【48】善行无微不至，视民如伤：1.善行[shàn xíng]：慷慨的捐献、使人免受折磨、痛苦的仁慈行为。其含义有:美好的品行；美好的行为。慈善的举动。出处《礼记·曲礼上》:"博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。"《孟子·尽心上》:"及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。"《老子》:"善行无辙迹"2.无微不至:[wú wēi bù zhì ]：形容没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。出自：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》。3.视民如伤[shì mín rú shāng]：把百姓当作有伤病的人一样照顾，旧时形容在位者关怀人民。出自《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”君莅其任，视民如伤。 晋·潘岳《扬荆州诔》《孟子·离娄下》:" 文王 视民如伤，望道而未之见。" 孙奭 疏:"言 文王 常有恤民之心，故视下民常若有所伤，而不敢以横役扰动之。<br>【49】善恶泾渭分明，嫉恶如仇：1.善恶[shàn è]：好坏；褒贬。其善恶之分际，在顺益与违损之差别。且善恶二者皆须贯串此世与他世,否则即为无记。出处《楚辞·离骚》:"世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。"唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:"后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。" 朱熹 注:"褒贬。"《旧唐书 儒学列传·张士衡传》:"善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。"善恶之殊，如火与水不能相容。说明善恶无法和平共处,要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”(《盐铁论·后刑》)。此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。2.泾渭分明[jīng wèi fēn míng]：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊的界限很分明。比喻界限清楚，是非、好坏分明。出自：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”3.嫉恶如仇[jí è rú chóu]：憎恨邪恶的人或事如同仇敌一般。亦作"疾恶如仇"。出自清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》:"嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。"<br>【50】治吏任良汰劣，裕民足国：1.治吏[zhì lì ]：即古代对官员的管理；现代对干部的管理。2.任良汰劣[rènliángtài liè]：谓淘汰掉低劣的官员，任用优秀贤良的官员。出自《左传·昭公十四年》：“礼新叙旧，禄勋合亲，任良物官。”孔颖达疏：“任良，谓选贤而任之也。”3.裕民足国[yù mín zú guó]：使人民富裕，国家丰足。出处《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民。”<br>【51】司法不徇私情，风尚肃和：1.司法[sī fǎ]：古代官名、星官名。现指检察机关或法院依照法律对民事、刑事案件进行侦查、审判。又称法的适用，通常是指国家司法机关及其司法人员依照法定职权和法定程序，具体运用法律处理案件的专门活动。2.不徇私情[bù xùn sī qíng]：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。3.风尚肃和：风尚[fēng shàng]：指社会上普遍流行的风气和习惯：［近］风气。气节。出自《晋书·傅玄傅咸等传赞》：“长虞 刚简，无亏风尚。”；现代指“三风”：即家风、民风和社会风气、风尚。肃和[sù hé]：庄敬和睦。出自《汉书·刘向传》：“及至 周文 ，开基西郊，杂遝众贤，罔不肃和，崇推让之风，以销分争之讼。”<br>【52】施策源于民意，安居乐业：1.施策[ shī cè ]：指施行的与国计民生相关的各项具体的方针政策。2.民意[mín yì]：人民共同的意见和愿望。出自《庄子·说剑》：“中和民意以安四乡。”《汉书·杜周传》：“宜修 孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，説民意。”3.安居乐业[ān jū lè yè]：生活安定，对所从事的工作感到满意。出自《后汉书·仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。”【53】敬仰英模，先进辈出：1.敬仰[jìng yǎng ]：十分推崇和尊敬，敬重，仰慕。［近］敬重|敬佩。出自《后汉书·儒林传下·周泽》：“﹝孙堪﹞及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。”谓崇尚恭敬的仪节。《汉书·刑法志》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”2.英模[yīng mó]：各行各业的英雄模范人物。此处“英模”包括“英烈[yīng liè]”指战争年代与和平年代为正义事业或民族、国家利益而献身的烈士。3.先进[xiānjìn]：意思是首先仕进;位于前列，可为表率。语出宋王安石《谢王司封启》:"不以先进畧后生，不以上官卑下吏。"4.辈出[bèi chū]：一批一批地相继出现。出自《新唐书·文艺传序》:"大历、贞元间，美才辈出。"<br>【54】干群一心，莺歌燕舞：1.干群一心[gàn qún yī xīn]:干部和群众同心、专一其心、全心全意。“干群一心，其利断金”。群众路线是党的生命线和根本工作路线，坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝。2.[莺歌燕舞yīnggē-yànwǔ]：意思是黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。出自于宋·苏轼《锦被亭》。<br>【55】乃是一支化日光天的长歌：1.乃[nǎi]：是,就是。以其乃华山之阳名之。- 宋·王安石《游褒禅山记》吾乃与而君言,汝何为者也?-《史记·平原君虞卿列传》又如:真乃英雄好汉;失败乃成功之母;乃是(却是)。