轩辕黄帝陵

二十千里

　　黄帝是中国远古时代部落联盟的领袖，是传说中的五帝之一。《史记》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。黄帝先后战胜了蚩尤、炎帝各部落，统一了中华民族。相传历史上唐尧、虞舜及夏商周三代帝王都是黄帝的后裔，黄帝在位百余年而终，被尊奉为中华民族的始祖。

黄帝祭祀区

黄帝陵祭祀区在桥山东南麓。最早创建于汉代。祭祀区建筑整体遵循中国传统理念，沿中轴线贯穿南北，东西两边对称。从南到北依次为入口广场、轩辕桥、印池、轩辕庙山门、左右碑廊、碑亭、轩辕庙、祭祀大厅。

入口广场用5000块大型河卵石铺成，象征中华民族5000年文明史。广场北端为横跨印池的轩辕桥。印池是利用沮河古道改造而成。在印池和卵石广场散布着黄帝钻木取火、发明指南车、嫘祖缫丝、仓颉造字等丰功伟绩的石碑、楼亭等。轩辕桥北端为95级台阶的龙尾道，象征轩辕黄帝“九五之尊”的至高地位。拾级而上，进入仿汉木构的轩辕庙院山门。出庙院山门进入中院，首先看到的是轩辕手植柏，据说树龄有5000年，是我国最古老、最大的一株柏树。再向北为碑亭，亭内有孙中山颂扬黄帝诗文、毛泽东“祭黄帝陵文”、蒋介石“黄帝陵”、邓小平“炎黄子孙”碑石。碑亭外西北侧，有“汉武挂甲柏”，据传汉武帝祭祀黄帝时在树上挂甲。再沿中轴线北行到诚心亭，是历代祭祖人士整理衣帽，准备祭品的场所。接着是轩辕主庙，庙殿门楣匾额“人文初祖”，里为辕黄帝石像，庙前香烟缭绕，祭祀人流不断。中院东西两侧为碑廊，东面是近现代名人、书家碑刻，西面是历朝历代碑石。最北是祭祀大厅，地面为正方形，顶部有露天透空的圆形，整体建筑由36根花岗岩石柱和4根屋脊大梁悬挑构成方形的空间结构，大殿中央为直径14米的圆形天光屋顶，寓意“天圆地方”，象征着远古中华祖先对宇宙世界“承天接地”的朴素认识。每年清明的祭祀大典均在祭祀大厅举行。

轩辕桥、印池、95台阶

轩辕黄帝庙山门

黄帝亲植柏

轩辕庙背、祭祀大厅前

轩辕庙侧面

轩辕庙正殿

皇帝脚印

中院里古柏

港、澳回归纪念碑

2001年，祭祀大厅前

祭祀大厅

祭祀大厅内部及圆形天光屋顶

黄帝陵园区

黄帝陵为“天下第一陵”，位于黄陵县城西北1公里处的桥山之巅，黄帝陵原为桥陵，1942年陕西省第三行政专署改为黄帝陵，蒋介石题写“黄帝陵”，黄帝陵所在的中部县改称为黄陵县。

轩辕黄帝陵区总体似龙形摆布，由东到西从近东西折转至西北走向。从东到西依次为神道、下马石、“汉武仙台”、棂星门、祭亭、黄帝陵、龙角柏、龙驭阁。

沿登山大道向上是通达黄帝陵的神道。由陵道和神道组成，陵道形断而意连、曲不离直。 沿陵道拾级而上，在距黄帝陵约200米有明嘉靖年立的下马石，上刻“文武百官到此下马”。陵道尽头，便是陵园。陵园有东西两门，从东门进，有一棂星门，两旁是仿制的汉代石阙，从西门入，左侧是一座高24米的夯筑高台，旁为明代嘉靖七年所立“汉武仙台”石碑。后人称为了“祈仙台”。

黄帝陵冢位于桥山山顶正中，海拔977.8米，地理坐标为北纬35°34′，东经109°15′。陵冢坐北面南，高3.6米，直径16米。陵冢为扁球状的土冢，土冢下部筑方形墓台。方台与圆冢组成上圆下方，有“天圆地方”、“天地相合”的象征意义。 陵前立有一石碑，上书“桥山龙驭”四字，传说轩辕黄帝就是在这里乘龙升天的。升天时，人们依依不舍，从他身上拽下衣帽、靴子、宝剑等埋葬此处，修成陵墓。

