<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> （接上一章）</p><p class="ql-block"> 大家一听，精神马上紧张起来。司机兼导游继续说，去纳木错之前请不要吃抗高反的药物，抗高反的药物一般只是降低人体高反的反应程度（言下之意就是只是感觉上有所缓解，而事实上身体该怎么样还怎样），而一旦出问题，反而会更加厉害。另外，去纳木错之前千万不要喝酒，喝酒会加快血液循环，加速高反反应。</p><p class="ql-block"> 一听这话，老婆便很生气，昨天专门问了那个联系人的注意事项，她根本没说这些。而我昨晚为了庆祝我们结束上个团的游程，还特意在晚餐喝了瓶小酒。老婆和司机理论，可又有什么办法？</p><p class="ql-block"> 出城上百公里，有一高原安全知识普及站，我们都下车去听。站里人员讲解去纳木错安全知识，一句话，凶险无比！我们内心充满惶恐！今天不会因为来旅游，来玩一趟，把小命丢在这里吧？怎么办？打道回府，不去了？一个心不甘，一个回去怎么回？这里连个车也没有。看来只能“舍命游湖”了。那一刻，我不知道是佩服了自己的“勇气”，还是麻木了自己的胆怯，表现得很镇定。</p><p class="ql-block"> 去纳木错需要装备的是两样东西，一个是氧气，一个是御寒的衣物。站内人员告诉我们，手持式氧气瓶里面装的只是在西安生产的压缩空气，氧气浓度很低，而且持续使用，几分钟就没有了，对高原缺氧作用有限。要保障氧气供给，只有配备医用氧气瓶。他当着我们的面做了一个实验，拿一根燃烧的香烟，放在手持氧气瓶前，喷出氧气，香烟的烟头火苗稍微有些闪亮，用医用氧气瓶喷出氧气，烟头火苗大盛！不可否定，医用氧气瓶作用强大。站内人员又拿出一个小仪器，夹在人的食指上，说是检测人的血氧含量，说正常情况应该是一百，如果低于九十去纳木错就很危险。有人检测指标是八十多，站内人员递过一根氧气管，他的指标便直线上涨。我也测了一下，开始我的血氧含量竟然只有六十多，吸氧后才达到九十多。</p><p class="ql-block"> 内心虽然早已感觉他们在联合做一场销售的“套路”，可在面临实打实的高原反应，面临实打实的生命危险的时候，是不顾他们的“套路”，甚至揭穿他们的“阴谋”？还是接受这一切，相信他们的“善意“？</p><p class="ql-block"> 我没有做过大的纠结，选择了后者。在生命面前，别的什么很重要吗？况且，还不是我一个人的生命。氧气瓶有五升的，有十升的，我没有犹豫，选择了十升，另外，为自己租了一件棉大衣，为老婆租了一件羊皮围裙，总共花费七百八十元。</p><p class="ql-block"> 整装再行。司机用绳子将氧气瓶固定在我们前面车椅靠背后面，分出两根吸氧管供我和老婆吸氧。我望着自己和老婆的样子，忽然就觉得有点滑稽，在我印象里，这可是医院抢救的式样，而我们却是去旅游。听人说过“拼死吃河豚”，一定没听说过“拼死去旅游”的吧？而我们，也算人生头一回了！</p><p class="ql-block"> 藏北的风景可能是最接近人们对西藏高原的印象。地广人稀，雪山荒漠，牦牛藏羊。藏式的民居一般是平房，一栋百十平方的建筑，连着一个几百平方甚至上千平房的院子，平房住人，院子关牛羊。在房子旁边，一定会有一堵褐色的墙，这是当地女人用牛粪垒起来的，等这些牛粪干透，就是这个家庭最好的燃料了。</p><p class="ql-block"> 纳木错景区大门建在山下，司机特意停车，让我们下车上厕所（高原不可憋尿），接下来我们开始上山。</p><p class="ql-block"> 上山的路不算太险，大地已被积雪覆盖，只有我们行驶的道路没有积雪。四周的雪山连绵不断，极目远眺，雪域高原山舞银蛇，原驰蜡象，一派银装素裹的景象。在路上一直悬着的心，不知不觉的就放了下来，被眼前的美景吸引，不禁生出不虚此行之感！</p><p class="ql-block"> 车行几十分钟，来到一个垭口。路上的车排起长队停在路边，这里是去纳木错最高的一个景点，我们下车，见半山上立着一块大石头，上书“拉根那 海拔5190”。这次西藏之行去过几个高峰，这个5190应该算是我们实际站立的最高点了。我不敢动作太大，感觉喘气有点吃力，只好用手持氧气瓶吸上几口。地面全是积雪，行走也得小心翼翼。心情倒是兴奋，出拉萨城的时候，司机告诉我们，年满60岁的，去纳木错就必须签生死状了。还好，我还在免签范围，但我知道，估计这辈子再来一次这个地方的可能性几乎没有了。</p><p class="ql-block"> 我和老婆在拉根那石碑前留影。