2.化日光天[huà rì guāng tiān]：指太平盛世。比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。2.长歌[cháng gē]：放声高歌。引吭高歌。出自汉 张衡《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。”篇幅较长的诗歌。唐 司空图《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”<br>【56】现代中国之时局若何：1.当代[dāng dài]：相对于现代。意思是目前这个时代。出自唐 杜甫《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公復几人。”宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。”我国历史分期上多指五四运动到现在的时期。2.时局[shíjú]：意思是国家的政治和社会的情势。出自明 沉德符《野获编·宗藩·楚宗伏法》：“前案失之苛，后案失之纵，皆时局使然，非通论也。”清 秋瑾《申江题壁》诗：“几曾涕泪伤时局？但逐豪华鬭舞衣。”3.若何[ruò hé]：表询问之词，即怎样、如何的意思。出自《晏子春秋·问上十七》：“景公问晏子曰：‘贤君之治国若何？’”<br>【57】风云际会[fēng yún jì huì]：比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。语出唐秦韬玉《仙掌》诗:"为余势负天工背，索取风云际会身。"《周易·乾·文言》:"云从龙，风从虎，圣人作万物睹。"汉·王充《论衡·偶会》:"良辅超拔于际会。"<br>【58】抑止贫富极化，致力共同富裕：1.抑止[yì zhǐ]：制止；遏止。出处汉 扬雄《长杨赋》：“抑止丝竹晏衍之乐，憎闻 郑 卫 幼眇之声。”2.贫富极化 [pín fù fēn huà]：是指人们之间的财富出现了较大或很大的差距，财富是以货币来表示，贫富分化也就是说人们之间支配的货币出现了差别。3.致力[zhì lì]：把力量全部用在某个方面：～科研。［近］努力。尽力；竭力。出自《礼记·祭义》：“朔月月半，君巡牲，所以致力，孝之至也。”宋 司马光《言御臣上殿札子》：“悉心致力，以治其职。”4.共同富裕：共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕（1955年提出）。<br>【59】势不可挡[shì bù kě dǎng]：是指来势迅猛，不可抵挡。出处：《晋书·郗鉴传》:"群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。"<br>【60】蟊贼恶霸岂能滞碍：1.蟊贼[máo zéi]：喻危害人民或国家的人。此处特指“台独分子”。《诗·大雅·召旻》“天降罪罟，蟊贼内訌。”《后汉书·岑彭传》“我有蟊贼，岑君 遏之。”2.恶霸[è bà]：依靠势力称霸一方，欺压和掠夺人民的坏人。此处特指在国际关系上以实力为基础的控制权或操纵权。出自宋 俞文豹 《吹剑录》：“成忠清之壮志，振勾吴之霸权。”孙中山 《民族主义》第四讲：“英德两国都想在海上争霸权，所以便起战争。”李大钊《国民之薪胆》：“甲午之役，丧师割地，东亚霸权，拱手以让诸日本。”3.滞碍[zhì ài]：阻碍不通。出自《书经．冏命》「昔在文武，聪明齐圣」句下汉．孔安国．传：「聪明视听远，齐通无滞碍。」唐．韩愈〈与孟尚书书〉：「与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍。」也作「窒碍」。<br>【61】舍正从邪者倡而不和：1.舍正从邪[shě zhèng cóng xié]：古代成语：舍正：放弃正道、正义和信义；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。此处特指：美西方国家舍正从邪、倒行逆施的罪恶行径。出处汉·仲长统《昌言》“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”2.倡而不和[chàng ér bù hè]：意思是有人领导（特指：美国）但无人响应的冷清局面。出自汉·刘安《淮南子·缪称训》:"倡而不和，意而不戴。"<br>【62】上合组织天下归心：1.上合组织[shàng hé zǔ zhī]：指上海合作组织，简称上合组织(SCO ШОС)，成立于2001年6月15日；是哈萨克斯坦共和国、中华人民共和国、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯联邦、塔吉克斯坦共和国、乌兹别克斯坦共和国在中国上海宣布成立的永久性政府间国际组织 。官方语言中文、俄文 成员数量8个成员国、4个观察员国、9个对话伙伴。最近有埃及、伊朗、阿根廷等国家申请加入。2.天下归心[tiān xià guī xīn]：意思是形容天下老百姓心悦诚服。 出自《论语·尧曰》:"兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。"<br>【63】一带一路多元同心：1.一带一路：共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”简单表述。2.多元同心：此处的“多元同心”，泛指一带一路沿线直接受益的国家和间接受益的许多国家，同心协力，促进共同发展、实现共同繁荣。截至2020年11月，中国已经与138个国家、31个国际组织签署201份共建“一带一路”合作文件。“一带一路”战略目标是要建立一个政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，是包括欧亚大陆在内的世界各国，构建一个互惠互利的利益、命运和责任共同体。<br>【64】人类命运共同体理念应天：1.人类命运共同体[rén lèimìng yùngòng tóng tǐ]：中国国家主席习近平提出的各国相互依存、休戚与共的外交理念。2.理念[lǐ niàn]：意思是理性概念。"看法、思想、思维活动的结果"；"理论，观念(希腊文idea)。通常指思想。理念与观念关联。上升到理性高度的观念叫"理念"。(先有意念，然后正确的意念成为观念，观念再观一观，成为理念 )3.应天[ yìng tiān]：顺应天命。出自汉 董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“汤 受命而正，应天变夏作殷号。”唐 杜甫《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。”明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”<br><br>