女皇故里，天府四川。2023.5.10日至19日

叶恩禧

剑门关，位于广元市剑阁县城南15公里处。景区由剑门关，翠云廊两个紧邻景区组成，核心景区6平方公里，有观赏景点300多个。剑门关突出雄，险，翠云廊彰显奇秀。景区集三国文化，蜀道文化，关隘文化，邮驿文化，红色文化于一体。从古道到古柏，绝壁到奇峰，峡谷到岩洞，云海到松涛。春夏秋冬，四时变幻，美不胜收。它是九寨环线重要节点和蜀道三国文化精品旅游线路的支撑中心。

猿猱道在李白脍炙人口《蜀道难》中写道“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。猿猱道自古便是猿猴攀岩越山的行道和剑门关百姓上山采药的便道。它是剑门关景区内难度系数最高的一段山路，全长440米，最高落差200米，无防护栏杆呈“之”字型贴崖壁蜿蜒而上，带上专业安全设备走在猿猱道上，除了一览众山体验惊险剌激的感受外，还能观赏到剑门关雄奇险秀的特色，更加体会到蜀道难于上青天的独特魅力。

鸟道位于仙女廊上方，垂直落差110米，长900米，其中步游道400米。岛道含义取自李白《蜀道难》中写道的“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”的诗意，表示此地道路险峻唯有飞鸟可过。新开辟的鸟道尽管沿途险峻异常，却是环崖走壁的方式与剑门关绝壁肌肤相亲的最佳选择。

石笋峰，高79米，形以竹笋天柱，拔地而起。据说其顶原本虬枝缠绕，突然起了不明之火，层层上奏朝廷，皇帝闻言“十省”起火大惊，一老臣细看奏折方知究竞，但不好直言，便称天火自灭，随后皇帝也知道自己闹了笑话。至今当年“天火末烧死”的那棵“九把斧树”，还挺立在石笋峰上。

剑门关一线天是因绝壁前缘的岩石受重力崩塌，留下来的柱状砾岩与绝壁之间形成的缝隙，缝隙间距一米左右，人行其中，仅见天开一线。

剑门关山高谷深，每逢山洪奔泻，水声如雷，蔚如壮观，正如李白在《蜀道难》中所云“飞湍瀑流争暄虺，砅崖转石万壑雷”，这座桥就是以山洪爆发时的壮观景象和李白诗意而命名的。

剑门关72峰，山势蘶峨，群峰联缀，人称七十二峰，其实72峰只是概数，泛指横亘绵延百余里的剑门诸峰，山峰海拔都在千米以上。清人有诗云“大剑小剑如刀攒，七十二峰成剑关”，形成横锁巴蜀的天然屏障。

剑门关是我国著名的天然关隘之一，位于四川省剑阁县城南15公里处大小剑山中断处，两边断崖峭壁，峰峦似剑，两壁对峙如门，故称“剑门”。享有“剑门天下险”，“天下第一关”，“蜀之门户”之美誉。剑门关关隘就位于大小剑山的中断处，据《剑州志》第二卷载三国时诸葛亮凿岩架空为飞梁阁道，以通行旅，于山中断处立剑门关，并在关口依崖砌石为门，剑门这个名称就是依据诸葛亮架设的阁道和奇峰如剑的大小剑山而取。

剑门关原古关楼是三层楼翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匮，书“天下雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”，历代官府多次在剑门关关隘修建关楼，均毀于战火，明代又重修建，清时几经修复使关楼更加雄伟壮观，可惜这座历经千余年的雄伟古关楼在1935年修建川陕公路被全部折毁，仅存一块长方形“剑门关”石碑。现在楼是1992年在原关楼旧址上重新修建的一座雄伟壮观的仿古式关楼。

姜维（202一264.3.3日）今甘肃省天水市甘谷县人。三国时期蜀汉名将，是天水功曹姜囧之子，他少年丧父侍奉母亲，崇拜儒家大师郑玄。诸葛亮北伐中厚时姜维受到猜忌，不得己投降蜀汉，得到蜀相诸葛亮重用。在诸葛亮去世后姜维开始崭露头角，延熙十九年（256年）拜大将军独掌军权，继续北伐事业，大战曹魏名将邓艾，陈泰，郭维等，互有胜负，为避黄皓的迫害，前往沓中屯田避祸。

