<p class="ql-block"> 2014年国庆2号,女婿朱茂伟开车,带着家人专程到衡山,以睹南岳风采了我游完五岳的心愿。</p> <p class="ql-block">灵秀南岳心愿之旅</p> <p class="ql-block">五岳独秀衡山称英</p> <p class="ql-block">衡山如飞祝融称帝</p> <p class="ql-block">衡山神话: 朱鸟化岳</p><p class="ql-block"> 神农来到人间,看见黎民百姓披树叶、生吃野物,病死的、饿死的随处可见,就想找到一种能为人种植的粮食。一天,他看到天上飞着一只遍体朱红血亮的巨鸟,嘴里衔着一穗,穗头结满金黄的籽粒,几只小鸟迎上去,抢啄那穗头。恰巧一颗金黄的籽粒落到地上,瞬间长出青苗,结出一穗金黄的籽粒。神农赶忙接几粒放在口里一嚼,又香又甜,周身舒畅,力量倍增。神农乐了,立即架起五彩祥云追那巨鸟。已近海边,神农怕仙鸟把宝穗丢到海里,忙抽出随身携带的宝鞭朝朱鸟打去,“轰隆”一声巨响,朱鸟栽倒在地,化为一座山。这山有头有尾,有脚有翼,犹如一只盘旋的神鸟。后人称为“五岳独秀”的衡山。神农得到了朱鸟嘴里衔的穗头,把籽粒散播到天下,从此黎民百姓就吃上了“五谷”。</p> <p class="ql-block"> 从此恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。</p> <p class="ql-block">衡山传说: 秦始皇赶山</p><p class="ql-block"> 传说秦始皇南巡到洞庭湖北岸,命万名工匠砍伐君山上的树木造百艘巨船渡湖之用。工匠砍树伐木,扰得洞庭湖中的南海龙王日夜不宁。龙王十分恼怒,派水族兴风作浪,在湖中掀起轩天大波,把秦始皇造的巨船冲得头破底穿沉入水中。始皇咬牙切齿,问臣僚和术士们有何报复之策。一方士奏云:“江北衡山,其高万仞,广千里。臣有一赶山鞭,可赶去填平。”始皇大喜,便执鞭驱赶巨山朝南飞去。</p><p class="ql-block">过潭州,来衡州,突然,天气骤变,乌云密布,一个炸雷,“噼啪”一声将鞭击断。赶山停止了飞行。始皇一看手中剩下的半截赶山鞭,勃然大怒,用劲挥鞭在山脊上猛抽,抽到七十一下,断鞭又碎,无奈留下衡山七十二峰。鞭杆砸下福建变海峡,鞭宵散落沿海成岛礁,两粒大些变台湾成海南。</p> <p class="ql-block"> 衡山传说: 平衡称天地 </p><p class="ql-block"> 传说南岳衡山是根据天上星宿分野而来。在上天为管注生死的星宿,在下则管生长发育,象一把秤一样,要保持两头平衡,所以叫衡山。因为衡山对应天上28星宿之轸翼,度应玑衡,即象衡器一样,可以称量出天地的轻重,也能保持天地间的平衡</p> <p class="ql-block"> 也有说此山横亘云梦与九嶷之间,像一杆秤一样,可以称出天地的轻重,衡量帝王道德的高下,所以名叫衡山。"</p> <p class="ql-block">香炉峰下忠烈祠</p> <p class="ql-block"> 南岳忠烈祠,为纪念抗日阵亡将士而建,忠烈祠共有13座大型烈士陵墓,墓葬分布四周,庄严肃穆,祠内有殿宇、石雕炮弹等景观。纪念碑形如五颗直指蓝天的巨型炮弹,象征着汉族、满族、蒙族、回族、藏族各族人民团结一心,同仇敌忾,奋起抗战的决心。</p><p class="ql-block"> 南岳忠烈祠是中国建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一,也是抗日战争和世界反法西斯战争的重要纪念地之一。中华民族阵亡将士的总神位就设立于此。</p> <p class="ql-block">中华民族同仇敌忾</p> <p class="ql-block">死难烈士忠灵永奠</p> <p class="ql-block">为国捐躯永垂不朽</p> <p class="ql-block">英雄事迹世代传颂</p> <p class="ql-block">敬仰烈士不分朝代</p> <p class="ql-block">爱我中华人人有责</p> <p class="ql-block">祖国山河寸土不让</p> <p class="ql-block">振兴中华民族希望</p> <p class="ql-block">祖国统一共雪国耻</p> <p class="ql-block"> 看到“麻姑仙境”四个大字,就到了麻姑仙境。南岳衡山自古有寿岳、寿山之称,人们喝着寿涧溪里的长寿之水,又叫南岳圣水,无污染,富含丰富的矿物质,喝了能沁人心脾,倍感清爽,延年益寿。相传麻姑住在绛珠河畔,故此寿涧溪改名为绛珠溪。绛珠是珍珠甘露的意思,只有仙人到过的地方才有珍珠甘露。</p> <p class="ql-block">传说麻姑见证陆地三次滄海桑田的变迁,曾在衡山种灵芝酿酒送王母娘娘祝寿。