陵冢前为祭亭，是由八根立柱支撑的挑檐亭阁建筑，前面四柱上刻“中华国脉呈龙脉，黄帝英魂壮民魂。奠华夏宏大业基始祖恩德泽万世，树炎黄浩然正气民族精神炳千秋”两对楹联。亭前烟火袅袅，香火不绝。2002年建造的龙驭阁，在龙轴线的最北端的桥山之巅，海拔994米，坐立于长9.9米、宽9米的平台之上。 阁正面朝南，上书汉隶“龙驭阁”。登上龙驭阁可眺望桥山、印池，遐想黄帝“驭龙升天”情景。

通达陵区的神道

祭亭（2001年）

汉武仙台

祭亭

桥山龙驭碑和黄帝陵冢

龙驭阁

祭祀黄帝

黄帝陵封土于秦代，桥山祭祀黄帝已有两千多年历史。最早可追溯到公元前442年。汉武巡朔方还，率领“十八万大军祭黄陵”。唐大历五年（770年）开始建庙祀典，后历代王朝均举行国家大祭。明朱元璋即位之初，亲撰祭文，命重臣祭祀。清王朝执政的260余年间，先后26次指派要臣祭祀黄帝，并对黄帝陵庙进行10余次整修。1937年清明，毛泽东亲书“祭黄帝陵文”，与国民党互派代表同日共祭，促进了第二次国共合作。新中国成立以后，国家多次集资拨款扩建整修，基本上每年举行规模宏大的国家大祭活动。

黄帝是中华民族的精神象征，谒陵祭祖，已成为弘扬民族文化，增强中华民族凝聚力和向心力的重要举措。现今，海外华人、港澳台同胞、各族人们不远千里来到黄陵，寻根问祖，祭拜黄帝。黄帝陵前，香火不断，祭拜人流络绎不绝。

碑文林林、松柏森森

古往今来，无数文人墨客在黄帝陵留下很多华章佳作。宋代名臣范仲淹《黄帝陵诗》二首：“红日竿头进，青云足下藏。轩辕龙驭古，百代景象裳。”；“高陡桥山上，关河万里长。沮流河潺潺，柏干色苍苍。”元代著名道人张三丰《谒桥陵》：“披云履水谒桥陵，翠柏烟含玉露轻。衮冕霞飞天地老，文章星焕海山清。巍巍风阙迎仙岛，渺渺龙车驻帝城。寂寞瑶台遗武帝，一轮皓月古今明”。孙中山1921年赞黄帝陵：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先”。毛泽东1937年亲写祭文：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多!以地事敌，敌欲岂足?人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯:泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为?各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨!”。邓小平1988年题下“炎黄子孙”四个大字。

庙西侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，最早为宋嘉祐六年奉旨栽植松柏记事碑。有金代明昌明昌六年的“冲和大德雷公寿堂记”碑、元泰定二年禁伐黄帝陵树木圣旨碑、元至正七年“罗公道号之记”碑、元至正二十年张三丰谒桥陵诗碑等，其余为众多明清两代御制祝文碑。东侧碑廊有近现代名流书家碑刻50通。现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。

千百年来，历代皇帝、文武官员除登临桥山祭奠人文先祖外，也栽植了大量的松柏，现有千年古柏816000株，5000年树龄2株，种植最多的是宋代，形成了我国最大的古柏群。登道旁种植了“龙腾友谊林”和“民族同心林”。整座桥山苍松翠柏，郁郁葱葱，松涛阵阵，环境优美。

五千年黄帝亲植柏

中院古柏

亲植柏全貌

毛泽东“祭文”碑

孙中山诗碑

蒋介石手迹碑

邓小平手迹碑

清康熙27年御祭黄帝陵祝文碑

明永乐12年御祭黄帝陵祝文碑

以上为近现代名人书家碑刻

风水宝地

桥山之南，突起一圆顶山，形似帝王玺印，故称印台山，像一只老虎曲身平卧；桥山之东，有阳洼山，似展翅欲飞的凤凰；桥山之西，有马山及西面的张寨山，状若爬行的万年龟。在古地学概念中，印台山、阳洼山、张寨山处于朱雀、青龙之、白虎之位，而黄帝陵所依之孟家塬则处于玄武之位，形成对桥山的环抱之势。黄帝陵区总体呈龙形，陵冢正处龙舌中心，恰似龙口所含的珍珠，龙头两侧各有一棵无叶柏，酷似“龙角”，称“龙角柏”。沮水河从东南西三面环绕桥山，“龙虎龟凤”与沮河对桥山构成拱围环绕。

黄陵圣地，古柏森森，山环水抱，形如八卦，犹似太极。山川风水，天地阴阳，瑞气宝象，吉瑞祥和。

　　注：三次登桥山，游黄陵：第一次：2001年国庆与地矿局领导、同事，第二次：2011年七一和国土局同事集体旅游，第三次：2023年5月和爱人及其同事。大致10年一次。

2023年5月27日