蜀汉景耀七年（263年）魏国伐蜀，姜维摆脱邓艾等人，退守剑阁，阻挡钟会进军，邓艾阴平偷袭成都后主刘禅投降。姜维志存光复，假意投降与钟会反判，事败被杀。

剑门关右侧半山腰有姜维洞，关外牛头山上有姜维井，关内营盘嘴有姜维墓，姜心桥，可以说剑门关就是姜维的纪念碑。李白为剑门关做的诠释“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当先万夫未开”。

刘备过关（161一223年）字玄德，三国蜀汉先主。建安十七年（221年）入蜀北上，首次路经剑门关，紧邻葮萌关即昭化。建立攻取成都大本营，后多次往返剑门关，取成都，谋中原，与曹操，孙权形成三足鼎力立之势。

第一关碑，此碑为雍正十二年（1734年）果毅亲王允礼奉召护送六世达赖喇嘛返西藏，并巡视沿途诸省驻防及绿营路过剑门时被剑门关山的雄险深深折服所留墨宝。

“直方大”碑刻，语出《周易，坤卦，六二》爻辞，本状写大地山川平直，端方，正大的特证。在此盛赞剑门关山具有直方大的特性，又寓意为政应当具有大地一样率直，方正，辽阔的精神。

此碑为民国时期四川大学教授，著名学者刘咸炘先生所书。

昭化古城古称葮萌，位于四川广元昭化区，始建于春秋战国时期，己有4000多年的历史和2244的连续建县史，是蜀汉政权的发祥地，史称“巴蜀第一县，蜀国第二都”，也是古代兵家必争之地和政治，经济，交道，文化中心。古城四面环山，三面临水，境内古驿道，古关隘，古庙宇，古民居，古墓祠，古水井，古桥，古树和石板街等文物古迹保存完好。是剑门蜀道遗址的重要组成部分也是国内保存最为完整的三国古城。

昭化古城占地面积不大，但结构谨严，摆布得当。古城内三座明代城门保存完好。东门曰“迎凤”，西门曰“登龙，北门曰“拱极”，风格质朴雄浑。瞻凤门也就是迎凤门为入城东门，完建于明代。传说站在城楼上能看见对面凤岭上的凤凰而得名。游客凭票（证）登楼远眺全城风貌，尽收眼中。

临清门完建于明代，为古蜀道南往成都必经之门。“临清”意在告诫昭化县署临任官员要“两袖清风，勤政为民”。

昭化县署始建于唐，曾数次毁于战乱，明洪武八年和清道光三年先后复建。战国秦灭蜀（苴）巴后于公元前285年在昭化始建葮萌县，东汉末（公元217年）更名汉寿县，北宋初（公元972年）更名昭化县至1958年底。史称“巴蜀第一县”。

敬候祠为三国蜀汉大将军录尚书事费祎（谥敬候）的祭祠，俗称“费么祠”。费祎于延熙十五年（公元252年）奉者在昭化“开府治事”，次年春被魏降将“手刃所害”，全国唯一墓冢存此。

昭化考棚初为清代昭化县试考场，“十天五考”，可考秀才。后曾设为广元，剑阁，青川等邻县童生参加府试及院试岁考与科考的考点。清道光十九年（公元1839年7始建，清同治十三年重建，鼎盛时期可容纳考生322人。

古代考生午弊也是很猖獗的，考生将考试范围的主要内容抄写在内衣，袖口，开单裤头上和自身躯体手掌，腹部，双小腿中。“门禁房”工作人员，主要负责考生进入考场前要脱去隨身的衣服，洗完澡后更换考服方能进入考室。

昭化古院落，辜家大院位于古城南门巷内，是目前西南地区少有保存完好的大院，其建筑风貌古朴如初，庭院没施保存完好，可堪川北古建中硕果仅存的化石。它始建于明朝末期至今有400多年历史。整个院落坐南朝北，据说其易于吸收日月精华，有益居住者健康长寿。

绕城而过的嘉陵江被前方的笔架山和后山的翼山分割形成一道呈“S”型酷似道教的阴阳太极图，面积20平方公里，直经5公里的昭化古城区正好位于极图阳极的鱼眼之上故称之“太极城”。据所掌握的资料如此气势宏大的山水太极在国内尚属罕见，因而被誉为“天下第一山水太极”。

