粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——访于谦祠

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参观完老舍纪念馆，一路来寻于谦祠。

位于东单和北京站之间路南的东城区西裱褙胡同23号是明代名臣于谦在北京的住所。过去是胡同里的一处官宅，现在处于高楼大厦的合围之中。

院落西墙边最先看到的这扇门紧闭，一位玉树临风的帅小伙（其实帅不帅我也看不见，都戴着口罩，只是高大清瘦，裹一袭风衣）居然也来寻于谦祠（让我对当代年轻人的兴趣与追求刮目相看），他按响门铃，结果人家告诉我们并不在此，要转到大院的南面去。为什么不可以贴一个标识呢？让人们费神寻找。

现在多数的年轻人大概只知道说相声的于谦了。此于谦非彼于谦。他是在明朝历史上立过不可磨灭大功的功臣。

于谦（1398~1457），字廷益，浙江钱塘人。明代著名军事家，政治家。官至兵部尚书。

“土木之变”后，他拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城，作出了不可磨灭的贡献。英君复辟后惨遭杀害，万历二十三年敕建其故居为忠节祠，清初该祠被废弃，光绪年间得以重建，仍名忠节祠。1900年，义和团曾在此设立神坛。

于谦祠坐北朝南，原是于谦的故宅。四合院式布局，入口是一个广亮大门，东跨院内有二层的奎星阁，正房五间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦像。

院内的几个展室，正在举办丹心照汗青三祠英烈主题书画展。

文天祥祠、于谦祠、袁崇焕墓和祠作为东城区官德教育基地、爱国主义教育基地、北京市廉政教育基地，它承载的不仅是三位英烈的动人事迹，更有他们为官清廉的端正操守，勇于担当的爱国情怀和矢志不渝的大义气节。

笔墨写春秋，挥毫斥方遒。展览以翰墨丹青来表达对英烈的追思缅怀和传承。算起来到今天三祠一墓我都已经去过了（就连不开门的位于龙潭湖公园的袁崇焕庙，我也在外围瞻仰过了），特别是文天祥祠，还是我的小学教室，颇有点自豪的感觉。

说起来于谦和文天祥还真有点渊源。于谦一生家里都供奉文天祥像，也可以说文天祥是他的偶像。据说在于谦降生前他父亲曾梦见文天祥说要托生在他们家，当然这只是一个传说。

但于谦和文天祥一样终生坦坦荡荡，清正廉洁都值得人们敬佩。

展室中一个参观者问我这些都是真迹吗？弄得我一头雾水。我倒想问问为什么不是真迹，这还用得着仿制吗？

还看到了我的母校孩子们写的。

院里的墙壁上有于谦奋力保卫北京的石板画。

于谦祠前院有倒座房五间，进深五檩，厅房五间，进深五檩，五间正房前有东西厢房各两间，在正院的西侧另有两路跨院，每跨院各有正房三间，倒座房三间。此外在西院西端有西厢房三间，东院东北端有东厢房两间。于谦词曾经作为民居，近年对它进行了加固维修，腾退后开放。1984年由北京市人民政府公布为北京市文物保护单位。

于谦有名的诗作《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

诗作是他一生高贵人文品格的真实写照。

登奎星阁，看于谦生平。

于谦其人：

少年立志，12岁时即写下明志诗《石灰吟》，永乐19年成为进士，宣德元年汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随宣宗朱瞻基亲征。授御史，后官至兵部侍郎。

正统十四年秋，瓦刺也先大举侵犯边疆，宦官王振建议英宗亲征，8月英宗在土木堡之变被瓦刺俘虏，京师震动。皇弟郕王朱祁玉监国，将于谦提为兵部尚书，全权负责筹划京师防御。于谦挺身而出，驳斥了各种投降主义的论调，提出社禝为重，君为轻，坚持保卫北京，继续抗敌。

9月郕王即帝位，为明代宗。十月也先挟持英宗破紫荆关，威胁京师。于谦分遣诸将列阵九门迎敌，并亲自督战，击毙也先弟孛罗及平章卯那孩，取得京师保卫战的胜利。

景泰元年，也先请求议和同意归还英宗八月，明朝接回英宗，安置南宫称上皇。此间于谦平定了闽浙广东广西贵州等地的少数民族作乱。

景泰八年，英宗复辟后。受人唆使，判定于谦犯谋逆罪，判处死刑。明史载：于谦死之日，阴霾四合，天下冤之。

成化年间其子获赦。上书为父平反。明宗亲自审理，弘治二年，赠特进光禄大夫等谥号，葬于杭州西湖三台山麓，后世尊于谦为民族英雄。

他们每个人手里拿着薄薄的几页纸，是诗作？是誓词？没有近前，不得而知。

看完英烈词，心情久久不能平静。还有多少人能记得他们？