追寻圣人的足迹

拙人梦

利用周末时间，踏上曲阜邹城朝圣之路。这是疫情以来的第一次旅游出行，竟然有些恍惚，有些忐忑，有些小激动。

从廊坊到曲阜，动车一小时五十七分钟，看到行色匆匆的人群，久违的感觉油然而生，听说二阳的人很多，当我在纠结要不要戴口罩时，看到车站内戴口罩和不戴口罩的人各半，心里释然了，人们不必再屈服于统一指令可以自己做判断了。上了动车，听到广播仍在喊话“正确佩戴口罩”，好在喊话也只在上车时，好在车上有空调，戴口罩不致让人喘不过气来。

曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，创立儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》。

酒店订在曲阜老城，距离孔庙300米，当天晚上步行逛老城，不论游客或本地居民，都稀稀落落，看不到急匆匆赶路的人，看不到密密匝匝的堵车，感觉街道很宽，车流很缓，道边的霓虹灯影影绰绰闪烁，街边店灯火通明顾客寥寥，这个小城的夜晚是闲适安静的，只有电动车三轮车师傅时不时的固执拉客，提醒你这是个旅游城市。

淄博烧烤的热浪，也漫延到了曲阜，五马祠街口一烧烤摊位，为顾客忙着烧烤，霸气的广告旗却吸引了我的注意力。

周五一早步行到孔庙门口，看到好几个旅游团队已拥在了门口，游客多数是老年人，是啊，非假日能旅游的大多数是老年人了。但这个看法很快被颠覆。

人们常说，人文景观三分看七分听，跟着导游游览也许是最省时省力的旅游捷径，我这次请的导游是当地人小侯。导游小侯带我们游览了孔庙孔府。

孔庙，是孔子去世后的第二年，即公元前478年，由鲁哀公在孔子生前的故宅基础上改建而成的，后经历代王朝，特别是唐宋以后不断扩建和整修，规模越来越大，现已成为占地六百多亩的古代杰出建筑。

孔庙中古树众多，红牌黄牌兰牌是区分它们年龄段的标识，其中一级古树就有800多棵，最长的树龄已经有2100多岁了，平均树龄都有800岁左右。种类最多的是柏树。每一棵古柏都有一个不同凡俗的仪态，每一棵古柏都是一座生命的华表，每一棵古柏都是一部自由的史诗。这些树姿态不一、枯荣有异，有的身姿挺拔，有的老态尽现。它们大多跨越千年，历经朝代更迭，阅尽世事变迁。每一棵树都是一本厚厚的史书，每一棵树都是一段精彩的故事，而它们还将继续看斗转星移、日升月沉，继续栉风沐雨、历沧海桑田。我们站在树下，惟有仰望！

大成殿为孔庙之主殿，唐代称“文宣殿”。“大成”乃因宋徽宗赵佶尊孔子为“集古圣先贤之大成”而改名为“大成殿”，并御书匾额。大成殿不仅殿宇宏大，装饰华丽，为全国孔庙之冠，而且此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见，连紫禁城的龙柱也相形见绌。

大成殿前设香䅁果品，虔诚的游人会顶礼膜拜。

孔庙碑林，集各代碑石2000多块。庙内碑刻上至两汉、下迄民国，真草隶篆，各家书法具备，巨者逾丈，小者不盈尺，有唐、宋、金、元、明、清、民国各个时期，碑文多是祭孔、修庙的记录，除汉字外，还有满文和八思巴文，是我国大型碑林之一。

庙内众多碑刻中，按其重量来说，最重的一块碑应数清康熙二十五年所立的康熙御制碑，该碑重35吨，连同赑屃水盘共达65吨之重。

孔府，即“衍圣公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府地，规模宏大，占地240亩。前为官衙，后为内宅，是我国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。