</p> <p class="ql-block">万寿宫</p> <p class="ql-block">集贤峰下黄庭观</p><p class="ql-block"> 黄庭观始建于唐初开德元年(公元816年),五代时名魏阁,后宋徽宗赐名“黄庭观”至今。</p> <p class="ql-block"> 观内供奉魏夫人,名华存,字贤安,东晋司徒剧阳文康公魏舒的女儿。魏夫人与侍女麻姑于晋大兴年间来到南岳,在集贤峰下,结草舍居住,静心修道,这就是黄庭观的前身。在她修行的16年中,传说她得到西王母所赐的《玉清隐书》四卷。</p><p class="ql-block"> 东晋咸和九年(公元334年),83岁的魏夫人在黄庭观右侧的飞仙石飞升成仙。魏华存升天后,被天帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”,与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。此为飞仙石。</p> <p class="ql-block">魏夫人魏贤安塑像</p> <p class="ql-block">魏夫人墓</p> <p class="ql-block"> 衡山南天门被称为“通天之门”,传说过了牌坊就相当于离开凡间,进入九天仙境。这座牌坊共有中门和左右川门,中上侧有“南天门”,左右横眉是“行云”和“施雨”字样。</p> <p class="ql-block">半山亭,民间传闻很早以前此地为半云庵所在,为上下山必经之路,麓山寺的僧人下山买物,挑担回寺,常在此歇息。当时,有一烧火僧以“半”字为题,赋诗一首。曰:“半山半庵号半云,半亩半地半崎嵌,半山茅块半山石,半壁晴天半壁阴;半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心,半间房舍半分云,半听松声半听琴。”诗传到主持方丈耳里,大为赞叹,不再令其烧火,而授以佛经,日夜持诵。</p> <p class="ql-block"> 半山亭玄都观,始建于齐梁年间(480-557年),清代改亭为观,取名玄都观。观内有宋徽宗赵佶题的“天下名山”匾额。半山亭周围的参天古松最具风情,由于长年被北风吹刮,枝干一概朝南,似乎在向游人频频招手,引人入胜。</p> <p class="ql-block">韩愈开云</p><p class="ql-block">永贞元年(公元805年)遇赦,调任湖北江陵,途经衡山想一见南岳真容,而天空浓云密布,阴雨连绵,不仅登不了山,连秀丽的山峰也叫云遮住了。韩愈大失所望。夜宿岳庙,便持香祈求岳神驱开云雾,让他登山游览。说来也怪,韩愈烧香祷告后,顿时雨止云开,露出了一轮朗朗秋月,将南岳诸峰照得清晰可见。次日便登山攀上祝融峰,纵览了南岳雄伟秀丽的风姿;在望日台观看了日出的壮景;又专程拜访了在南岳的好友盈上人。1938年江西省长熊式辉建此云开亭纪念韓愈这一往事。</p> <p class="ql-block">女儿外孙甥女游玩开云亭</p> <p class="ql-block">观音岩</p> <p class="ql-block">观音岩的传说,</p><p class="ql-block"> 传说有一个叫林朝山的石匠,为财主雕石狮子,财主设计硬说狮子牙齿缺口不牢赖工钱穷困潦倒到衡山开荒种地,天早作物干死,观音托梦林朝山凿石流泉浇地,作物丰产,但又被野猪吃毁,朝山力战野猪又遇老虎,危急之时只见山上一女子喊道:畜生不可伤人,老虎乖乖离去,女子又道明日我叫野兽统统离去,给你一个安定的地方。第二天早上,一老伯手持竹鞭赶着石头满山离去,朝山问老伯赶石头干什么,一语道破随着奔跑的野兽变成石头。再看老伯变回观音腾云飘然离去。朝山就地脆拜,在显观音之处的一山岩下雕凿观音像,建观音庙,观音岩旁很多象虎豹狼野猪羊兔似的石块就是那是留下的。从此衡山无野兽,路过也不伤人。</p> <p class="ql-block">古松树,传说一状元从黄山带来树苗栽植,因此地北风劲吹枝叶倾向南方。</p> <p class="ql-block"> 高台寺临空架构,势颇奇险。南宋乾道3年(公元1167年),朱熹、张栻、林用中等人游南岳时有记载, 寺院后来倒毁。明代嘉靖二十五年(公元一五四六年)由楚石和尚在废址上重建。清乾隆十年(公元一七四五年),再由向盛世募捐修葺一次,成为现在这样的规模。 高台寺为石墙青瓦建筑,寺门额上刻有“高台古寺”,下有“佛祖法门家”五个小楷。 左右楹联是“松阴匝地,佛法参天”。寺后是碧萝峰,峰下有一眼泉水,叫观音泉,流水经年不断。</p> <p class="ql-block"> 上封寺建亍隋大业年间(605-618年)距今已有一千三百多年历史。东汉时期系道教宫观,称“光天道观”,隋初为道教第二十二福地。大业年间,隋炀帝南巡至此,下旨改观为寺,赐名“上封寺”。</p> <p class="ql-block">望日台</p> <p class="ql-block"> 上封寺右上为观日台,左上为祝融峰,峰上的祝融殿后是不语岩,岩上有巨石翘首,宛如一只巨龟上有望日台,被称为“金龟朝圣”。