见“若木”望“扶桑”情未了

山上看棋

秦岭爬数遍 还在我身边

开阔大气美 梦里复出现

碧翠为衣妆 云雪作帷幔

山中常风雨 雄伟多惊艳

我要登秦岭 平目龙脊线

唯独站高处 才有壮哉天

遐想秦时明月汉时关，

凭吊雪拥蓝关马不前。

山里晨雾尽婆娑，

白云悠悠日出圆。

我愿腾云乘风去，

寻遇赤松丹丘缘。

东西太白有仙迹，

若木扶桑方得见。

注：

1.山海经神话传说，若木是太阳落下的树（地方）；扶桑是太阳升起的树（地方）。由于鳌山在秦岭主脉西侧，俗称西太白，而太白山在秦岭主脉东侧，两座山峰遥相呼应，相互衬托出他们的壮丽色彩。诗中分别把两座山峰比喻成“若木”和“扶桑”，其中大梁为“建木”。

如果你走过“鳌太”区域，会自然的联想到这个神话故事，因为鳌山导航架是一个醒目的标志物，而拔仙台的旗杆也是高点的醒目标志物，两者东西呼应，堪比若木扶桑。因为在现实环境中，你在秦岭深处会常常迷失方向，心里自然很迷茫！这时只能是若木扶桑能给你点飘渺的信心。其实最精彩的部分在两者之间，这只有亲身经历才能感知。

2.爬过秦岭后，我经常会梦到她。

3.秦岭深处三千米以下，树木植被甚好，碧翠满目，从而导致空气湿度处于最佳状态，因此山中的绿叶养眼，正如王维诗句：“山路元无雨，空翠湿人衣。”，在这样的环境中，多是清秀清雅之色彩。

4.三千米以上则云雪常见，风雪变幻无常。从而体现了秦岭另一种风格美：雄浑空灵旷然大气壮丽。

5.特别是鳌太大梁（建木），或者称作龙脊，蜿蜒曲折离奇的延伸而去，使人心神震撼，这会引导你不断开拓前进，同时给你带来无尽的遐想。

6.除了自然惊心动魄外，历史人文也留下了可圈可点之处，尤其以秦、汉、唐三朝为重点。

7.赤松子和元丹丘均是道场真人，其中赤松子修炼成仙。元丹丘也是真心修道人，李白的将进酒中，提到的岑夫子、丹丘生，其中丹丘生指的就是元丹丘。元丹丘也是举荐李白给玉真公主的牵线人，因此李白四十二岁，才进宫得供奉翰林职位。

凌晨两点半起床用餐，三点从黄柏塬出发。

凌晨三点半登山点位23公里入口。

老章校正轨迹

途中重点标识～牛头树，这已经爬升约五百米，一公里多一点。

箭竹林小平台（五㎡）

第一个小平台，约早晨五点半，行程约三公里多。

老松不屈不挠有劲头，约在山林中部。

身心虽伤，却依然挺拔。

遇到第一处石海，约六点多。

第二石海，距离约二百米。

鳌头，一般人爬到这就功成圆满了。（从登山点到此约六公里）

远处回望鳌头，老王和龙霞鳌头独占。

第三处石海，徒步距离约一百米。

到达秦岭大梁最后一个小山坳口，上下在五六十米左右。

虽乱石穿空，但缺少气势。因为面积为一百平米多，小了一点。

兴致良好的妹子

有一种幸福，就是到达了梦想的地方。

开心的“玉真公主”

三姐妹有缘在鳌山，露出了欢快的微笑。

秦岭最靓的妹子

老王独坐龙须深情地眺望山川

最后的爬升中，距离大梁约一百多米。

天赐龙椅宝座

超超靓妹独享龙脊风采

奔向大梁中

同一水平拍摄的大梁

距离梁顶约一百米，大梁的雄伟壮观渐行渐近了。

接近大梁的边缘地带，坡度很小了。

似乎走入火星或者月球？

猛一看似乎是一望无际的草原或者平原，其实这是山脊，多么的辽阔通达，秦人通常称为：塬上。但这是八百里秦川的最高之塬，而且还特别的广阔。

山顶平台很大，约三平方公里。

鳌山导航架，文中比作“若木”，因为它在秦岭主峰山脉的西侧，俗称西太白。与东太白（扶桑）遥遥相望，东西太白之间山路距离约八十公里。其海拔约三千五百米。

老贾坐在若木傍边，不知他面对如此境况，心有何想？是兴奋呢？还是想家呢？

看着她们的背影，再远望壮丽的群山，这是多么飘逸、多么清雅、多么恬静的氛围，更是一幅人与山和谐的画面。山静静的度化着人，人在山的博大胸怀中，仿佛唱出了化境之曲。

蜀道难，难不住有缘人。李白、玉真公主、徐霞客也未来过此地吧？

回撤看大梁就是壮丽无比

山腰青翠欲滴

回撤鳌头留念

回撤拍的牛头树

马上回到登山点了