<p class="ql-block">朔州市位于山西省北部地处内外长城之间的塞上桑干河上游，北、西、南三面环山，西北毗邻内蒙古自治区，南扼雁门关隘。在数千年的历史长河中一直是北方各民族相互争战、往来、徙居的重要基地是北方游牧文化同中原农耕文化交汇融合的熔炉。朔州这里有名扬中外的中国第一木塔：应县木塔，辽金古刹：崇福寺，晋商走西口的必经之路：杀虎口，世界文化遗产广武长城，北门锁钥：广武古城…</p> <p class="ql-block">这篇要说的这座建筑，则是金代遗存。就是那个一举攻破汴梁，灭亡北宋的金；那个被宋王朝视为仇敌的金。但即使正史中轻描淡写的朝代，它依然留下了极其宝贵的建筑遗产。</p> <p class="ql-block">崇福寺，位于朔州城东北隅，作为朔州城内最大的古刹，也是朔州旧城改造后，为数不多留存下来的大型古建筑。崇福寺也并非由金始创，往前追溯的话，也与大唐息息相关。唐麟德二年（665年），鄂国公尉迟敬德奉旨于朔州建造。而唐后五代至辽，寺院经历了漫长的战乱，崇福寺也在此过程中饱经风霜。</p> <p class="ql-block">弥陀殿与其后的观音殿，即金皇统三年(1143)所建。弥陀殿，剥去了金朝南侵时的野蛮外衣，转变为庄严肃穆。它让八百年的时光近在咫尺…</p> <p class="ql-block">弥陀殿，位于崇福寺中轴线后段，气势逼人，规模宏大。硕大的斗拱与平缓的屋檐相得益彰，即使琉璃与瓦作也堪称同类中的佼佼者。</p> <p class="ql-block">由于历代的残毁与重建，寺院内得以保留各个时期的建筑风貌，这未尝不是一种历史演变的见证。</p> <p class="ql-block">值得一提的是，崇福寺殿顶上选用的琉璃均为金代原物。</p> <p class="ql-block">它的存在，让我们不那么熟悉的金朝，也能生动逼真的出现在眼前。不论是鸱吻，脊兽还是正脊的雕饰，都充斥着很浓厚的山西琉璃地方特色。而于正脊脊刹基座内发现了金代皇统年间，匠师的烧造题记。</p> <p class="ql-block">除了少数清代修补，其他均为金代原物。宋金历史久远，大木幸存已经是非常难得，而像这样保存这么好的小木作门窗，则更是稀有，也是现存海内孤例。大殿当中所悬挂的“弥陀殿”大字牌匾，也为金大定二十四年所造原物。</p> <p class="ql-block">最后需要提及的，便是弥陀殿的灵魂：殿内造像。大殿中间三尊为“西方三圣”。而三圣中为弥陀佛，东为观音菩萨，西为大势至菩萨。</p> <p class="ql-block">虽然塑像经明代重新整饬，但其上的造形，面容，衣着都饱含了金代塑像的风骨。八百余年来，历久弥新。</p> <p class="ql-block">金刚身姿前驱，肌肉隆突怒目凝视无常世间。在沿袭唐宋造像丰满俊逸之风韵的后世作品中，弥陀殿的金代彩塑既是巨作，也是佳品。</p> <p class="ql-block">殿内壁上所绘壁画也是金代作品，分布于东西山墙和后墙。</p> <p class="ql-block">长久的时间过去，至今华夏大地尚能一睹当年的建筑神采，其实已经是对世人最好的馈赠。</p> <p class="ql-block">2023.5手机随拍</p>