孔令贻、孔德成是导游小侯常常提到的两个人。

孔令贻是孔子第76代嫡孙，曾在北京主持翰林院事务，后来奉旨稽查山东学务，对曲阜乃至山东省的教育事业有较大贡献。孔府现有陈设均按孔令贻生前摆放。

孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日）末代衍圣公，孔子的第77世孙。孔德成出生时，其父孔令贻已去世，为防有人偷换婴儿或出现意外，当时的北洋政府派军队包围了产房，到处设岗，并由一位将军坐镇孔府，北洋政府山东省省长屈映光与颜、曾、孟三氏的奉祀官同时在场监督，并由颜子第七十六代嫡长孙，颜子奉祀官颜世镛具体负责。孔德成诞生后，孔府令人四处敲锣十三下，通报小公爷诞生，曲阜全城燃放鞭炮相贺，北洋政府亦于曲阜鸣礼炮十三响，以志圣裔不辍之庆。

孔德成出生17天时，生母王氏因产褥热去世。随后孔德成由其嫡母陶氏抚养。同年农历四月二十日(公历6月6日)满百日时，孔府收到北洋政府徐世昌大总统令，孔德成袭封三十一代衍圣公。

1949年，孔德成随蒋去了台湾，此后再也没有回到曲阜。

2016年4月2日，丙申年尼山春季祭孔大典在曲阜举行，孔德成之孙孔垂长特来担任主祭官。自2016年起，每年春季祭孔期间，孔垂长都将到曲阜进行祭祀。

在孔府后花园，遇到一队又一队参观游览的小学生。后得知，山东省境内学生有“游学”必修课，游学首选孔庙孔府景区。下午我去孔子博物馆时，也是和这些孩子们一起。

孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。孔子死后，他的弟子从全国各地带来奇花异木来此种植，此后，随其地位的逐步提高，其规模也越来越大，明永乐年间扩大为十八顷。清康熙时期拟扩大到三千亩，现孔林内有树木十万多株，成为我国最大的人工园林。

游览孔林可乘坐电瓶车，用时很短。在里面观览，毫无阴森恐怖之感，反而安静肃穆的氛围让人感慨，一个家族墓地，传承二千多年，石碑林立，树木葱茏，除了孔子家族，全天下绝无仅有吧。

孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，后碑篆书“宣圣墓”三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。

孔子墓东边为其子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨（子思）墓。此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

周五下午参观孔子博物馆。

孔子博物馆是2018年新建成的博物馆。上行展厅主要陈列孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明。下行展厅为诗礼传家基本陈列展，分余荫百世、孔府档案和阙里遗风三个单元。孔子博物馆藏品主要源自历史上孔府积累的旧藏，拥有各类馆藏文物70万件、30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。

孔子博物馆是学生游学的好去处。山东省的小学生占了地利之便。

场景模拟的是《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章的内容。类似的场景很多。

高科技手段可以让现代人直接站立在孔夫子身旁，时空因现代技术实现了重叠交错。

此行最大的遗憾，因时间原因，孔子博物馆下行展厅的五分之四展品没看到。

周六早晨到邹城。

到邹城祭拜老祖宗是我几年前就有的心愿，趁着今年举办中华母亲节活动之际，我来了。

孟庙及孟府，位于山东省济宁市邹城市，孟庙为历代祭祀战国思想家孟子之所，孟府位于山东省济宁市邹城市孟庙西侧，庙、府仅一街之隔。因元文宗至顺二年（1331年），孟轲被封为“邹国亚圣公”，孟府因此被称为亚圣府。孟庙初建时规模较小，后经历代重修扩建，至清初已形成前后七进院落。孟府始建年代不详，在宋宣和三年（1121年）第三次迁建孟庙于城南的同时，迁建孟府于孟庙之西侧。

孟子孟母祭奠活动分公祭家祭两部分，我用自己的手机镜头，记录了家人们的小部分活动。

那么多人，无论男女老少，开汽车乘高铁坐飞机，从云南从广西从贵州，从甘肃从陕西从山西，从黑龙江从内蒙古从河北……从全国各地赶来，有的甚至带着轮椅而来，我和他们一样，怀着尊敬和仰慕之心参加祭祀大典，除了追思，更要传承，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”。“穷则独善其身，达则兼善天下”。“养心莫善于寡欲”……这些宝贵的儒家思想，已经以旺盛的生命力根植于人们的心中，也一定会生生不息地传承下去。