徽风皖韵

好望角

行进大美中国，走进安徽。

安徽，从江南分省而来，取安庆、徽州两府首字为名，以皖山首字为号，淮河、长江、新安江横穿境域，孕育出了豪放的皖北、豁达的皖中、婉约的皖南。这里山川文脉齐秀，地灵人杰竟辉，造化之美与人文之盛表现的相得益彰。

淮河自古水患频生，总以“坏河”形象示人，这是黄河侵淮造成的恶果。新中国的人们，满怀“一定要把淮河修好”的壮志，上游蓄水建坝，下游开挖通渠，淮河已经安澜。行进在蚌埠淮河大堤，西望蚌埠闸，东看蚌埠港，这里已成为人们观淮水雄韵、看舟船穿梭、赏湿地精华的旅游休闲之地。

蚌埠被称为“火车拉来的城市”。百十年前，津浦铁路淮河大桥的贯通，让荒凉的淮畔古渡乡集，成为了一颗耀眼的“淮上明珠”。如今，百年铁桥上依然车轮滚滚，它与平行的新桥一道，让京沪线上奔驰的客货列车轰轰隆隆地驶过淮河。

以秦淮为界，可分南米北面、南甜北咸、南茶北酒。中国南北气候分界雕塑，耸立于蚌埠龙子湖畔，蓝色钢管指向北方象征寒冷，红色钢管指向南方表示温暖，中间一颗青铜珍珠，寓意蚌埠集天南地北灵气于一体。

淮北平原沃野千里，历来是华夏的大粮仓，也是史上两大“人海战术”的决斗场。固镇豪城的垓下之战，项羽十万楚军遭刘邦韩信张良六十万大军的组团群殴，上演了“四面楚歌”、“霸王别姬”的悲壮一幕。淮南寿春的淝水之战，前秦百万大军伐晋，八万晋军巧施计谋以少胜多，留下了“风声鹤唳”、“草木皆兵”的传世典故。

地控淮淝的寿县古城不可小觑，史上一直是郡县州府的治所，淝水大战后开始兴建城墙，历经千年依然四门尚存、城坚墙固，只是那斑驳的城砖和青石板上深深的车辙，仿佛在诉说着过往的荣耀和哀伤。城墙不仅可以御敌，还能抗洪，91年特大洪灾袭来，寿县人只将城门轻轻一关，千年古城就将漫天大水拒之门外，形成了一幅大水围城、“金汤巩固”的奇观。

淮北的濉溪古城因青石铺地俗称“石板街”，它以水运码头而兴，因口子酒业发达而盛，晚清时期，已呈72家酒坊争雄的局面。如今的青石板已被走磨的光滑如镜，店铺门面大都显得质朴低调，少有外地游客到此光顾，满街散发着淡淡的乡土气息。走在街里，喝一碗用多种辅料冲成的藕粉，吃一盘焦脆香软的锅贴，品尝一下手工酿制的美酒，带上几个硕大的壮馍，定会给人留下深刻的记忆。

一杯亳酒，说的不是古井贡，而是鲜为人知的金不换酒。亳州是曹操的老家，他挖了8000米的地下运兵道，简直快把亳州老城淘空了。狭窄的运兵道犹如迷宫，经纬交织、暗藏杀机，陌生人进入，轻者碰得头破血流，重者陷入机关丢掉性命。真是佩服曹操的良苦用心和设计能力，这一地下长城，即可藏兵运兵，达到暗度陈仓、出奇制胜的效果，也可诱敌深入，歼敌于地下。

亳州最为精彩的，非极尽奢华的花戏楼莫属。花戏楼为山陕两地在亳药商出资兴建，他们思念家乡，崇敬关羽，为解乡愁而纷纷解囊，一座祭祀关帝的家庙、一座美轮美奂的戏楼，就这样落户亳州。花戏楼有三绝：一为两根重达12吨的铁旗杆，二是镶嵌在山门上的215个禽鸟走兽人物水磨砖雕，三是戏台上600个三国人物的镂空木雕。花戏楼堪称中国古代建筑的杰作，中国砖雕木雕艺术的巅峰之作。

