撷古揽今 – 明清古御道 “佛公井”

长清文物管理

　　据史料考证，明清古御道至迟通行于明末，清初顺治年间，这条古御道自北向南渐次联通直隶、山东、豫皖、江浙、闽赣等地，逐渐形成一条我国东部地区贯穿南北的交通大动脉。

　　明清古御道在长清境内沿泰山西侧断裂带延伸，基本与现104国道并行，延绵百华里，因长清地处古齐鲁的分界处，故此道有“齐川通鲁”之美誉。清代宫廷文献和清地方志都有明确的记载，证明此道是清康熙、乾隆皇帝数次南下巡阅经行的线路。近三百年来帝王将相、文人学士穿行此地，留下了大量的文物史迹，众多的诗词歌赋以及脍炙人口的历史事件和传说故事。

　　明清古御道在长清境内依次经过现平安、崮云湖、张夏和万德等街道，沿线有津渡、宫观、寺庙、碑刻等几十处人文和自然景观。史料记载乾隆行宫就有潘村、崮山和灵岩寺三处，著名的驿站有崮山驿、长城驿，桥梁有广惠桥、普济桥、永济桥等，建筑有泰山行宫、真武阁等，其中位于张夏街道靳庄村的真武阁最具代表性，真武阁建于明代，现阁下两壁嵌有多通明代正德年间的碑刻，阁下古御道原有的石板路面光可鉴人，阁上“齐川通鲁”匾额直接证明了此地为古齐鲁分界处，此处为官道、御道无疑。

明清古御道对清代以来中国的南北文化交流、地域融合产生了深刻的影响，是一条具有高度知名度的文化走廊，深入挖掘御道文化，将会为地方传统文化的传承，旅游资源的开发起到重要作用。我们尝试以图文的形式，向大众介绍沿线的古迹名胜，以期达到了解家乡文化，激发爱乡情怀，增强文化自信，为建设大而美、富而强的新长清踔厉奋发的目的。

佛公井

　　位于山东省济南市长清区崮云湖街道办事处炒米店村西南，据载为清代康熙年间山东巡抚佛伦始凿，因此得名。该井世代沿用，直至上世纪八十年代，现封闭保护。佛公井西侧有清康熙年间龙首碑刻一通，现风化严重，依稀可辨“兵部尚书 右副都御史”等字样，碑身被移至村南大庙前，上刻大字“仙井”。炒米店村自古缺水饮用，佛公井附近闻名，故村民多称其为“仙井”。

佛公井由来

　　长清炒米店自古缺水,因无水煮饭，常炒米为食,所以村名就叫炒米店。清代山东巡抚佛伦巡视民情经此,知百姓苦于缺水,决心在此打一眼井,为百姓解决吃水问题。命戴知府勘察水源,确定好井位,组织民工打井,日夜不停。井未打完佛伦升任川陕总督上任去了,新任巡抚桑格根据佛伦的意愿继续组织打井。可是凿下几丈深仍不见水,大家很失望。知县巴朝柱焦急万分,当众宣布说"谁从井内运出一筐石渣,就给他一筐铜钱。"这法很灵,井筒很快凿到十二丈深,可是仍不见水。戴知府很纳闷,亲自垂绳下井观察。下垂到半截时,就听到井壁内有流水声,他用笔在有水声的井壁上作了记号,命民工在有记号的地方开凿。很快清水就从凿开的井壁上涌出来,霎时井水深五六丈,从此解决炒米店村民吃水问题。人们为感谢佛伦,就把这眼井叫做佛公井。

山东巡抚–佛伦

　　佛伦（？－1701），姓舒穆禄氏，满洲正白旗人，清朝大臣，自笔帖式累迁内阁学士。康熙十五年（公元1676年），迁詹事府中允，寻迁工部郎中，历少詹事。康熙十八年（公元1679年），擢内阁学士，充经筵讲官。适值镇守云南的平西王吴三桂叛乱，吴军占据云南、贵州，康熙帝诏令佛伦总理粮饷，通镇远运道，旋兼理四川粮饷。事平，迁刑部侍郎。康熙二十四年（公元1685年），调兵部侍郎，寻迁左都御史，擢工部尚书。康熙二十八年（公元1689年），佛伦接替因结党营私、朋比为奸、被朝廷革职的钱钰，任山东巡抚，至三十一年（公元1692年）离开山东，擢升为川陕总督，官至礼部尚书、内阁大学士。