凤凰楼，据说武则天出生的那一天，一只凤凰在空中盘旋了很久不肯离去，最后飞落在凤凰山上，后人侁在此建宝峯亭，地址曾是“天后故宅”，它是剑门蜀道风景名胜区重要的景观，形似凤凰，回首南望象征武则天眷恋故土之乡情。凤凰楼于1988年5月修建，共十四层，高42米。登楼览胜，北极秦岭，西睹剑门，千山滴翠，绿意盈怀。

武则天（624一705年12月16日，唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690一705年在位），是中国历史上唯一的正统女皇帝，即位年龄最大（67岁），及寿命最长皇帝之一（82岁），她天智过人，兼涉文史，颇有诗才。

武则天真容石刻像（唐），坐落于广元皇泽寺内。高1.8米，由整块沙岩雕成，武后结跏，跌座，头戴高宝冠，冠中饰坐佛，颈佩项圈，胸饰璎珞，帔帛自双肩下垂绕体侧，双手于腹前做禅定印，可能寓意，其实弥勒佛转世，以及晚年登基作皇帝这一史实。这是国内唯一的一尊武后真容石刻像。

阆中古城位于四川南充阆中古城市内，地处四川盆地东北缘，嘉陵江中游。古代巴国蜀国军事要地，有中国春节文化之乡，中国四大古城之一称号。古城区核心区域2平方公里，有张飞庙，川北道贡院等8处全国重点文物保护单位。秦置阆中县属于巴部，汉阆中为巴郡治，张飞镇守7年。阆中古城素有“阆苑仙境，嘉陵第一江”的美誉。杜甫就在这里留下了“阆苑城南天下稀，阆中胜景可断肠”的千古名言。阆中古城是中国最大的风水古城，其特色在于多文化荟萃的“阆苑仙境”风水宝地，一座依旧呼吸活的古城。

汉恒候祠是为纪念张飞有力敌万夫之勇而建，这一座看似略简单陈旧的重檐歇山式建筑，檐下巨大匾额上用楷书写着“灵庥舄奕”，“万夫莫敌”，“虎臣良牧”。它又名张飞庙，位于阆中保宁镇西街，原祠历经火废，现存祠庙为明清重建的一组四合庭院式的建筑物，由大门敌万楼，牌坊，大殿，后殿，厢房和墓冡等组成，占地30余亩。张飞是三国时期蜀汉五虎上将之一，东汉末以刘备起兵，刘备定益州称帝后封张飞为东骑兵将军领司隶校对，任巴西太守，镇守阆中7年。公元221年张飞（年仅55岁）被部将范疆，张达所杀头躯分离，一部分葬于阆中被追溢为桓候，阆人慕张飞忠勇，于墓前建闕立庙，以礼祀之。

四川贡院位于阆中古城，又称阆中贡院和川北道贡院，俗称考棚即科举时代士子应试的考场，明清时用作县考府考的考棚为试院考棚，用作会考的为贡院。通过考试选拔人才供献给皇帝或国家。贡院只有江南贡院即南京贡院还残存考舍一角，保存较完好的贡院就唯有阆中这一处了，所以作为科举高级考试场所的唯一遗存，它展示了封建社会中国科举文化的一种胜迹。

苏轼在文学圈的成就大家有目共睹，唐宋八大家之一，宋四家之首，可大家想不到的是苏轼在当年科举考试时却考了第二名，以他的水平考第一名是板上钉丁的事儿啊。这是因为当时主考官欧阳修也是一个大文豪，他在改卷时看到苏轼的考卷后立马被苏轼的文采震惊了，“想我大宗能有如此之才，实乃我朝所幸”。但宋朝科举采用糊名法（把名字糊住）看不出是谁的卷子，他把苏轼误当自己学生曾巩的卷子，满朝文武都知道曾巩是自己的学生，当老师的要是给自己的学生打最高分，传出去岂不是见笑了。就这样欧阳修给苏轼评了第二名，这就是科举考试实力第一名却是第二名的苏轼。

中天楼又名四排楼，始建于唐，楼为三层明清风格木楼，底层四通，楼高25米，它为阆苑十二楼之一，有“阆中风水第一楼”美誉。它是阆中古城的风水坐标和穴位所在，古城的街道就是以它为轴心呈“天心十道”向四通入方次第展开。古人在修建中天楼选址时非常讲究，通过精准测量计祘出古城四周东西走向山脉和南北走向山脉最高点在天空中交汇映射到地面的位置并在此修建了中天楼。登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼下。