阜阳的颍上县历史悠久，人文蔚盛，是“华夏第一相”管仲的故乡。这位集经济、政治、军事为一身的春秋大家，内兴改革、外合诸侯，辅佐齐桓公一举成为春秋五霸之首，受世代尊崇。漫步在长达12里的管仲老街，满目是被时代记忆的一个个文化符号，踩踩石板路，过过映月桥，看看明清苑，听听花灯调，最好是在灯火璀璨时，更能体验到皖北老城的迷人风情。

相比皖北众多低调的古城，淮河边上的凤阳则显得高光炫目多了。凤阳人天生敢闯敢干的不羁性格，成就了朱元璋从农民到皇帝的人生逆袭。朱元璋开始在老家大兴土木，规划的明中都蓝图要远超北京皇宫规模，只可惜半途而废，凤阳遗憾地与国都擦肩而过。但凤阳仗着历史的遗存依旧底蕴十足，朱元璋用写在鼓楼上的“万世根本”告知天下，凤阳是龙兴之地，是宗社之基，是国家的万世根本所在。朱元璋为父母修建的明皇陵大都已无踪迹，唯有神道两侧的32对石像生依然完好，其数量之多、雕刻之美，为历代王陵之冠。

四十五年前，敢为人先的凤阳再次扬名中国，小岗十八位农民用沾着印泥的手指，按下了中国农村改革的启动键。如今的小岗面貌一新，大包干纪念馆与沈浩旧居，成了人们接受教育的红色基地，历史车轮滚滚向前，小岗村也继续行走在不断探索的前进路上。

作为五湖四海之一的巢湖，上接淮河，下达长江，风光旖旎。巢湖东岸的中庙—姥山一带更是山明水秀，湖面波光粼粼，岛塔陆庙相望，被誉为“湖天第一胜境”。

渡江战役纪念馆面向浩瀚的巢湖，巨大的馆身犹如两艘雄伟的战舰，以49°角向前倾斜。直插云霄的胜利塔高达99米，意味着九九“八一”，彰显着人民军队的历史功勋和光辉荣耀。渡江战役总前委铜铸群雕恢宏大气，人物神情体态气宇轩昂，表现出刘邓陈粟谭在合肥瑶岗运筹帷幄，指挥百万雄师横渡长江的宏伟气度。渡江战役，摧枯拉朽，势如破竹。

巢湖西岸的三河古镇，是国家的5A级景区，它原是巢湖中的一处高洲，后因泥沙淤积渐成陆地，因丰乐河、小南河、杭埠河在此交汇而称三河。三河历史悠久、人杰地灵、物阜民丰，镇内名胜古迹众多，历史名人辈出，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。

毛坦厂不生产毛毯，它是一个高考加工厂，一个六安山区的乡镇中学，竟然做到“亚洲最大”，着实令人惊诧。洋气的万佛湖是由土气的龙河口水库改名而来，上世纪五六十年代，六安舒城几个公社的农民用夯土筑起了大坝，建起了今天这个5A级景区的雏形。轻舟湖面，远山连绵，春雨中一片朦胧。循香到一处店家落座，乳白色的鱼汤便摆上餐桌，万佛湖的水配上万佛湖的鱼，并不需要过多的调味，绝美的鲜味便会跃然舌尖。

安庆，北依大别山为屏障，南临长江为天堑，是长江沿线的江防重地、商贸港口，安徽置省府，湘军驻安庆，让安庆在安徽乃至全国异军突起，成为中国洋务运动的起点。漫步安庆老街，汉白玉牌楼上的倒扒狮活灵活现，传承百年的老字号匾牌块块耀眼，这条当年安徽的第一商业街，见证了人来人往，感受过岁月沧桑，印刻着安庆的骄傲与遗憾。

迎江楼里的素斋美味诱人，迎江寺里的振风塔更是吸引游客。临江而立的振风塔有“长江塔王”之誉，纤细的身姿高达60米，既显娇柔又呈刚健。它是座佛塔也是灯塔，更是一个瞭望塔，塔中狭窄的回廊楼梯如迷宫一般，攀爬168级站上塔顶，阵阵长风迎面而来，极目远望，江水浩荡，巨轮如梭，长堤纵卧东西，大桥飞架南北，一派壮阔的长江景色。

