隶总督之一）赐以“情殷报效”的匾额。尤其比较突出的是，在咸丰年间，太平天国运动风起云涌，席卷全国，“咸丰三年（1853年），太平军李开方、林凤翔拥众十余万，由武安入临洺关、陷隆平、扑宁晋，烽烟相望，警报迭至。适秋末，宁晋泊与隆平泊合，千倾汪洋，军不能渡。”（1）“秋七月，大雨七昼夜，房屋倒塌无数，平地水深四尺许”（2），如此的兵荒马乱，洪水泛滥，房屋倒塌，颗粒无收。人们背井离乡,纷纷逃难,到处都是饿死在道路上的人。次年春天，更是青黄不接，人们挖野莱，啃树皮，依然食不果腹，乡亲们家家户户都揭不开锅，此时,向辰公拿出自已节余下来的粮食米面，分发救济给乡亲们,共渡难关，使大家都活了下来,乡亲们感激流涕，对向辰公的善德义举无以为报,纷纷赶到家里,送上“任卹高风”的匾额,以表示感谢。

洪水无情人有情，扶弱济贫共患难。司马迁在巜史记.货殖列传序》中说，“君子富，好行其德。”先祖向辰公之义举，我族后人当发扬广大。

向辰公襟怀潇洒，阅历丰富，见多识广，性格耿直,待人宽厚,但对年青的子侄后代有过错时,则严厉批评,决不姑息迁就。向辰公曾经对后生们说:“我不能显亲扬名，光宗耀祖,希望你们要光大基业,大振家声,但愿你们要实现我的心愿,以不断绝祖辈的光荣。”向辰公望子成龙，后来就延请名师到家里教孩子们学习,所以至今子孙连绵不绝,世代耕读传家,向辰公有四个儿子，长曰瑚，由贡生勅增徵仕郎；次云凤，户部员外郎，例封奉政大夫；三霖凤，候补布政局经历；四朝凤，字集阁号歧瑞，文质彬彬，此皆向辰公栽培的结果。

向辰公一生急公好义，乐善好施，有口皆碑，被官民三送匾额旌表，被朝廷册封为运同衔、候补同知、布政司经历等荣衔，向辰公精神矍铄，至老不衰，年弥高而德弥劭，寿享八十一岁，寿终正寝。

（1）参见一九九九年版《宁晋县志》第542页。（2）参见一九九九年版《宁晋县志》第12页。

【原文】

十五世祖镇，字向辰，号东壁。钦加运同衔（1）候补同知（2）例封中宪大夫（3）。

附碑文

公讳镇，字向辰，号东壁，布政司经历，（4）慎止公之长子也。世居宁邑西效外东南汪村，为一邑望族，自金元起迄国朝代有闻人，邑乘族谱载之详矣。公生而颖悟，聪慧异常，当习童子业即不屑于世俗之学，而以经济自负，既而弃文就武，精骑射勇力过人，当时皆推为伟器……公赋性纯厚制行方严，家庭之间无失德，事二人以孝闻，弃养之日（5）哀毁骨立（6）情礼兼尽。其在外也，慎交游重然诺慷慨好施，前邑候（7）谢公旌其门曰：“义重乡闾”（8）。嗣于咸丰初年（9）因助军需蒙制宪（10）讷公旌以“情殷报效”扁额。岁甲寅（11）发逆（12）滋扰吾赵，兵燹（13）之后继以凶年，道殣相望，公出粟赈贷乡里，全活甚众，乡人感公之德无以报，遂相率登堂拜祝，奉以扁额曰：“任卹高风”（14），此其尤大彰明较著者矣。公襟怀潇洒，与之游者接其言论风采则鄙吝之心自化，家政之暇拥书自娱，中年后涉猎经史，闻见颇称赅，洽通书法兼通绘事，偶以余兴溢为花鸟，历落有致，皆公之绪余也。公生平刚方性成，而待人宽厚，惟子弟偶有过失则督责不稍贷。尝谓子弟曰：“吾不能显亲扬名光大门闾，所望汝曹大振家声，庶有（15）以成吾之志，以无遏佚（16）前人光耳。”因使子弟就学，延名师以诲之。故至今子孙绳绳，累代书香，皆公栽培之力也。公生于乾隆四十八年四月十五日子时，卒于同治二年七月二十日未时，寿享八十一岁，精神双铄，至老不衰。所谓年弥高而德弥劭者，功诚有焉。（节选）

钦加五品衔现任赵州学正乙卯科举人年家眷弟津门辛家颜顿首拜撰

甲子科举人愚表孙王鼎盛顿首拜书

（二00四年版《张氏增修族谱》乙卷七十二页)

