沙溪四月八

香水有毒

沙溪四月八，流传于广东中山沙溪镇圣狮村和象角村地区的民俗，广东省省级非物质文化遗产之一。

在每年农历四月初八举行的地方传统民俗巡游活动，活动期间举行龙、凤、蚌等倾全村之力的盛大表演。

寄托沙溪劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

沙溪四月初八习俗起源于明未清初。

当时的圣狮象角村是一个面临汪洋大海的小岛屿。

如今村中还有明显的狮山海蚀遗址，当时村民多以出海捕鱼为生。

相传明末时期的某一天，村民在撒网捕鱼的时候网上来了一块用木头雕刻的神像。

神像底座写有“南海广利洪圣龙王”字样。

于是村民就在村中发动盖起了大王庙，供奉起这尊神像。

大王庙终年香火鼎盛……

相传明末清初时期，沙溪的圣狮、象角一带发生瘟疫，村民很多都病倒了。

当年缺医少药，人们将健康寄托于洪圣庙。

一番问卜之后，洪圣王将舞龙驱瘟的意旨告之村民。

于是，在农历四月初八浴佛节这一天，村民将木龙、金龙、银龙等在大王庙进行一番拜祭后，为龙进行点睛。

然后，沿着圣狮、象角一带的大街小巷热闹舞动。

当龙舞过时，家家户户都烧炮竹迎接。

浓浓的炮竹硫磺硝烟将村中的每个角落都熏遍，圣狮象角一带的瘟疫就消失了，村民恢复了健康。

村民认定了这是洪圣王的神灵在保佑，于是从此在每年的四月初八都举行一次舞龙活动。

后来，每年的四月初八还发展为龙、凤、蚌以及飘色等一起出巡。

每年农历三月份开始，由当地阮、彭、陈、林四家牵头，筹措资金、筹划巡游活动。

至四月初七傍晚，由各家儿孙满堂的长者到大王庙为第二天出巡的木龙、金龙、银龙、狮子、凤、鱼、虾、蟹等点睛。

当天晚上，就将木龙从大王庙出发拜祭观音庙，并逐一拜祭村中数十土地，每祭一处测烧爆竹，是谓洗街。

四月初八凌晨，村民齐集大王庙祭拜后，当地民间艺术巡游队伍就在庙前集合。

待巡游开始后，阮、彭、陈、林四家儿孙满堂的长者为先。

其后以灯笼引路，寓意道路光明。

然后依次是抄锣队、大旗队、彩门队、牌匾、鼓乐队、鲜花队、腰鼓队、飘色队以及金龙、银龙、凤舞、醒狮、武术队等。

巡游队伍可达1公里，巡游人数多达2000余人。

上午，巡游队伍游遍圣狮村的大街小巷，

午饭后至象角村巡游

当龙舞经过时，家家户户开门烧炮竹迎接，炮竹的硫磺硝烟将村中每个角落都熏透

寓意驱除圣狮、象角一带的瘟疫邪崇。

是日，圣狮、象角全体村民参与巡游活动。

年轻力壮的小伙子参加舞龙、舞狮

年轻貌美的姑娘组成鲜花巡游队伍

天真活泼的小孩子扮演飘色

勤恳能干的中年妇女则负责递水送茶

老人家将凉茶、糖水、粉果和栾栖饼等摆在家门囗，供巡游队伍享用。

沙溪四月八是当地群众依据其生产生活方式和地域环境

逐渐形成的一种祈求身体健康、风调雨顺的传统民俗话动

具有广泛的群众基础和浓厚的珠三角水乡特色

对于研究岭南地区民间风俗文化发展与变迁具有重要的参考价值

沙溪四月八传统活动坚持每年举行

但能够主持四月八活动的老人大多年事已高

年轻一辈对其历史和文化内涵等多不甚了解

沙溪四月八的传承面临濒危的处境，急需采取有效措施加以保护与传承。

备注：注释中主要参考当地史料文献记载！