清明当日来到安庆，是要去一次集贤关旁的独秀园的，走一走仲甫路，摸一摸五门石坊、看一看六十米长的“惊雷浮雕”，然后去先生墓前鞠上一躬。陈独秀是觉醒年代的启蒙者、前五届党的最高领袖，充满激情的思想和刚直不阿的品性被后人传颂。陈家是满门英才，被传颂的还有他的两个儿子。

数日后，在合肥沿集贤路、繁华大道到达延乔路驻车停留，火爆网络的延乔路口摆满了鲜花，人们通过追剧《觉醒年代》，记住了那拖着镣铐走在血路上的回眸一笑。这里没有延乔兄弟的雕塑，只有一排意味深长的醒目大字：“延乔路短，集贤路长，他们没有汇合，却都通往了繁华大道”。

天柱山，又名皖山，古时还被尊为南岳，它与黄山、九华山并为安徽三大名山。天柱山以奇峰、怪石、幽洞、峡谷著称，是名副其实的“山峰丛林”、“石头宫殿”。雨中登山，会消耗更多的体能，也会带来许多的期盼，但持续不断的降雨，最终没能获得惊喜，只是留下了不小的遗憾，众多的景色大观被笼罩在了浓雾之中。

桐城是首长的故乡，喝着用龙眠水冲沏的小花茶的桐城人，都有着渊博的学识和过人的智慧。

“一纸书来只为墙，让它三尺又何妨”，大学士张英的一封家书，让桐城诞生了谦逊礼让、大度做人的“六尺巷精神”。桐城重教崇文，别称文都，街衢竹林，诵声朗朗，名宦硕儒，灿若星辰。桐城文派，天下文章，独领中国文坛二百年。宦海清华，群贤云集，皆是安邦定国栋梁。更有张英、张廷玉父子双宰相，辅佐了大清五位皇帝。龙眠钟气，代起人豪，桐城也因之在中国的历史舞台上精彩纷呈。

池州的九华山群峰竞秀，怪石林立，素有“秀甲江南”之誉。九华山是地藏菩萨的道场，大愿文化园里高达99米的铜制圣像，已成为九华圣地新的地标。

天台寺位于天台峰顶，是九华山位置最高的寺院，坊间有“不上天台，等于白来”之说，因此成为人们朝拜圣迹的必到之地。在疾风骤雨中登临天台的人们，执着精神令人动容，风雨对虔诚的拜佛人影响不大，但白茫茫的雨雾对于观景人来说，却是等于白来。

铜陵的大通古镇，会颠覆人们对一般古镇的认知，这里不是小资们的天堂，喜欢原生态的可以到此一游。大通被长江的鹊江分割为了江岸和江心岛，岸上的澜溪老街宽阔、热闹，斑驳的店铺挂满了晾晒的鱼干。岛上的和悦老街狭窄、寂静，标注着警察局银行商铺等字样的高宅大院已是残垣断壁，大都以钢架支撑才勉强不倒。

连通两岸的渡口则是另一番忙碌的景象，满载着村民、观光客、汽车、三轮车的渡船，不停歇地往返两岸。每日午后的两个小时，是岛上村民出岛卖菜的时段，一筐筐沾满水珠的蔬菜鲜嫩欲滴，红紫橙绿的格外悦目，菜农们或肩挑手提，或开着摩托三轮，急匆匆地下船上岸，岸上一辆辆收菜的车辆在等待着他们。

一代诗仙捉月地，千古画卷采石矶。马鞍山的采石矶绝壁临江，为长江三矶之首，诗仙李白更是以“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的千古绝唱，与采石矶结下了不解之缘。登临三台阁，满目滔滔，一派雄浑，正如余秋雨《三台阁题记》所叙：长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相......此阁居高临下，俯瞰苍茫，应该比别处更能读懂万里长江。

芜湖，江东水邑，万种风情。芜湖通商口岸的开辟，是安徽睁大眼睛看世界的开始，正在修缮的芜湖老海关，见证了江城百年的沧桑变迁。中江塔巍然耸立于青弋江汇入长江处的岸堤，明代开建清代竣工，历经六十年的执着兴建，就是为了镇住青弋江口。中江塔在江口独善其身，已成为江城的一道美丽风景。

