弟子规学习心得第24集

云梦飞

　　【宽转弯。勿触棱。】现在孩子飙车，与其让警察不断的去追逐、去逮捕，不如从根本我们把家庭经营好。家庭是社会安定的根基。当一个人有一颗恭敬心，行为处事就很谨慎，出意外的可能性就下降了。而这个恭敬心绝对不是在开车的时候才谨慎、才恭敬，而是在一切时、一切处去提升谨慎恭敬的态度。

　　【执虚器。如执盈。入虚室。如有人。】手里拿着空的器皿要像拿着装满东西的器皿一样小心翼翼，进入无人的房间要像进入有人的房间一样约束自己。这也是提到了，《中庸》提的，要有「慎独」的态度。一个人处世做人的态度，绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢。所以这也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。

　　在《常礼举要》有一句话叫「瓜田不纳履，李下不整冠」。这个意思就是说，你走过人家种瓜的田地，不要绑鞋带，因为他远远一看，你刚好在他的瓜田蹲下来，他远远看好像在偷他的瓜；假如是在种李子的树下，然后你在那里戴帽子，那个手就好像要摘他的李子一样，这也要避嫌。所以后面《弟子规》说「将入门，问孰存；将上堂，声必扬」。你到人家的家里面去，可不要进去到处参观，看没有人在，一定要先喊一声有人在吗？这个进退的分寸我们也要谨慎。

　　【事勿忙。忙多错。】『忙』，就会乱。所以对治乱的方法是缓和。缓可以免悔，退可以免祸，所以有条不紊就不容易做错事。然后懂得进退，该退的时候不要强出头，可以免掉祸患上身。这个『事勿忙』也是需要跟很多「谨」这方面教诲结合在一起，你才能把事情做得好。比方之前提到的「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」，这就是动物归原的习惯。「动物归原，物有定位」，东西都放在固定的位置，什么时候拿你就不会乱；纵使拿了以后，也要再放回原来的位置。

　　慎始也要慎终。所以你用过的东西，都跟它检查一下，有没有回归原来的位置，自己要用跟别人要用才不会找不到。假如孩子从小有这个态度，他就很谨慎也很有责任心。懂得为自己的行为负责。

所以教育孩子要恩威并济，当孩子犯错，往往也是教育他很好的时机点，让孩子从小就懂得用记事簿常常去提醒自己哪一些东西应该带，他就不容易东忘西忘。要孩子「事勿忙，忙多错」，做得到不忙、不杂乱，首先我们自己要做好的榜样。

　　【勿畏难。勿轻略。】『勿畏难』，就是不要害怕困难。《中庸》有一句话「人一能之，己百之；人十能之，己千之」。也就是说，人家做一次就会了，纵使我们比较驽钝，我们就做一百次也要把它做到会；人家十次就会了，我们纵使要做一千次才会，我们也要有所毅力去做。假如人都抱持这样的态度去面对事情，「虽愚必明」。纵使本来的基础是比较驽钝，势必也会大开智慧，虽愚必明，「虽柔必强」。当我们都用这样去应对事情，很多时候就不会自己被自己打败、吓退了。杨淑芬老师她也常说，她说她会常常鼓励自己。孟子说「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。一个人陪伴你最久的是你自己。所以时时要自我砥砺，自我鼓舞。

　　德行是孩子一生的根基，在历史上真正很有贡献的人，都不是很有钱或者很有权势。孔老夫子没有权势凭的是一颗真诚心。所以我们要明白，事情的成败绝对不是外在的东西，而是真诚之心才是根本。当我们有这一分明白，就不容易退却。你所感来的境界、感来的人际关系，真正的根本在你的心。所以心是能感，境界是所感。假如我们的心有很多对立，有很多纷争，我们的人际关系就会冲突不断。有一分真诚的心，助力就会接踵而至。「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎」。我们做事不要先想太多的烦恼，「岂能尽如人意，但求无愧我心」，只要是正确的方向，你就先尽心尽力做就对了。　

　　我们要信真理，「天道无亲，常与善人」。当我们有一颗真诚的心，就能够去唤醒每个人的真心。「孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻」。现在所有家庭也好，社会也好，国家也好，它的问题都在缺乏德行的教化上。所以只要这些德行的教化得以张扬，相信可以再创一个中国人的盛世才对。

　　　我们要透过自己的人生去体验真理，只要有这一分善心，一定会有很多善的力量来帮助你。「信为道元功德母，长养一切诸善根」，事情的成败在信。假如你不相信你的孩子「人之初，性本善」，你就很难把他教好；假如你不相信你的先生「人之初，性本善」，你就可能会跟他有冲突；假如我们不相信圣贤说「人之初，性本善」，我们跟经典也会隔一层膜。所以信很重要。只要有心，不要操心，上天自有安排。