阆中风水馆是目前唯一以建筑风水为主题的旅游景点，分为博物馆，祭祀，讲堂，驿站，吉祥物等五个功能区。风水馆以易卜为主脉，诠释神秘的中国风水，中华“龙种”第一人炎帝，黄帝的前任羲姓的就是“风”而紧随其后的是水（姜姬）后来中国知识分子莫非是从这里找到了密码？当他们在探寻天地自然的来龙去脉时最终面临的两个字即“风”和“水”。

川北道署位于阆中古城核心区学道街，阆中作为四川省会二十年，川北道署是阆中历史地位和政治文化最集中的体现，反映了道台制度的发展演变。揭示其在政治，军事，经济，文化，社会等方面的作用，再现古代阆中作为川东北行政中心的重要地位。

袁天纲是隋末唐初的星象家，玄学家，通五行八卦，善风鉴，精相术，被尊为“玄学宗师”，“堪与巨擘”。袁天纲旧居，为二进院建筑，是他在隆洲（今阆中）的生活见证。旧居以历史为背景，对袁天纲宗族关系，家庭生活，工作事迹，学术成就及对中国传统文化影响进行展示，是阆中古城重要的人文展览馆。

三星堆古遗址位于四川广汉市西北鸭子河岸，分布面积12平方公里，距今己有三千至五千年的历史，是迄今在西南地区发现范围最大，延续时间最长，文化内涵最丰富的古城，古国，古蜀文化遗址。三星堆出土的文物是宝贝的人类遗产，在中国的文物群体中属最具历史，科学，文化，艺术价值和最富有观赏性的文物群体之一。

当你走进三星堆，首先映入眼帘的三座大型博物馆像三座土堆，怪不得人们称为三星堆。一进门一个个大大的“蜀”字呈现在眼前，往前走一个高大的青铜大力人像吸引了我，它身高2.6米，目光炯炯有神，地注视远方。头戴莲花高冠，冠上刻着一些奇怪的图案。

“沉睡三千年，一醒惊天下”，这趟西昌德阳之行，如愿打卡。

商青铜树（通天神树）国家一级文物，1986在三星堆遗址二号祭祀坑出土，它高396厘米，是全世界己发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。由基座和主体两个部分组成，主干三层，树枝三层，每层三枝，树枝上分别有二条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大。全树共有九只鸟，站在向上果枝的果实上，一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞。这棵神树是古蜀文明的代表，可谓青铜铸造工艺的集大成者，也是古蜀先民人神互通的神话意识形象的写照。

2022年被国家文物局列入《首批禁止出境展览文物》目录。

青铜立人像于1986年在三星堆二号祭祀坑出土，人像高180厘米，通高260.8厘米，重180公斤。它是距今己有3000多年的历史的青铜器。因它最高，最完整被誉为“世界铜像之王”。

国家一级保护文物一神仗，它是木棒包金皮，年久木头己腐烂只剩下浑身金灿灿的黄金簿皮包裹着，上面雕刻着一只小鸟，嘴中含有一条栩栩如生的小鱼。我听到馆内讲解员说：古代巴蜀曾经有许多布落，其中有二个最大的布落，一是鱼布落二是鸟部落，随着时间的流逝，鸟布落出兵灭了鱼布落，因此为了显示自己的威风，鸟布落的首领命令人做出这根金仗，她象征着至高无上的皇权。

该金仗是商朝以前含金量最多的一根。

此棵摇钱，树座为红陶绿釉，上塑神兽。树顶铸造朱雀，树干上插有六层四出枝叶，叶片上铸西王母，瑞兽及歌舜杂技，狩猎等人物形象，其间巧饰铜钱400余枚，寄寓了人们羽化成仙的思想及对财富的向往。

在世界浩如烟海的青铜文物中，三星堆青铜器是最神秘色和最有研究价值的文物群体之一，人神共舜，神秘的青铜王国，堪称青铜器的杰出代表。

三星堆精美绝伦的青铜器艺术群雕，向世人展现出一个异彩纷呈间神国。在这个神秘梦幻的国度里，深藏着古蜀人对天地，自然的虔敬。庒严肃穆的神像，达地通天的神树，纵目千里的面具，振翅翔飞的凤鸟……汪洋恣肆，气象万千，深蕴先民们海阔天空，激情飞扬的浪漫玄想和仰望天宇表达信仰的高远情怀。

