丛林大观（之一）——镇江焦山系列

山林

　　定慧寺历史悠久，梵宇琳宫，深藏山荫之中。1762年，清乾隆登焦山时说“焦山亦有屋，胜在山之腹”。比这更早的是元末明初的施耐庵在《水浒》中描述到：“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”远望焦山，见山不见寺，从而“焦山山裹寺”成为介绍焦山景观特点时，频率最高的用词。

　　焦山定慧寺，寺依山而建，山因寺扬名。焦山是佛教名山，十方丛林。焦山定慧寺是佛教传入中国后最早的寺院之一，称为历代祖庭之一，江南名刹，现在的定慧寺是全国著名的佛教寺庙。

所谓丛林，佛教意义上是佛教寺院的代称，是指僧人的聚居之所。既为丛林，寺院乃是规矩之所，是修行的所在。

焦山定慧寺系佛家修持场所，寺院是焦山的主要建筑。焦山寺院始建于东汉的兴平元年，即公元194年建立普济庵。北宋元祐三年即1088年改为普济禅院。元代时改为焦山寺。清代康熙四十二年即1073年，康熙再游焦山，改焦山寺为定慧寺。焦山寺院经历千年，规模在明代时期为最盛，清代曾遭受英军损毁。1937年12月，焦山寺院遭到日军轰炸，损毁严重。据现代所编的《焦山志》记载，当时焦山有一寺十三房（小庵），亭台楼阁多处，仅定慧寺即有雄伟建筑数十幢，房屋两百余间。其主要建筑为：山门（老三门）、御碑亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂。大雄宝殿东有伽蓝殿、五观堂、功德堂、云水堂、瘗鹤铭碑亭、海云堂、如意堂寮、退居寮、念佛堂：大雄宝殿西为祖堂、客堂、御书楼、伊楼、石肯堂、枯木堂、华严丈室、木樨轩、留声阁、鹤寿堂、彭来阁、枕江阁、听潮阁、华严阁及库房等。历史上的破坏尽管使焦山寺院规模有所缩小，但仍然还可看到焦山寺院昔日的宏大。

　　现在人们乘舟登临焦山，首先碰面的是精雕的花岗岩山门牌坊,山门牌坊刻有“焦山胜境”四个大字，这是茗山大师生前所题，其出处是清朝乾隆曾为焦山所题的“天开胜境”一匾。

　　新山门工程包括山门牌坊、照壁、山门殿、钟鼓楼、定慧亭桥、放生池等建筑。新山门工程的建设曾经历了拟要停建的曲折。茗山法师圆寂后，已经施工三个月的新山门建设遇到资金困难，工程面临停工。在市里一位老领导和有关部门的推进下，在镇江僧众的支持和捐助下，工程得以继续实施，以实现茗山法师生前“以寺为主，寺园结合，水为主题，树木隐蔽”的建设构想。工程建成后，特立碑记载。

　　从山门牌坊到天王殿新建了新山门牌坊，正面刻有“庄严国土”和背面刻有“利乐有情”的照壁，照壁两边是吉祥如意桥。

　　在新山门建成前，老山门是进出焦山的唯一通道。以前曾称为“不波亭”，是因为进入山门后迎面照壁上刻有“海不扬波”四个大字。

　　“海不扬波”四个字是明代进士胡瓒所书。焦山原矗立江海交汇之中，老山门前水流湍急、波涛汹涌。“海不扬波”意为焦山是镇海之石，进入焦山即是风平浪静的清平世界。

　　老山门有一对明代石狮，此对石狮有与众不同之处。一般石狮是公母一对，公狮脚下一绣球，母狮脚下一小狮。焦山老山门前的这对石狮，公狮和母狮脚下各踩绣球和小狮，另一只脚又各捧绣球和小狮，身后再各背绣球和小狮，形态甚是逗趣。这样造型更是寄托了人们期盼的江水永固、社会太平；子孙绵延、世代不绝的强烈祈愿。可惜的是老山门现在不对游人开放，游人难见老山门的内外精彩。

　　照壁过后是山门殿。山门殿檐悬挂有茗山大师所题的“定慧寺”直匾，迎面墙上按老山门式样有清代四川巴州名士廖伦的“长江此天堑，中国有圣人”楹联。山门殿里有哼哈二将塑像。山门殿两侧八字墙壁上刻有“礼敬诸佛，恒顺众生”八个大字。

　　过山门殿延中轴线往前是新建的定慧桥，桥上设有二座古式四角飞檐的亭子，东边一亭是纪念东汉隐居焦山的焦光，名为焦公亭。西边一亭是纪念曾住持焦山四十余年的现代高僧茗山大师，名为茗公亭。山门殿与定慧桥之间两端有钟鼓楼，东为钟楼，西为鼓楼。钟鼓楼里分别有铜钟和大鼓。定慧桥下及东西两侧是新成的放生池。