这里，可能成为我们此生来过的海拔最高的地方（五千多米应该算是普通人能到达的海拔极限，上六千米只能是专业人士，普通人就是生命禁区）。我希望，它不仅仅是一个地理的高度，也应该是我们人生的高度。</p><p class="ql-block"> 拉根那下面就是纳木错了！</p><p class="ql-block"> 西藏每年都会有大量的教徒来纳木错游湖，也就是环绕纳木错，绕湖一周有一百多公里，我们显然是不可能徒步做这样的环绕。景区安排有摆渡车，我们乘车游湖。</p><p class="ql-block"> 四月底的纳木错湖面已开始解冻，距岸边近的地方已经可以看见湖水，而湖的中间，还是一片白茫茫的冰雪。摆渡车送我们到有一片沙滩的湖边，让我们下车游览。</p><p class="ql-block"> 驻足纳木错湖边，首先看见的一大群红嘴海鸥，这些海鸥一点也不怕人，它们除了在湖面追逐飞翔，还有很多就跟着人群啄食人们投喂的食品。抬望眼，隔着纳木错的冰雪，远处的念青唐古拉山一座座雪峰排成一个横排，像等待检阅的队伍，那种气势恢宏的景象，令人心旷神怡。此刻，阳光照过来，天地一片通明，微风抚过脸面，湖光山色表现为雪原银山，如诗如画，如梦如幻。老婆拉住我的手，惊喜的说：我们去过的所有景点，这里的风景是最美的！</p><p class="ql-block"> 我深以为然也！世间有多少的美景，大多数不过是人工刻意做的修缮，而眼前的美景，除了湖边的游人，基本都是大自然的鬼斧神工，保持着它最古朴原始的风貌，正如天然去雕饰的美人，散发出无穷的魅力。我来到湖边，面对圣湖，不自禁的跪在湖边的沙砾中，请老婆给我拍一张照片，拍一张跪拜纳木错圣湖的照片！我不知道我为什么会有这样的想法？我只知道此刻如果我不跪下，仿佛就亏欠了什么？或者说，如果我不跪下来，就根本不能表达我内心的情感，也许是因为这一方山水，也许是因为那化为湖水的仓央嘉措。人不一定需要宗教信仰，可人一定是需要情感，而情感的最浓烈的表达，一定是对美的追求和依恋。纳木错给了我想要的最美好的东西！此刻，我心光明！</p><p class="ql-block"> 如果可能，真的还想去一次纳木错。</p><p class="ql-block"> 九、西藏映像</p><p class="ql-block"> 十天的西藏旅游结束了。内心的激情和感慨却一直萦绕在心间。游记虽然把一路的行程做了些记录，想想却总觉得缺少一些灵魂。为何？有人说，最美的风景是人，雪域高原上的人是什么样子呢？我想记录几段见闻，做为这次西藏之旅的“映像”。</p><p class="ql-block"> （一）、女王</p><p class="ql-block"> 到拉萨的第一天就收到导游的短信，除了告诉我们第二天旅游的事项，还告诉我们她的名字叫“格桑梅朵”。我认为这一定是个美丽的藏族姑娘。</p><p class="ql-block"> 第二天在旅游车上见到这个导游，是个身材不高，也看不大出年龄的女人，穿着一件藏式边襟衣服，笑容很灿烂。导游很健谈，一路上通天彻地，对西藏的文化，宗教，生活，风俗等等讲得畅快淋漓。看得出来，她在这一块是下了苦功夫。</p><p class="ql-block"> 让我大感意外的是，她并不是当地藏族人，而是一个来自福建泉州的援藏导游。记得我们从火车站下来，旅行社安排司机接我们去宾馆，那司机来自四川。我们晚上去餐馆吃饭，那老板来自河南。我知道了，在西藏，主要的服务业这块，估计都是以内地过去的汉人为主。</p><p class="ql-block"> 导游给我们讲了孔繁森的故事。讲他两次援藏，讲他遇车祸去世，作为一个地委书记，口袋里只有八元六角钱。</p><p class="ql-block"> 导游也讲了自己的故事，她说她是三个孩子的母亲，而且还是离异。为了将来能在旅游公司有一个更好的位置，她“费尽心机”的争取到了援藏的名额，要在这雪域高原呆上三年。</p><p class="ql-block"> 我不知道她的故事是不是营销的包装？但一个并不强壮的娇弱女人，能抛舍家庭孩子，一个人跑到几千里之外的边远高原，来做这份导游的工作，这不能不让我心生敬佩！</p><p class="ql-block"> 旅游结束的时候，我加了她的微信，她的微信名让我有点吃惊，她叫“女王”。</p><p class="ql-block"> （二）、卓玛</p><p class="ql-block"> 旅程有一次参访藏族民居，地点是藏南林芝下面的乡村。</p><p class="ql-block"> 旅行车停在小村边的时候，有一个藏族女人站在路边等我们。我们下车的时候，她就为我们献哈达，搞得我们很感动。这个藏族女人应该算是这个村子接待旅游团的“地陪”，我们今天要去的就是她的家。