三星堆青铜器的高超铸造工艺和独特的造型艺术凝聚古蜀的智慧结晶，三星堆开放包容，兼容并蓄的文化特性，是中华文明多元一体的重要实证。

几千年前古蜀国如同云隐中的月亮，怎么也看不透，留下的只是一个又一个谜。坚硬的土地将一段传奇，深深埋藏，但沉积终究掩不住灿烂的古蜀文明，它必将成为中国古蜀文明的一段雄浑乐章，是一个永远讲不完的故事。

这次游三星堆，开放展馆有二个。一号馆从文明起源开始，主要展品有陶器，人气火爆的青铜大立人及青铜神树。二号馆主要以青铜面具，金面罩为圣。三星堆的青铜文化是区别于国内其他地区的，展品丰富叹为观止，每一件都想认真拍照记录下来。

除了青铜大立人以外，还有一个“象牙”在馆内很受欢迎，当今象牙制品颜色纯洁雪白，让人心情舒畅。在千年前象牙是古蜀先民与外界沟通的象征，也能体现出人品地位的高低。

宽窄巷位于成都青羊区长顺街内，由宽窄子，窄巷子，井卷子平行组成。全为青黛砖瓦的仿古四合院，也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街。先后获得“2009年中国特色步行街，四川省历史文化名街，2012年成都新十景，四川十大最美人街道”等称号。

当你看剂“探讨全球绝无仅有的温泉瀑布，感受大自然的鬼斧神工，沁人心肺”的标题后就应该猜出旅游地的名称了。它就是螺髻九十九里。它依托绝对自然风光和自身优越条件，吸引着四向八方的游客慕名而来。

螺髻九十九里位于凉山彝族自治州境内，这里一里一个景，九里一个奇观故名之。这里有温泉瀑布，温泉群岛，溶洞温泉，挂壁温泉，是凉的州的核心景区也是游客的三大必游景区之一。

温泉纵向盘旋于悬崖峭壁或溶洞间，犹如仙女散花般。

当你置身于山洞，浸泡在天然的温泉，眼前清澈的泉水从山体顺流而下，形成各种优美的景观，周围林木葱葱，飞鸟相依，野猴歪头探脑直视人间的享受，边洗边倾听着悦耳动听瀑布和流水合弦的声音，一种洗滌身心，净化心灵之感油然而生。在洞穴或挂壁间泡着纯天然的温泉，体验感受瀑布拍打身体的节奏感，此时此刻是否有强烈的探访感，是一种何等的惬意。

温泉从山顶按照多方位的姿态倾泻而下，有的穿洞而过，形成绝美的水帘洞景观。有的悬空而下，飞珠溅玉，形成烟雾缭乱，恍若仙境，沁人心肺，整个景致给游客极美视觉享受和体验感。

温泉跌落成潭，形成壮观的天然温泉池。

大自己如此神奇，不仅景观绝美，气势恢宏，而且能夠将天然的温泉与瀑布完美结合在一起，足以令人惊艳称奇。

邛海位置中国最大彝族聚居地境内，面积76平方公里，是四川省第二大淡水湖。它与西昌城区形成山水相交辉映的组合景观，具有“高原湖泊”和“彝族文化”，的两大特色主题。享有“太阳城，月城，小春城，和航天城”的美誉。冬暖夏凉，云淡天高，花开四季。海拔1500米，气候条件优越，年平均气温18度，是御寒避暑，养生度假的不二天堂。

2021年央视宣布一年一度的中秋晚会在西昌彝族自治州首府举办。中秋最主要的风俗就是赏月，而西昌很早就称为月城，由于海拔，气温，日照，经纬度等条件好，加上大气中悬浮物少，空气透明度大，所以西昌月亮格外皎洁。

自行游览泸沽湖可由四川盐源县和云南宇蒗县选择进入，湖内面积58多平方公里，三分之二在四川盐源境内，三分之一在云南宁蒗境内，湖区由5个全岛，4个半岛，一个长堤岛，14个湖灣，17个沙洲，21个冲積帶組成。据導游介紹景觀四川省管轄內略比云南強，但途中要經過海拔1850米的“磨盤山”，和3780米的“小高山”，車程8小時，有的人會“高反”，很艱辛，我們團就是從人四川進入。