【注释】

①钦加运同衔:朝廷册封的运同这个官衔。清代在盐运使之下,置分司运同、运副。使从三品,运同四品,运副从五品。分掌驻地盐场等事。②同知：清朝正五品官员,为知府的副职（官衔）。③ 例封:循例封官。指朝廷推恩把官爵授给官员在世的父祖辈。中宪大夫:正四品,散官。④布政司经历：布政司:相当于现在的省政府；经历:相当于现在的办公室主任或秘书。这里是文散官衔。⑤ 弃养之日:父母逝世的婉词,谓父母死亡,子女不得奉养。⑥ 哀毁骨立:哀毁，由过分悲伤而损坏了身体；骨立：消瘦得只剩下一副骨架支撑着。形容孝子在守孝期间因悲伤过度而损坏了身体。⑦邑候:县令.县长。⑧乡闾:意即乡里,古代二十五家为一闾。（9） 咸丰初年:即公元1851年。⑩制宪:清朝地方官员对总督的尊称。总督又称制台,为地方最高长官,总管一省或二三省。（11）岁甲寅:指1854年,咸丰四年，甲寅年。（12）发逆:清朝时期对太平天国起义军的蔑称。（13）兵燹（xiǎn）:野火,战争造成的焚烧破坏等灾害。（14）卹（xù）:抚恤，救济。（15）庶有：在这里表示希望发出或出现某事，相当于“但愿”的意思。（16）遏佚:遏，阻止，断绝。佚：（yi）散失，失传。

九、孝敬公婆清十五世祖董恭人传略

孝敬公婆含辛茹苦四十年如一日难能可贵

教子义方夙娴母仪几十载育后代堪为世表

崇尚贞节孝老之美德，中华五千年由来已久，源远流長。东南汪张氏族为宁晋县名门望族，节孝之风代代相传，久闻张家先辈董恭人（恭人，宽厚谦恭之人，古时命妇封号之一，多用作对四品官员妻子的尊称。）的节孝事迹，她是本县秀才作新先生之女，嫁于东南汪村张氏孟祖长门十五世祖镕公（字法天号化冶），婚后夫妻和睦，举案齐眉，家庭和顺，幸福安康。谁料好景不長，美满的日子刚过了一年多，先祖法天公就去世了，这时，董恭人年方十九，公婆二老多病缠身，整天卧床不起，面对这种情况，董恭人不离不弃，恪守节孝,义无反顾地挑起了既当媳妇又当儿子的家庭重担,早上省视请安,晚上服侍就寝，一日三餐，端茶送饭，冬去春来,嘘寒问暖,毕恭毕敬,无微不至地侍奉公婆，诸事以顺为孝，其虔诚所至，二老无不称心如意。光阴似箭，转眼几十年光景，恭人青春不在，然初心不改，从不懈怠，直至养老送终。

董恭人治家有方。她既打里又打外,是一把理家好手,她黎明即起，洒扫庭除，内外整洁，精于女红，把家里拾掇的井井有条。人们都称赞她的孝行并佩服她的治家能力。因先祖法天公早逝,膝下无子,后来将其侄子(锐锋公之子)曰瑞过继给她,她把曰瑞当成亲生儿子抚养教育,即使曰瑞成人自立之后,仍然不放松对他的管教和爱护,曰瑞谨遵母亲的教诲，终于实现了母亲的心愿,长大成人，继承祖业,顶门立户。这些都是因为董恭人具有很高的礼仪修养,有高超的为母之道,教子义方,即使有严父的教诲也不一定超过这个水平。家里的妯娌们拉起家常话来,都教育自己的孩子说,如果你们都能像董恭人教育的曰瑞那样,也就无可挑剔了。

董恭人如此孝敬公婆、抚孤幼的事迹真是难能可贵,感人至深，人虽不在了,但芳名还流传后世,,民国十八年巜宁晋县志》卷之八载：“董氏，东南汪张镕妻，十九岁霜居，守节四十三年，寿享六十二岁，奉旨建坊入祠。”（见《宁晋县旧志校注》卷五第865页）同治年间，官府奏准为她在村里建坊入祠,以使其贞节不朽,流芳百世。

沧海桑田，人间巨变，当年的牌坊已不复存在，但尊老爱幼的中华优秀传统美德不能变。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们做为高度文明的人类更应孝敬父母公婆，承担起对老人所应尽到的职责和义务，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”愿我族后人饮水思源，不忘父母养育之恩，争当新时代的孝行模范。