当佛伦调离山东时，曾受到济南老百姓的热情挽留。佛伦在山东究竟有何政绩受到济南老百姓如此的礼遇？史书记载，佛伦到济南任职仅7个月，便在调查中发现当时所实行的赋役制度严重不公，百姓负担甚重。于是在康熙二十九年（公元1690年）六月十六日上疏，言“该省累民之事，首在赋役不均，凡绅衿贡监户下均免杂役，富豪之家田连阡陌而不出差徭，以致全由百姓负担。请以后绅衿等与民人一样，按田亩赋役照例当差，不免役。有旨准其所请，并命其他各省督抚确议具奏”。恰值这年秋天，山东粮食获得罕见的大丰收，清政府遂于“康熙二十九年九月初六日，从山东省巡抚佛伦疏奏，该省今年正赋豁免，秋成丰收，绅衿人民愿于每亩收获一石者捐出三合，以备积贮，计全省可得二十五万余石”。

佛伦在巡抚任上，还在打击豪强、惩办贪污、肃静地方诸方面做出了成绩，尤其在整顿市场秩序上用力最甚。他重申“禁把持行市”，反对欺行霸市，剥削百姓。

佛伦在任期间曾帮助长清等地人民凿井取水，因此得了一个“勤政爱民”的美名。在清道光《长清县志》中曾记载着这样一件事：在离长清县城25里处，有一个地方叫做“炒米店”。此地自古缺水，因无水煮饭，常炒米为食，故而其村名称为“炒米店”。清代康熙年间，山东巡抚佛伦巡视来到炒米店灵岩寺下院，询问当地百姓生活情况。寺里的住持端出茶来回答道：“缺水啊！”。佛伦又问当地的地名来由。住持便介绍此地因为缺水，百姓无法煮饭，只能炒米为食，而得名“炒米店”。于是，佛伦便决心在炒米店凿井找水。之后，佛伦安排当时负责地方事务的巴公主持凿井找水。

凿井工程启动以后，有关工程技术人员经过仔细勘察，选择了一个地方，开工建设。但是，凿了很深，也没有找到水源。就在这最为困难的时候，佛伦升迁，到外地任总督。佛伦念念不忘炒米店的无水之忧，便告诉他的继任者桑格，继续完成他未完成的事业。桑格上任后，安排巴公精选工匠，并限期找到泉水，以完成佛伦心愿。最终，“善念笃而天意从”，经过一段时间的努力，工匠们终于找到了泉水。原本缺水干旱的炒米店终于成为一片清凉之地。于是，当地百姓便将这口井称为“佛公井”，炒米店也成为“佛公店”。

在佛伦有生之年，济南民众为表达对这位“勤政爱民”的巡抚的敬意，曾在西关神堂巷（后改称“盛唐巷”，今已拆除）为他建了生祠，请著名诗人田雯为其撰写了碑记。

到了佛伦离任山东巡抚百年之后的乾隆年间，佛伦的族孙阿林保来到济南任山东盐运使，有鉴于佛伦的生祠“其地湫隘，久弗葺”（清翁方纲：《佛公祠记》），于是阿林保“乃度地于北湖之上，建祠屋三楹，与铁公祠并峙焉”，并请当时的学政、著名文学家翁同纲撰写碑文，并镌刻成石碑矗立于祠前，石碑连同碑座高约6.4尺，宽2.3尺。民国时期和解放初期，该祠尚存，但因年久失修，早已渐趋废圮，仅存遗址和碑刻。近些年来，恢复的佛公祠原址虽屡经修建，但却未延续其原名称，而改名明湖斋。

佛公祠（现改为明湖斋）

　　佛公祠始建于清乾隆五十七年（公元1792年），系由佛伦的族孙、时任山东盐运使的阿林保个人捐资在兴建铁公祠的同时兴建了该祠。

图\文：常永军、马前伟、郭鑫、苗承林 、刘太军

审 稿：常永军

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