元代所建,占地约一亩,在衡山观云海日出,这是最佳的位置。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p> <p class="ql-block"> 过禹王城到祝融峰。传说大禹王在此杀马祭天得金简玉书,获治水方案,治服滔天洪水功垂天地。</p> <p class="ql-block">祝融峰</p><p class="ql-block">相传,每年祝融都会带着自己身边的官员,爬到南岳的最高峰上,主持举行祭山仪式,祈祷南方各地风调雨顺、五谷丰登,死后葬在这里。</p> <p class="ql-block"> 到了唐尧、虞舜时代,帝王们到衡山巡狩祭祀,正式封号“南岳”,尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀。大禹治水在衡山杀马祭天地,在皇帝岩斋戒祈求上天帮助,获天赐金筒玉书,取得了治水方案。</p> <p class="ql-block">形如火炬字南岳</p> <p class="ql-block">祝融衡山称帝王</p> <p class="ql-block"> 祝融峰位于北纬27°18′6″,东经112°41′05″,挺拔突起,海拔1300.2米,高耸云霄,雄峙南天,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。</p> <p class="ql-block">石墙铁瓦熬霜雪</p> <p class="ql-block">昂首如飞更神灵</p> <p class="ql-block"> 祝融峰根据火神祝融氏的名字命名,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,是火神,人类发明钻木取火后不会保存火种和不会用火,祝融氏跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。</p> <p class="ql-block">千里迢迢了心愿</p> <p class="ql-block">诚心祝愿香火旺</p> <p class="ql-block">殿前开心留个影</p> <p class="ql-block">富贵长寿时时新</p> <p class="ql-block"> 走进宫殿,殿里面正中供奉“有求必应”的祝融火神。祝融火神在宋朝时被封为南岳司天昭圣帝,民间称南岳圣帝。历朝历代许多皇帝都来这里朝拜祭祀圣帝,祈求“以为社稷,而福生灵”。在圣帝后面供奉的是南岳开山祖师慧思,观音菩萨和雷神等神仙。</p> <p class="ql-block"> 祝融殿,又名老圣殿。相传上古祝融氏葬于此峰。该殿建于明代万历年间(1573—1620),时名开元祠,内祀祝融火神,清代乾隆十六年(1751)改建曰殿,光绪七年(1881)重修,殿字以石墙铁瓦建成,后因年久失修被废,民国21年(1932),湖南省主席何建捐资在原址重修。</p> <p class="ql-block">火神祝融盖世功,管火用火封司陡永葆光明在人间。南岳衡山火火火</p> <p class="ql-block"> 据记载:祝融峰顶“有祝融庙基”,隋代,在庙基上建天尺庵。明万历三年(1575)改建饲宇,额“真君祠”;清乾隆十六年(1751)重修后易名祝融殿;光绪、民国年间复有修缮,1963、1981和1983年进行了3次大的维修。殿宇坐北朝南,木石结构,建筑面积527平方米。中轴线上由南至北依次为山门、正殿、后殿。山门为四柱三楼式石牌坊,山门与正殿间为天井,左右有廊与殿宇连相。正殿面阔三间,进深二间,抬梁式木构架,硬山顶,盖铁瓦;正殿南岳圣帝(视融君)塑像,旁列“六部”尚书、二执金吾。后殿安雷神、开山祖师慧思塑像。殿四周崖壁高耸,镶有唐代以来数十处崖刻,附近有望日台,望月台。</p> <p class="ql-block">望日台上看红日</p> <p class="ql-block">望月台上望明月</p> <p class="ql-block">摩崖题刻集人贤</p> <p class="ql-block">入胜衡山胜地天</p> <p class="ql-block">巍哉华夏声远扬</p> <p class="ql-block">气象万千喜人寰</p> <p class="ql-block">雍容大雅如日月</p> <p class="ql-block">寿岳南山富贵添</p> <p class="ql-block">秀出群峰秀俊美。</p> <p class="ql-block"> 点赞南岳衡山</p><p class="ql-block">朱鸟撒黍成衡山,五谷救民保平安横亘云梦九嶷间,称量帝皇与地天祝融保火又用火,南岳称帝封司徒禹王杀马祭天皇,获取天书制水患始皇鞭山七二峰,峰峰独秀名胜中麻姑献寿种灵芝,寿比南岳成传奇游客蜂涌拜祝融,南岳衡山闹轰轰</p>