【原文】

节孝董恭人传

节孝之重久矣，辉门闾光史册高风亮节世所罕见……宁邑张氏为吾乡巨族,夙闻其家节孝董恭人（1）,系本邑庠生（2）讳作新公女,适张公法天（3）。始赋于归（4）即有宜家之目,甫岁余而所天遂殒,董氏仅十九岁耳,翁姑衰老在堂，夙婴疾病日在床褥,董以妇道兼子职,曲意侍奉饮食起居，无不如其意之,所适数十年如一日,不少倦定省之（5）,外摒挡内政威以次就理,人皆心慕其孝并服其能焉。恭人夫行二无所出,以三门锐锋公之子曰瑞为己子（6）,董饮食教诲如已出,成立（7）之后防范（8）仍不少驰,盖其夙娴母仪（9）,故能教子义方（10）,虽严父不是过也,曰瑞恪遵母诲，卒能成其志，以绍前业。妯娌辈尝指其子而言曰，吾教汝能如董氏子即无尤（11）矣，一其见重如此，迄今继继绳绳赞婴络绎皆恭人力也。……

恭人生于乾隆五十七年七月十二日未时,卒于道光二十三年八月二十九日子时,寿享六十二岁,守节四十三年,义诚高矣!节斯全矣!人虽没而各犹传。其足以为闺阁训世风化者其在斯乎，其在斯乎！异日阁学（12）呈请建坊以表门闾,斯国家盛典不可民也，因援笔直书欲其贞节不朽流芳百世云。

甲子科举人姻一丹晚生王景美顿拜撰

南书房行走庚申探花詹亊府右赞善欧阳保极拜书

(张氏增修族谱二00四年版乙卷孟祖长门谱卷二，七十三页)

【注释】

（1）恭人:宽厚谦恭的人。古时命妇封号之一,后多用作对官员妻子的尊称。恭人是对四品官员妻子 的称呼。（2）庠生:即秀才。（3）法天:即我族十五世祖镕，号法天。（4）始赋于归：朱熹集传：“妇人谓嫁曰归”，于归，就是出嫁。始，初始，第一次。始赋于归，就是初次出嫁。（5）不少倦定省之,定省:即晨昏定省,晚间服侍就寝,早上省视问安,从来不知疲倦。（6）将过继过来的曰瑞当作自己的亲儿子。（7）成立:成人自立.（8）防范:“防”是挡水的堤坝,“范”是 制器物的模子。“防范”比喻约朿物,这里可以引申为“管教”。（9）夙娴母仪:指做母亲的仪范,为母之道,形容女子天生就很有修养。（I0）教子义方：义方，出自《三字经》“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”全句的意思是，窦燕山深得教子之法，他教育出来的五个儿子，都当官出了名。义方：这里指合乎孔孟之道的教育方法（11）无尤:这里指没有过失，毛病。（12）阁学:官名,清代称内阁大学士,堪称文臣之极,与太师、太傅、太保为正一品,是皇帝的参政顾问和最高幕僚,负责起草诏令及审议奏章。这里可以理解为朝廷、官府。

十、清未举人十七世祖镜蓉公传略

中举人回乡办教育任女子学校校长堪为万民伞

修县志荣任总编辑历尽千辛与万苦功在千秋业

张震科(1863∼1936) ,字登瀛号镜蓉，为我族季祖长门十七世祖。宁晋县城内西街（今解放村)人。父亲张彦杰，母亲王氏。同胞兄弟四人，震科为长子，娶妻王氏，生一子名书芳。震科自幼好学，性情温和，谦恭知礼，兄弟间堪称表率。为秀才，酷爱读书，涉猎宽广，诸子百家无所不通。光绪二十六年(1900)，震科37岁，乡试考中举人。八国联军进攻中国，清王朝无力抵抗，慈禧逃往大同，诏令直隶地方官镇压义和团，河北战事接连发生。内忧外患的国家局势下，张震科无心仕途追求，将满腹学识用在家乡教育事业上。光绪三十一年(1905)，朝廷诏令科举停试，旧日私塾、书院逐渐被公办学校所取代。光绪三十三年(1907)，宁晋县首创女子学校，租赁西街郑俊彦旧宅，开学授课，青年女子走出家门到社会上接受教育，在封建礼教思想长期薰陶下，决不是一件容易办到的事，女子学校负责人

选，必须是德高望重的学者，家长才会把自己的女儿送去读书。宁晋县劝学所经过研究，一致推举张震科为女子学校校长。宣统元年（公元1909年），张震科四十六岁，任宁晋县劝学所总董，主管全县教育工作。民国5年(1916年)各界人士倡议，为表彰张震科文教业绩，由县知事（县长）钟刚中主持，给张震科赠送“万民伞”，并悬挂“品端学粹”锦匾。平日冷冷清清的县城西南隅，一时人流如潮，锣鼓喧天。街谈巷议，无不争说张震科为人处事的模范事迹。教育工作发展，教师人才不足，特别是女教师缺乏，日益突出。民国十五年（公元1926年），成立女子师范讲习所，培养女子师资人才。张震科任女子师范学校校长。是年，湖北省巴东县人鲁作霖（字沛苍）任宁晋县长，他对张震科的学识、品德十分尊崇。鲁作霖和张震科结识以后，友情日笃，官民不辨，常相往来。张震科书法功力深厚，鲁作霖擅长绘画，彼此互有酬责。鲁作霖离任前，精心为张震科画像，以志友谊长存。

