<p class="ql-block"> 【步从容。立端正。揖深圆。拜恭敬。勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀。】</p> <p class="ql-block"> 『立端正』在女士,站的时候右手放在左手上面,您穿裙装的话可以放低一点,假如穿裤装,手可以抬高一点,也可以直接这样平站或双手自然下垂,动作要优雅。男士要有大丈夫的气概,所以双脚与肩同宽,直视前方,这是站的姿势。</p> <p class="ql-block">「立如松,卧如弓,行如风,坐如钟」。女士的坐法,双脚要并拢,右手放在左手上面,然后放在左脚上。男士的坐法,双脚可以微微打开,双手很自然放在大腿上,这个样子很有威严。</p> <p class="ql-block"> 『勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀』。这「勿践阈」,在站或坐的时候不要去踩东西。古代有门槛,你踩这样,那个姿势就很难看,也让人家觉得你很轻慢、很随便。而且东西让你踩久了容易坏掉,所以这也是惜物的态度。孩子要适时给他修正,他才会习惯成自然。</p> <p class="ql-block"> 「勿跛倚」,站的时候歪一边或者靠着东西,这都很不好。当他站的时候都这么随意、随便,领导便不敢把重要的事情给他做。小事都这么忽略,大事的时候也不可能突然变谨慎。所以「勿以善小而不为,勿以恶小而为之」。</p> <p class="ql-block">「勿箕踞」。箕是畚箕。畚箕,因为它口开得很大,所以勿箕踞的意思就是坐下去两脚不要开得太大,假如又是女性,看起来很不文雅。「勿摇髀」,就是坐下来的时候不要晃腿。</p><p class="ql-block"> 人的行为其实表现的是一个人的内心状态,晃腿其实表达的是内心焦躁不安。当他内心焦躁不安,跟你在谈话的时候,其实都是在应付,不得不做,他的心就一直没有办法完全专注在当下去用心做事,所以一焦躁身体就开始晃动。让心安下来,这是一个很大的工程。所以,一来要提升我们的智慧,二来从行为上时时保持警觉性,常常观照自己的言语、肢体、动作是不是有不恰当之处,久而久之,你的这些言语行为就会内化,时时保持恭敬心,保持礼节的分寸。</p> <p class="ql-block">『揖深圆,拜恭敬』。鞠躬的时候,要鞠九十度躬。礼节不是做表面功夫,而是要「诚于中,形于外」。这是提到我们整个威仪的部分。</p> <p class="ql-block">【缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。执虚器。如执盈。入虚室。如有人。事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。】就是让我们养成一种心细胆大的态度,动作尽量要柔和、恭敬。面对挑战的时候不要怕困难,所以『勿畏难』。心细、谨慎的处事态度,自然不会出状况,所以胆大心细都是从生活的细微之处开始培养。</p> <p class="ql-block"> 『缓揭帘,勿有声』。当我们在揭帘子的时候要轻手轻脚,拉,不要发出太大的声响。人都是群居在一起工作生活,我们的一举一动不要造成别人的困扰和烦恼。例如:在图书馆里,你要去揭帘子,图书馆是看书的地方,大家都很安静,假如帘子拉得很大声,可能会有人被你吓了一跳。所以「缓揭帘,勿有声」,虽然是一个揭帘子的动作,也是告诉我们,每一个言语动作不要让别人觉得不安。当你的心愈来愈柔软,你就是真正在落实仁慈之心。晚上假如起来上厕所,一开门,你力气很大,可能把家都吵醒了。所以替人着想是第一等学问,要从生活点滴去落实,一个人的修养绝对是在家中培养的。</p> <p class="ql-block"> 所以中国人特别强调「慎独」的功夫,就算是一个人的时候,我们的动作、言语依然要放轻、放缓,这样习惯自然了,自然在公共场合都能够做得出这样优雅的行为动作。当我们有这个敏感度,你可能会在生活点点滴滴当中,开始对这一句经文有更广的体会。比方说半夜回来拿钥匙开门,你也会放轻。当我们半夜开车回来,你也会赶快把引擎关掉,因为你对于声音的敏感度愈来愈高,这就是观照的能力形成。</p> <p class="ql-block"> 「缓揭帘」,除了声响不要影响到别人之外,也是一种爱惜物品。因为你用东西的时候轻手轻脚,它就不容易坏。假如我们平常用东西都很粗鲁,本来这个东西可以有五年、十年的寿命,可能用不到一年就坏掉了。所以修正自己要从根本下手,从调伏我们的心开始,从生活的点点滴滴中去用心。 </p> <p class="ql-block"> 「宽转弯,勿触棱」。告诉孩子处处要注意自己的安全。「禁于未发之谓豫」,就是预防法,孩子还没犯错以前,你就要把正确的观念告诉他。当我们还没有从事这一份工作,就已经有这些正确的观念,这也是慎于始,这也是禁于未发,预防的态度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>