走婚橋是瀘沽湖上唯一一座橋，橋下長滿茂密的蘆葦，像一片草的海洋，稱草海。它是摩梭男女約會的地方，是阿夏走婚的浪漫步道，被譽爲“天下第一愛情鵲橋”。“男不聚，女不嫁”的走婚習俗，白天成年摩梭男女在聚會上以舞蹈，歌唱的方式對意中人表達心意，如有情意用手指摳對方的手心三下，在夜晚十二點前，男情人（阿注）隨帶豬膘肉（喂狗，防打扰）彎刀，（爬花樓釣木墻壁）帽子（挂在門外，標記）与女情人（阿夏）約會到凌晨，阿注必須离開。摩梭族的“走婚”習俗是世界种种婚姻，絕无僅有的奇葩。女人當家作主，男人賺錢上交給她代管，婚姻雙方終身各居住母親家中，這种結合自愿，离散自由的母系氐族婚姻制度到現在仍保留。

“情迷摩梭”是介紹當地人風民俗的晚會，摩梭人能歌善舞，較為流行“甲蹉舜”，音樂都比較豪放而固定的“甲蹉調”即《打跳曲》為必用之曲。受藏傳佛教的影響，將本民族的一些音樂曲調有所改變，游客只能看看舞姿，語言一竅不通。

豬槽船即木舟，因其狀如農家的豬槽而得名。它是瀘沽湖湖中唯一的交通工具，是摩梭人獨特的“豬槽船”。最先記載“豬槽船”的文獻是清代道光《鹽源縣志》，“夷民挎巨木中空，樺短以洛曰豬槽船”。

王妃島原名愽洼俄島，博凹島，整个小島面積7.5畝，島嶼四周碧波万頃，當你幸運登上著名景點王妃島，進入醉美賞霧時，小島在云霧裊裊，水气氤氳中，時穩時現，宛如仙境。

對王妃島擁有一个特殊意義的地方的，因為“摩梭末代王妃”末代土司喇寶臣的王妃肖淑明生前居住在這里，末代左所土司在博凹島上修建一所豪華的別宮來安置來自雅安的漢族夫人肖淑明，16歲的肖淑明在這个島上消磨了整个青春年華，如今江山依舊，人事全非，徘徊在島上，令人感慨很多。

這种水生植物名叫波叶海菜花也叫水性楊花，對水質要求苛刻，只生長在深湖中，我看船夫邊搖船邊采摘，順便問他干啥用？他説這是一种食材，可涼拌或爆炸，味道鮮美。第一次見到它，好奇，拍照留念。

五支落村落是瀘沽湖典型的摩梭聚居村，面積12公頃，共有50戶，531人。目前村落保留傳統摩梭建筑格局和風格，沿襲包抱“走婚”在內的生活習慣，這里是了解摩梭文化体騐摩梭風情好去処。

瀘沽湖是鑲嵌在川滇兩省交界的一顆“高原明珠”，是以保護摩梭母系氏族文化和具有高原湖泊景觀的生態環境為主体以及自然景觀相結合的景區。它分為“亮海”和“草海”兩部分，該湖畔世居有古老而神秘的摩梭人，他們順沿千年的民族風情，母氏大家庭，阿夏走婚，達巴宗教，是人類保存最完好的文化遺産。瀘沽湖旖旎的自然風光和神秘摩梭風情聞名于世，被譽為“神居住的地方，香格里拉源頭，母系氏族的家園”。

里格半島位于瀘沽湖北側，隷屬云南管轄，它東西南三面環水，北面与陸地接埌的一條小路，島上除了有當地居民幾百年的古老住所，另外還分布有幾家景色很棒臨湖客棧。早上里格半島很神秘，被晨霧所圍繞，从上往下看，若穩若現，宛如仙境。

四川轄內的情人灘

云南轄內的情人灘

西昌衛星發射中心又稱西昌衛星城，位于四川涼山彝族自治州冕宇縣境內。它是我国三大航天發射中心之一，管理和使用西昌和文昌兩个航天發射場，西昌發射場1982年交付使用，它是中国討外開放最早，承担衛星發射最多，自動化程度較高，綜合發射能力較強的航天發射場，先后近80顆国內外从這里送入太空。

2023年5月17日10時49分在此發射56顆北斗導航衛星，我們團正赶在16日到達（翌日戒嚴封閉）目睹了西昌衛星發射場的雄偉壯觀，圓滿了意愿。

北京時間2022.3.5日14時01分我国在西昌衛星發射中心使用長征二號丙運載火箭成功將銀河航天02批6顆衛星及其搭載的一顆商業遙感衛星發射升空，順利進入預定軌道，發射任務獲得圓滿成功。此次任務是長征系列運載火箭第410次飛行成功。