芜湖弋江区的峨桥镇，河网密布，一派水乡泽国，春分前后，遍地的油菜花会一片金黄。欣赏美景的天然观景台，是浮山响水涧蓄能大坝的顶端，居高俯瞰，十万亩田野尽收眼底，蓝天衔着秀峰，碧水簇着花田，水堤田埂道路分割着大地，好似是随意的伸展，又好似经过精心的规划，这些形状各异的条块，绘就了一幅娇美的大地画卷。到此已近清明，油菜花海已是绿肥黄瘦。

青弋江是长江右岸的一条支流，流经宣城泾县的陈村时被大坝拦截，坝上太平湖碧波荡漾，坝下桃花潭溪流潺潺。“偎依黄山下，却似漓江水，山青水更绿，悠悠魂梦美”，当作家魏巍看到这片碧蓝纯净的太平湖时，不由自主发出了如此的赞叹。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。诗人李白一首游历桃花潭后写给好友汪伦的留别诗，在表达二人深厚友情的同时，也为桃花潭的秀水翠峦做了千年的广告。

泾县查济，是一块典藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润使它变得灰白、雅致。因为偏僻，让这里保存着中国最大的一处明清古村落；因为貌似零乱，让这里散发着原生态的味道；因为座座长满青苔的小桥，让走在这里的人们有了种穿越古今的感觉。李白在桃花潭写完《赠汪伦》后，就前来查济打卡，临走又挥毫赞颂：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间”。意境很好，但轰动效应不佳，没能让查济进入更多人的视线。

查济文风极盛，人们志向远大。他们或出外经商，或谋求仕途，其中不乏富商巨贾、翰林京官，仅明清两朝七品以上官宦就达129人之众。发迹后，他们便是衣锦还乡，光宗耀祖，因此查济村便有了108座祠堂、108 座庙宇、108座桥梁。虽然大多建筑已不见踪迹，但依然有德公厅屋、红楼桥等百余处古屋石桥散布于各个角落，它们以斑驳残旧的外貌，向外界透露着昔日的繁华。

国人最初对晥南一词的认知，并不是宣纸徽墨，而是皖南事变。泾县山深林茂，是新四军敌后抗日的根据地，也是遭国民党暗算的徇难地。千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急。蒋委员长下起手来着实凶悍。

宣城绩溪的龙川，因村东山头像龙头、穿村长溪似龙身而得名。这里是胡姓聚族而居的村落，也是一块风水宝地，出了不少大人物。建于明代的奕世尚书坊，是户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪的功名坊，两位功德无量的爷孙为胡氏家族争光无限，故冠以奕世。尤其是抗倭名将胡宗宪，重用戚继光等一干青年才俊，筑城防、驱倭寇、绘疆图，建立了不朽功勋。村中门牌010号的院落，是胡主席的祖屋，退休后他曾回到故乡寻根祭祖、看望乡亲。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山的名气太大，以至当地人用这个山名，取代太平县成了黄山区，取代徽州府成了黄山市，好在汤口镇没有改名黄山镇，否则说去黄山，还真搞不清到底是去哪里。

能看清黄山的模样已经相当不错了，如果盼下雨想看云海，也许白茫茫的最终啥也看不到。莲花峰第一天恢复开放，工作人员以貌取人善意劝阻攀登，只能取道一线天上到光明顶。黄山的精彩，是那些在峰海里争相崛起的巧石，大的就是一座山峰，小的如同盆景，它们如人似兽，意趣无穷，只要视角有变，就可顿悟神来之笔。

黄山石千姿百态固然可爱，但黄山松更值得称赞。松的种子随风传播，能够成活的少之又少，能长大成松的更是凤毛麟角。它们根植于花冈岩的缝隙，溶解岩石中的养分绝壁逢生，它们几乎都伸展着双臂，以迎客的姿态，日复一日迎候着天南地北的游客。

