爬向油锅的“小龙虾”所引发的趣谈

林海拾遗

有一个搞笑的视频，一只小龙虾从被洗净的盆里爬出来，但它却盲目地爬向了紧挨着的热油锅，当它的前爪感到锅边的热量之后，可又不能倒退回来，干脆往前冲，一瞬间整个身体掉进了热油之中。

刹那间，泛着青色身体的龙虾一下子就变成了秀美可餐的美红色。这时视频的旁白说道：“只有这样才能一步、一步地走向成熟！”

这是一个诙谐、搞笑的视频，也许是一位有心人，或者是厨房的大师傅把这一幕录了下来。伴随着油炸的声响，还特别有意地加上了一句台词：“只有这样才能一步、一步地走向成熟！”在诙谐与幽默的搞笑中，有意地启迪人们根据这种现象，去联系当今社会的现实，做出形象内涵的延伸思考。

有人认为，这是小龙虾的幼稚盲目，导致了它粉身碎骨的结局。这是它咎由自取，自我毁灭的下场。这种现象直指那些在资本运作的商品交易的社会中，出现的那些典型的贪污腐败分子的下场。

南宋时期的秦桧害死了爱国将领岳飞，百姓们对秦桧恨得咬牙切齿，不让他受到下油锅的惩罚，不足以抚平民愤。于是，老百姓为了报仇血恨，他们将秦桧做成面人，然后将秦桧放到翻开的油锅中煎炸，然后人们载歌载舞，燃放鞭炮，热烈地庆贺，借以释放心中的仇恨。

后来人们发现将这油炸的面人——秦桧，扔掉很可惜，尝一口很好吃，如果适度地撒些食盐，口感更好。于是，江浙一带为了纪念岳飞家家户户炸面人，就形成了一种当地的习俗。后来传到北方，名字也出现了变化——炸油条。

秦桧害死岳飞，百姓们把他放在油锅里煎炸，这是秦桧咎由自取的下场。这与小龙虾爬入热火的情景没什么两样。

一种现象，往往形成两种相对的认知。有人认为，这是小龙虾的心甘情愿，为了人们享用美食，主动投入的赴汤蹈火。如果按着人们的这种认知，依照事理逻辑来推理，那就可以得出有如相声中“报菜名”的结论，凡属“蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅，卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉……”中的各种食材，无论是“曲颈向天歌的：鸡、鸭、鹅、奔跑不息鹿、猪”等等，都是动物们心甘情愿的。

其实，这都是人们处于某种情感的外化，是主观愿望借助于外物来寄托自己的情感而已。明代的政治家于谦，在十几岁读书时，相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索便写出了这首歌《石灰吟》，借以表达了自己，对人生的追求：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

我们将这种写法叫做借物抒情。诸如此类的诗歌在文学史上更是数不胜数。同理，采用这种写法的，并且具有典型象征意义的散文也不乏其例：唐代文学家韩愈的《马说》，宋代的文学家周敦颐的《爱莲说》，老一辈革命家陶铸写的《松树的风格》，茅盾的《白杨礼赞》等等。

用一首打油诗作为“趣谈”的结尾：

龙虾吟

龙虾盲匆赴油热，贪污腐败罪恶果。

秦桧残害岳飞恨，江浙面人下油锅。

珍馐甘食展美色，情愿牺牲赴汤火。

粉身脆骨浑不怕，清白柔韧吟颂歌。

图片/网络

文字/林海拾遗原创

编辑/林海