罗翔曰★今生生活着之意义是超越今生❤️观念创造人类，读书的四个境界✔逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界……

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　　互联网时代，喜欢阅读的人啊——你拷问自己内心，这些书籍能不能帮助我们成为人类历史长河中的高光一刻——虽然这种高光一刻在有些人看来只是一种愚蠢。

特蕾莎曰——你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐蔽动机。不管怎样，还是要做善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘。不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人。不管怎样，还是要成功。

将你所拥有的最好的东西献给世界， 你可能会被反咬一口。不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。

经院哲学家阿奎那曰——我们今生活着的唯一意义，就是超越今生。

这就是读书的四个境界，我们在书籍中逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界。

大家都非常熟悉童话故事《三只小猪》，三只小猪为了抵挡大灰狼分别盖了一座房子，大哥盖了草房子，二哥盖了木头房子，但是三弟不嫌麻烦盖了结实的石头房子。最后只有石头房子没有被大灰狼弄倒，保护了三只小猪的安全。

——小猪所搭建的房屋就可以象征人类的思想观念，可以捍卫我们自己。我们一定都是依据一定的思想观念在生存，一种崇高的观念可以将人高举，一种卑下的观念则会降低人的尊严。

读书在某种意义上，正是站在人类总体经验的基础上来获得安身立命的伟大观念。

只有这种伟大的观念可以赋予我们作为人的尊严，可以让我们生活得有意义、有目的、有安全感，能够让我们超越暂时的琐碎和有限，在一种更高级的意义上审视我们的日常生活。

——这种观念也能够像石头房子一样来帮助我们抵御人生的艰难困苦以及命运的当头棒喝。

无论是疾病的流行，还是外族的入侵，人的肉体也许很容易毁灭，但是这种伟大的观念却万世长存✔人类只有站在伟大的观念上，才能感到自己的高贵和价值。

——伟大的观念创造伟大的人类，我一直觉得，大学之大不在大楼，不在大师，更不在大官，而在于伟大的观念。

❤️作为一个普通的人——读书人，充满着人人都可能有的偏见、愚蠢、傲慢、自欺与虚荣。

喜欢读书的人，读书也许是打发时间、对抗虚无的方式，读书心得也仅代表个人的经验之谈。

——现在，互联网时代，有的人觉得读书效用很低，浪费金钱和时间，是当代的反智主义；有的人过于崇尚智慧，把知识推高到无以复加的地步，是尚智主义。这两种观点在我看来也许都是错误的，反智主义是一种愚蠢的偏见，但是尚智主义何尝不是一种同样愚蠢的偏见。

现在，一个人标榜自己爱读书，有时候带有某种夸耀的成分，“一年读完几百本书”以显示知识的优越感——这种“爱读书”带来的优越感和清高，通常都是不学无术的表现。

其实，“智力”与“ 智慧”是两码事。很多智力出众的人不一定有智慧，有很多智力发达的人，其实都非常愚昧。

——真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。

读书就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。

很多哲学家对书籍都有一种悖论性的理解。塞缪尔·约翰逊认为，阅读的普及有助于读者的思想解放和社会的民主进步，但他又担心某些不符合规范或者缺乏选择性的阅读，可能会助长读者的傲慢与偏见。苏格拉底也曾经用“药物”来比喻写作：书籍就像药，可能是一剂良方，也可能是一剂毒药。

今天，人们依然在这种悖论性的视野中来谈论读书。

通过书籍，我们站在前辈的肩膀上，也许能看得更高。但是请注意，你即便站得再高，你离天依然无限遥远，我们对于智慧的追求是永无止境的，唯有承认自己的无知和有限才能不断地追逐智慧。我们需要拥有对普遍性的追求，因为唯有伟大的普遍才能抵御人世的无常，才能对抗每天的庸碌和琐碎，但是我们要尊重多元。我们越多地认识真理，只会让自己越多地谦卑，越多地尊重，和而不同，求同存异，与光同尘。

我们无知，所以我们读书——我们读书，所以越承认自己的无知。