黟县宏村之所以能成为中国古村落的代名词，不仅是它有深刻的内涵，更是因为它有华美的外表，这得感激汪氏宗祠里供奉的一位女性——“巾帼丈夫”胡重娘。胡重娘精通风水，她结合宏村地形，主持建造了以牛肠水圳、牛胃月昭、牛肚南湖为脉络的牛型水系，满足了宏村人饮水、洗涤、灌溉、消防的需求。如今，水系的饮水功能被景观功能所取代，月昭、南湖变成了摇钱树、储钱罐。

宏村熙熙攘攘的人群，大多是冲着南湖、月昭来的，两处水面犹如两片硕大的镜面，上下对称的画面充满眼目，虚实互映，亦假亦真，如梦似幻。相比来说，南湖显得更博大一些，远拉碧空翠山，近揽白墙黛瓦，一幅淡墨山水的画面。月昭则是略显浓烈，层楼叠院，红男绿女，有种扑面而来的压迫感觉。

西递没有宏村那样的水面，人气显得低了一些，不过西递村外有一山头观景台，又在溪边、田中设置了一些文艺元素，为整体景观增色不少。西递有近千年的历史，因处在徽州府西，又因曾在此设立铺递所，故名西递。

西递被誉为“祠堂的世界”，他们尊崇"无祠则无宗，无宗则无祖"的传家观念，大兴土木，建造祠堂，三千户的村庄，共建了26幢祠堂，还分为总祠、总支祠、分支祠、家祠不同层级。“追慕堂”是分支祠的代表，为江南豪富、正三品通议大夫胡贯三所建，用来奉祀自己的祖父、父亲，以表达自己追思慕念先祖之心，并有激励儿孙后代仿效之意。

万安古镇史上曾两度为休宁县治，隋末战乱时为郡治，是统辖六州的一方重地。万安老街临横江而建，狭窄的主街犹如一线天，是当年古徽州著名的商贸重镇、水运码头。雨中的老街显得清冷空荡，斑驳的铺面多是店门紧闭，唯独这家豆腐干作坊还显得有些生机，主人娴熟的动作和店里陈旧的工具，标示着这家手工技艺已经传承了几代。买了些豆腐干品尝，口感味道确实不错。

休宁的木梨硔村处在千米的山巅，村庄三面悬空，呈骆驼形沿山脊布局，被称为云端上的村庄。木梨硔不通车，接近山顶需弃车攀爬六百级台阶才能进村。背着行李冒雨登高确实困难，但一想到明早会见到极致的景色，脚步也就坚定了起来。

数百年来，木梨硔与山峰为伍，与云海相伴，如遗世独立。如今这里变的名声大噪，人们纷纷选择到此住上一天，体验一下山上人家独特的生活，满足一下对于仙境一词的遐想。细雨绵绵的清晨，无边的云海在脚下翻腾，山风袭来，轻飘的浮云开始游荡，村庄忽隐忽现，山峦也时而露出一弧弯月，时而显出几处孤岛，把这片隐世之地搅的海市蜃楼一般。那些厚重的大片云团始终不散，最终成了天空的主导力量，群山村庄又被包裹在了白茫茫的云海之中。

徽州，徽商的故乡，徽文化的肇始之地，安徽省名的由来。曾经一府六县的古徽州，不仅少了婺源绩溪，而且连名字也快给搞没了。从此，黄山异峰突起，徽州渐行渐远。如今，歙县接过徽州的旗帜，以自己的区域，建设了一座没有屋顶的徽文化大地艺术博物馆。

牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德、宣扬礼数，歙县许国石坊、棠樾牌坊群，以独特的造型和规模，成为牌坊世界的佼佼者。

世界风水在中国，中国风水在呈坎。呈坎，阴坎阳呈，二气合一，因被八个山头包裹、一条S型溪流分割，因此有了八卦村的雅号，也有了“走进呈坎，一生无坎”的民间俗语。呈坎也有一处池塘，小桥流水、黄花绿岸，莫测高深的八卦村里，也有着直白的秀美风光。

