<p class="ql-block">在印度瓦拉纳西的第一天，观看了印象深刻的恒河夜祭。第二天约好船工清晨五点半恒河泛舟观日出，一早起来，只见大雾锁天，这项活动只好泡汤了。我们沿着河边走去，天还未大亮，见已有不少当地人到河边，男人穿着裤衩，女人们穿着纱丽缓缓入水，先鞠一捧水拍拍头顶，而后清洗全身，还看到有人捧起水喝几口，这是瓦拉纳西人每天一早必做的事。还有外乡人特意来到恒河边，他们怀着虔诚的心情，走进恒河痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷自己身上的污浊和罪孽，达到人生超脱凡尘，死后到天国永生的愿望。许多印度教徒千里迢迢来瓦拉纳西，就是为了浸身于河里沐浴，把“用恒河水冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。</p> <p class="ql-block">沐浴后 ，不管男女老少，就近在岸边，换衣服时稍用衣物遮挡，任游客从身边走过，无特别顾忌。换下的衣服直接在河边洗净，然后面对恒河，双手合起，闭目祈祷，他们坦然自然的神情，让我们经过时也能目光从容地略过，惊奇的目光反而显得不合时宜。当然，出于对他人的尊重，我们在拍照时也尽量从远处拍拍背影。</p> <p class="ql-block">这两张相片是当时刚从印度回来的朋友好天气时坐在船上往岸边拍的，一并上传和朋友们分享。</p> <p class="ql-block">瓦拉纳西恒河岸边长达三公里，一共有大小64个这样的阶梯码头，供人们作沐浴礼拜之用。</p> <p class="ql-block">沿着恒河岸边漫步行走，可见到独行或坐或半躺在石阶上装束怪异的苦行僧。百度得知，之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪恶的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱，他们的任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦后可以直接进入天堂。他们的表情神态各异，他们的世界很奇幻，很神秘，我只是带着镜头雾里看花。</p> <p class="ql-block">下面这张图片左侧可见许多木材垒起，远处围着好多人，看到那冒烟的地方了吗？你懂得。这就是恒河边的露天火葬场。据说24小时不间断，每天在这里火化的尸体超过两百具。印度教徒认为死后将遗骸洒进圣河恒河，来世能够过上幸福的生活。并能摆脱生死轮回，永远生活在天国。所以，他们认为死亡是一件值得庆祝的“喜事”，亲人们在葬礼上痛哭会被劝阻，这不仅因为眼泪会让人觉得葬礼的气氛过于悲痛，同时也因为眼泪等体液被印度教徒视为“污染物”，污染了葬礼上的宗教仪式。</p> <p class="ql-block">恒河岸边，每天迎来无数的人群，又送走了多少人？生老病死是自然规律，我们只有坦然面对，从容对待人生，正视人生，在客观允许的限度内安排好人生，才能不辜负鲜活的生命，在有限的时间里活出无限的精彩。</p> <p class="ql-block">下图是恒河岸边的耍蛇人，耍蛇是印度一种古老的职业，当他吹起手中的木笛时，木框里的眼镜蛇会随着音乐翩翩起舞，很是神奇。</p> <p class="ql-block">清晨漫步恒河边观人间百态和恒河沐浴后，穿梭在小巷间，逛了几家纱丽专卖店，在当地妇女的热情帮助下，试穿了几款，最后选了一款带回，哪位朋友想臭臭美照张相，来拿哈。</p> <p class="ql-block">这个印度大妈一步步耐心得教我纱丽的穿法，看上去不难，好像是学会了。回来后，一次去游玩时想帮朋友穿上拍几张，怎么也兜不上，真的没那么容易哦。</p> <p class="ql-block">经过穿戴一番后，看上去像印度人吗？哈哈！东施效颦，怎么看都不是那个味道，我自己就否定了。这服装要搭配同色系的短袖贴身小衣服、印度风格的首饰、前额的红印，还得留长发才会有印度女人的味道。当然，关键是长得也不像啊。</p> <p class="ql-block">几个当地妇女热情有加，一个个争先恐后帮我俩打扮，最后合影留念，乐呵呵的，开心至极，真好！</p> <p class="ql-block">原计划在瓦拉纳西游玩后去克久拉霍，欧恰，然后经占西到最后一站阿格拉。因在印度南方时恰逢水灾，金奈滞留了两天，电子签只能在印度呆三十天，回国的机票已经买好，回程不能变更，这两个地方只好放弃，从瓦拉纳西直接乘火车去阿格拉。没观赏到克久拉霍著名的性庙和渴望已久的欧恰一景麦浪中的城堡，甚为遗憾，以后若有机会再去印度一定补上。上传几张朋友拍的这两地的景点，你看了是否也很向往呢？（未完待续，敬请观注）</p>