民国十七年，张震科65岁，负责总编《宁晋县志》。当时，正逢东北易帜，军阀作乱，鱼龙混杂，举国动荡之际。主修县长接连变换，修志经费没有着落，资料采集十分困难，修志工作时起时落。作为总编辑的张震科，依然含辛茹苦，挑着沉重的担子，领导几十名编辑人员坚持工作。民国十八年，《宁晋县志》石印成书，共一帙八册十一卷，他在《三修(宁晋县志》序》中说，“史有专官，可以随时记录，其成也易；至于志，则旁搜远绍，汇集成书，非一人所能任，非旦夕可奏功，其成也难。”他道出了修志者的艰辛实践，使中断了二百年的历史资料得以补充和流传。

民国十八年《宁晋县志》有我族两位十七世先祖参与，分别是总编辑张震科丶编辑张景凯。

民国二十二年，张振科年届古稀，他不辞年老体弱，毅然担任宁晋县乡村女子师范学校校长。期间，教学之余，他常将所学妇科知识用于实际，治病救人。北关一家主妇患病，情况危急，到学校请张震科出诊，张震科正患痢疾，行动困难。他见病家愁眉苦脸的样子十分可怜，不顾个人病痛，动身前去诊治。病人转危为安，张震科因劳累过度，病情加重，无力回家。张震科为群众治病，从不收取任何报酬，遇到贫苦人家，还自已出钱为病人买药。张震科的家庭，既无良田盈顷，也无店铺列市，生活非常清苦。但是，他却乐善好施，每年腊月初一日，便要放饭、舍衣。他常向家里人说，“饿时给一口，胜过饱时给一斗。平常我们节省一点，在寒冬腊月让穷人吃顿饱饭，添件衣裳，才真是积德行善。”张震科虽是举人、著名教育学者，却平易近人，和广大群众关系极好，受到乡亲们爱戴。他的南邻郑家，家庭富有却吝啬成性，和乡亲们老死不相往来。南邻北舍的郑、张两家，在群众中形成绝然不同的两户人家。一天，郑家失火，烟尘腾空，呼救声遍闻乡里。众人看到火光，认为是张家失火，争相担桶、端盆赶去救火。及至发现是郑家失火，便互相传告说，“郑家着火啦，叫它着会儿吧！”前来救火的人们，都把水和湿被子准备好，站在张震科家的房上，防止火势延烧北邻，就是没有人到南邻家救火。张震科站在院中，向大家说，“老乡亲们，动手快救火吧，水火不留情，帮帮郑家吧！”。在他的请求下，众人才扑灭了郑家的大火。

张震科博学多才，还是宁晋县灯谜编制的一代名家。每逢新春佳节，他都要编制灯谜供人猜射，藉以和群众同乐。他编制的灯谜雅俗共赏，既有文人墨客搜索枯肠也难猜中的谜条，也有普通群众可以猜破的佳作。红灯之下，时有一谜猜中，引起全场哄笑，啧啧叹服的情景。他的许多佳谜，流传下来，仍被称道。其中一谜是：“亻（打一俗语)”，谜底是“他也配”。在他的影响下，他儿子张书芳酷爱制谜，是城乡闻名的制谜作者，留下了大量灯谜作品。民国二十四年，宁晋县举办首届春季运动会。县长李纲亲自主持，设田径、篮球、网球等比赛项目。开幕时，军乐齐鸣，场面隆重。张震科所作《运动会歌》，唱遍宁晋城乡，是第一首地方歌曲。民国二十五年(1936)，张震科忧国忧民，一病不起，于农历十二月初六日辞世，终年73岁。

张震科一生献身宁晋县文教事业，培养了一批又一批各界人才。许多学生谈到他的学识、品德，无不动容地称赞，说，“他不愧为人师表。”张震科的诗文著作很多，比如巜斋中观雨》巜代陆县长上庆威王将军五十寿辰》五言排律六十韵、《懋宣王将军德政碑记》等等，尚有许多，但未成集，散见于志书、碑刻和族谱之中。有待于后人将张公诸文汇编成集，以飨族人发扬广大。

本文选自一九九九年版《宁晋县志》第五编人物传第248—250页，略有改动。

公元二0二四年仲春写于河北宁晋富强花苑