油菜花开，石潭春晓。歙县的石潭村，由十余个遍及大山里的小村寨组成，几年前这里还是片摄影秘境，如今已成为大众踏青赏花的娱乐之地。

雨后的清晨，空气湿润而清新，山涧春色随黎明再次醒来，站在下汰心形观景台上环顾，山峦叠嶂，溪流蜿蜒，绿色的茶树布满山坡，黄色的油菜片片点点，红男绿女，桃粉李白，白色的山寨一寨更比一寨高，游荡的云雾好似人家冒起的袅袅炊烟，在这片远离喧嚣的大山深处，呈现的是一幅立体的春天画卷。

阳产村深藏大山，他们开山取土，夯筑成墙，采竹为筋，伐木建梁，住上了与徽派建筑格格不入的棕褐色土楼，在濒临整村废弃的某一天，忽然就成了外人蜂蛹而至的网红之地。阳产人开始开发它的价值，祖辈居住的夯土房舍，不仅成了景观，有的还变成了旅馆、餐厅，村民的主业有的也从桑蚕、采茶，变成了导游、厨师。雨后的阳产，色彩更加浓烈，巍巍三百余栋体量不一的土楼，层层叠叠，密密麻麻，蔓延了整个山坡，它以质朴的姿态，形成了一种雄浑的气势。

不到大洲源，枉为徽州行。大洲源是一条流淌在歙县武阳、岔口的河流，沿岸百十个大小村落，有的傍水而居，有的处在高山之巅，一条盘山绕岭的文昌古道石板路通向外界，沿途均是视野开阔的岭头。常年的云雾笼罩，让大洲源充满着神秘的气息，吸引着喜欢探秘的摄影爱好者们，他们披星戴月、不惧风雨，为觅得一处美景而乐此不疲。

屯溪地名有两种解释，一是三国孙权征讨蛮夷时曾屯兵于溪边，二是多条河溪在此汇集。屯溪是黄山市的核心区，南来率水、北来横江在此汇合后，始称新安江。日爬黄山，夜泊屯溪，是个不错的选择。

屯溪自古驿道畅通，江面百舸争航，江岸店铺林立，是古徽州繁华的水陆码头。如今屯溪老街、黎阳水街、临水河街旧貌变新颜，三条老街以一座镇海老桥相连通，成为黄山市一处旅游热地。

新安江如同它动听的名字一样，也是一条美丽的河。早春三月，油菜花黄，江中碧波荡漾，两岸翠树青峦。烟雨朦胧中，景物是以墨迹勾勒出的淡雅轮廓。风轻云淡下，眼中是一幅七彩绘就的高光油画。乘船行进，一帧帧画里青山、水中乡村，构成了一幅流动的百里山水画廊。

深度港的清晨已是人流熙攘、汽笛声声，人们在这里登上游轮，或溯江而上游览百里画廊，或顺流而下前往千岛湖，游轮在新安江这个优美的大弯中，鱼贯出入、左右穿梭。

新安江的再次旋转，使绵潭成为了一处码头，南来北往的人们聚集于此，又让绵潭人喜欢上了唱戏，每逢节庆喜事，村里人都会登台唱上几段，江湖因此有了“看不完的绵潭戏”的传说。独具特色的“九姓鱼风”表演，每天都会在绵潭上演，踏盆捕鱼、鱼叉捕鱼、鱼鹰捕鱼，个个新奇精彩、引人入胜，这些新安江渔民长年累月练就的捕鱼技艺，其实背后有着谋生的不易和辛酸的故事。

渔梁坝的地位，如同岷江上的都江堰，隋唐至今的历朝历代，都把坝之兴衰作为徽州兴衰的标志。渔梁坝是横卧于新安江上游的重力滚水坝，采用吨余的巨石垒砌而成，既可蓄上游之水，又可缓坝下之流，兼灌溉、行舟、放筏之利。水聚徽盛，渔梁坝成了新安江商贾船队的重要码头，也是徽商崛起的起点。

“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢”，这“一丢”的地方，就是渔梁坝。徽州自古就是山多田少，陆路不畅，一条新安江就成了徽州人外出闯荡的便捷通道。他们把家乡的茶叶木材装上货船，告别粉墙黛瓦的村庄，走过金黄色的花田，穿过层层的云雾，走向了更加广阔的江浙苏杭，开创了一个横跨明清两代、长达400年之久的徽商时代。