走進西昌衛星發射中心參觀“嫦娥探月工程展廳”，游客邊參觀邊听講解員敍述“點燃航天夢，共筑中国夢”經曆的精彩內容。

這顆飛船是聶海胜和費俊龍在2005年10月12日乖的“神州六號”飛船遨游太空，是我国第二次載人航天飛行任務。西昌衛星發射中心是一个值得中国人驕傲的地方，太空上所有北斗導航衛星都是從這里發射升空的，為中国航天人驕傲，為中国航天人點贊。

1970年12月国家正試批准在西昌建立我国第三个航天發射場，“天是羅帳，地是床”在大涼山深山峽谷中老一輩航天人披荊斬棘，迎難而上，在一片荒地上建一座初具規模現代化航天城。組建53年來，它伴隨改革開放的步代，不斷成長壯大，創造航天史上多个“第一”，在遠征太空的長征路上創造了一个又一个奇跡，中国航天夢也从這里走向世界。

“嫦娥衛星”回收的“玉兔月球車”，按1比l仿造。

衛星回收的發動机模型，按1比l仿造。

武候祠是民眾對蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后己”精神的肯定和贊譽的載体，也是三国遺跡的源頭，由漢昭烈廟，武候祠，惠陵，三義廟四个部分組成。原是紀念諸葛亮的專祠，稱孔明廟。后合并為君臣合祀祠廟，始建蜀漢章武元年（221年）位武候祠內，占地15万平方米。

三義廟始建建于康熙年間，由拜殿和大殿組成，大殿內塑有劉俻，関羽，張飛泥塑像。三義為仁義，理義和道義，三義廟中劉関張的桃園結義，千古佳話，家喻戶曉，廟里塑造了仁惠愛民的劉俻，義凜春秋的関公（関羽），忠勇超凡的張飛，觀后令我肅然起敬。

漢昭烈廟史稱“漢惠陵”在武候祠南側，占地2000平方米，封土高13一米，有一道180米長的磚墻環護，清乾隆五十五年（1788）建造。

史載劉俻于223年4月病逝白帝城后運回成都安葬，墓內還有劉俻先后死去的甘，吳二位夫人。

劉俻墓現有匾“漢昭烈廟”，“千條凜然”，并有對聯：“上聯一抔土尚蘶然，問他銅雀荒臺何処尋漳河疑冢。下聯三足鼎今安在，剩此石磷古道令人想漢代宮儀”。

錦里地处成都市中心与武候祠僅一墻之隔，街道全長550米，建筑面積1.4万平方米。建筑以清末民初四川民居風俗為基礎，內容以三国文化和四川傳統民俗文化為內涵，2004年對外開放，是成都文化名片之一，“拜武候，泡錦里”己成為成都旅游較有號召力的響亮口號之一。

锦里古街中的“福寿卷”，全長20米，寬仅1.5米，因地处黃金位置，往往游客都会路过這里，它雖不長但有源远流長的历史古巷，两边都是高高聳立的砖墙，脚下是窄窄石板小路，两边挂有一串串了大紅色灯笼，置身于此仿佛身临那个充滿浓浓繁华气息的历史時代。而今這里变成网紅打卡地，很多女孩子，新婚夫妻拍照的“圣地”。

诸葛井，世代相传，此井为诸葛亮亲手开凿的，故名之。该条街也改名为诸葛亮街。

成都诸葛庐是诸葛亮出山前居住的地方，诸葛亮隐居的说屋。

“锦里”，之名源于三国蜀汉锦官城之设立，以川西民风，三国文化元素，清末明初建筑凤貌为依托，是环绕武候祠的一条兼及文创开发，文旅融合的民俗风情街，年接待旅客超千万，是成都最负盛名的文化地标。

思贤庐是现代教育活动家，著名国画家张采芹1934一1944年生活居住的地方，屋里后院还有两种树龄百年以上银杏，被称为雌雄双树。

本团是散客并湊，来自南平15人，厦门3人，福清和江西各1人，大家都初识，能包容并互相关心照顾，愉快度过旅程。祖国各地确实很精彩，有山有水有花开，观后心旷神怡，收获多多，并结识多个制作旅游美篇的高手，长知识，增友谊。

结束了行程，拜拜，盼有缘再相会。