　　过定慧桥是天王殿。天王殿兴建于明代，清代、1983年和2015有三次原样重建。檐下是清朝康熙所题“定慧寺”横匾。康熙是将原焦山寺改名为定慧寺的。所谓“定慧”，是佛家的“由戒生定，因定发慧”之意。“定”即去掉一切私心杂念，思想高度集中；“慧”及增长智慧。天王殿迎面墙上嵌有“横海大航”四个篆体大字石刻。“横海大航”佛教意思可理解为定慧寺如一艘大船，正载有众生普渡苦海。

　　大雄宝殿是定慧寺的主体建筑，也是定慧寺现有建筑中创建时间最早，历史最久的建筑。他创建于唐代，宋、明、清代都有过较大的维修，但主体形式一直保持唐代风格，内部屋顶仍保留宋代设置。这样的形式和设置是各地寺宇大殿中等级最高的，也是极少见的。

大雄宝殿东边为珈蓝殿，有关帝塑像。西边为祖堂，供奉历代祖师牌位。

　　大雄宝殿后为藏经楼。

1445年明代正统年间，英宗皇帝朱祁镇赐大藏经一部，安置于焦山，巡抚周忱建藏经殿。藏经楼经历几次损毁，现楼是由茗山大师募化于1994年重建。

　　寺院中轴线东侧有茗山纪念堂、佛学院等。

　　寺院中轴线西侧有招财天王殿、华严阁、焦公纪念堂等。

　　焦山万佛塔。

焦山在1307年的元代时期建有宝塔，至1488年的明代时期被毁后，五百年间未建宝塔。现在这座万佛塔建于1999年，是茗山法师发愿筹资重建，新加坡居士林和李木源大力资助，1999年9月11日万佛塔落成。万佛塔七级八面，高四十二米。塔上有天宫，下有地宫。塔内一至七层计供有一万零四百陆拾二尊佛和菩萨。

　　万佛塔正门墙上，依老山门旧刻，嵌立有“海不扬波”四个石刻大字。

　　这是万佛塔背面墙上的“中流砥柱”四个大字，这是从老山门移立于此。

焦山万佛塔建成20年后，因安全原因不接待游客了。这是登顶焦山所有游客的一大遗憾。焦山万佛塔何时重新开放，人们期待登塔礼佛，一览江天，俯瞰城郭，眺望群山。

　　百寿亭在通往别峰庵的途中山道上，原是清代一施主捐建花岗岩栈道，以方便游人登山。别峰庵主感念其恩，在栈道中建百寿亭一座为其祈福。亭内横额“百寿亭”，亭外南面横额“水云深处”。所谓百寿，是该亭内置四条石，刻有形态各异的篆体寿字百个。

壮观亭始建于明代的1464年，取李白“登高壮观天地间”诗意。登高此处气势壮观，西看金山湖碧波宁静；北望扬州近在咫尺；东流长江滚滚而去；南面楼宇鳞次栉比。壮观亭有三副楹联，其中一副为：“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江秋。”焦山景色荟萃于此，自然壮观美丽，楹联描绘也淋漓尽致了。

　　吸江楼，楼虽不高，但他自宋代始建后，历经折腾和磨难，留下很多故事。

吸江楼在万佛塔建成前的几百年都是焦山的标志性建筑。1999年万佛塔建成后，吸江楼降了一级，屈坐于原俯金亭旧址，又回到千年前始建时坐于旧塔遗址的状态。吸江楼始建时在山顶东峰，明代的1488年移建至山顶西峰。1531年该楼又重建，1761年又移建回到东峰。该楼屡建屡毁，时楼时亭。1871年同治年间，有一当官的约上好友登上山顶此亭处，由于被树木遮掩，不能远眺四周景色，捐资将原亭重建为楼了。登楼俯瞰，莽莽长江尽收眼底。民国期间吸江楼又倒，改建为四面佛亭。二十多年后的动乱，因楼内塑有佛像，佛像被毁，连带楼也遭损。1981年按原式重建为楼，楼上挂有同济大学著名建筑、园林专家陈从周先生题写的“吸江楼”匾额。，底层挂“江山胜概”横额。1988年，因建万佛塔，将吸江楼移建于万佛塔下的现址上。建成后楼上挂“吸江楼”匾额，底层挂“江山胜概”横额了，两块匾额相互调换了上下位置。吸江楼原是焦山揽胜最佳处，宋代陆游曾说过：焦山旧有吸江亭最为佳处。该楼取名吸江楼，悬挂清代郑板桥的联：“汲来江水烹新茗，买尽吴山作画屏。”登上移建后的吸江楼二楼，眺望东部远景，可见相距二十公里的圌山和五峰山大桥。此楼取名“吸江楼”正对应了远处金山峰顶的“吞海亭”。金山东迎大海，远处海门银涛雪浪翻腾，金山有吞海之志。焦山向西眺望，百川汇流滚滚而来，焦山立吸江之势。