</p><p class="ql-block"> 村子的规模不算大，应该也就是几十户人家。房子建得很整齐，基本都是平房，然后带个很大的院子。村道建得很好，铺着水泥。我们正感叹这个村子的美丽，那“地陪”问我们：你们这有来自广东东莞的客人吗？大家摇头。她说：我们的村子就由广东东莞负责对口援建的。原来如此。</p><p class="ql-block"> 进入“地陪”的家，是一间有六七十平的房子。房间靠近墙壁的地面有一个由铁板建成的柴火灶，里面烧着熊熊的柴火，上面两个灶口在烧水。房间的另一边摆着藏式的沙发还有桌椅。房子的陈设谈不上豪华，也谈不上简陋，房屋中间挂一盏电灯泡，发出并不明亮的光，给人感觉有点别样的风味。</p><p class="ql-block"> 我们各自找地方坐下。这个“地陪”开始自我介绍，讲了一串名字也没记住，只记得她说可以叫她“卓玛”。我知道这其实是一个藏族女人非常常见的名字。</p><p class="ql-block"> 我特意观察了一下这个女人，她身材不高，身体微胖，脸庞饱满，眼睛明亮，肤色红黑。她下穿一件藏式袍子（我不知道是不是应该叫裙子），上穿一件西式对襟衣，头上戴着不知道是应该叫藏式帽子还是头巾的东西。给人健康，朴实，落落大方的感觉。</p><p class="ql-block"> 卓玛给我们每一个人倒了一杯酥油茶（倒得不多，估计也是怕我们不习惯，只是给我们尝尝味），我看很多人没去动，就端起来尝了一口，一股牛奶的腥味，再有点咸味，确实不是很对我们口味。</p><p class="ql-block"> 卓玛告诉我们，她的文化程度很高，是云南民族大学毕业的。在他们这里，可是真正的高级知识分子了。她告诉我们，这里可不是她的婆家，而是她自己的娘家，她是“娶”了老公的。按照我们内地习俗，这算“入赘”。在西藏，嫁娶只需要几头牛就可以了，所以，她把老公娶进门，也要给几头牛给老公家。这边的婚姻可以一夫多妻，也可以一妻多夫，不过一个不能是“公家人”和共产党员，一个多妻必须是亲姐妹，多夫必须是亲兄弟。</p><p class="ql-block"> 有人问，你读大学就没谈过恋爱？她说不会啊！我们藏族人一般不会找别的男人，只会回家找。我的老公比我小几岁，我读完书，回家就“娶”了他。我忍不住好奇，就问：问你一个不很礼貌的问题可以吗？你今年多大了？卓玛落落大方的回答，我33岁了，是一个孩子的母亲，还准备要一个孩子，正在备孕！</p><p class="ql-block"> 她说她本来是学校的老师，因为村里里要发展旅游，她就回家来做旅游，虽然一切还是刚刚起步，但他们信心很足，未来会越来越好的。</p><p class="ql-block"> 她还和我们介绍了他们的风俗，饮食，宗教。她的那张纯朴大方的笑脸，很长时间还记得。</p><p class="ql-block"> 这里是一个有生气有活力有信仰的地方。</p><p class="ql-block"> （三）、月亮</p><p class="ql-block"> 那天，和老婆从西藏博物馆出来，在门口的街边，看见一个卖配饰、小摆件和工艺品的地摊，老婆很喜欢这些小玩意，就走过去想选购点东西。摆摊的老板是个年轻的姑娘，地摊旁摆了块牌子，说明这些商品都是从尼泊尔进来的。那姑娘长得很美，像个江南女子，可她说她是内蒙人，是蒙族人。</p><p class="ql-block"> 我本没什么兴趣，可忽然想起自己身上有一块去年买的翡翠貔貅，那系貔貅的绳子都快磨断了，就问那姑娘，你这有好看你点的系绳吗？她说：我有很漂亮的系绳啊，不过今天没带来，你需要加我微信，发地址给我，我可以寄给你。说完，她递过手机加了我微信。我犹豫了一下，没多说。她又说：我这有很一般的系绳，你如果需要，我可以送给你。说完她拿出一根系绳。我看了一下，觉得也挺不错的。就说：那就这根吧，你看要多少钱？她说：不要钱，送给你了。我说：那怎么行？想想，还是把身上的貔貅递给她，她帮我把老绳子剪下，还很用心把老绳子上一颗珠子卸下来，装到新绳子上，帮我把貔貅系好。</p><p class="ql-block"> 我有点过意不去，就去她地摊上用心观看，见一大一小两个韦陀杵，黄橙橙的，也不知道是铜质的，还是镀铜的，摆在家里或者送人当礼品看起来真的不错。我问她：这两样东西怎么卖？她说：大的150，小的45。我说：这样，这两样东西我都要了，我一起转你200元。她说：你转我195就行！我也没多话，直接给她转了200元。</p><p class="ql-block"> 我拿上韦陀杵和老婆准备离开，那姑娘忽然问我们，你们是准备坐飞机回家吗？我说：是啊！我们买了回湖南的机票，第二天就要离开。她说：这韦陀杵不能上飞机啊！我说：打包托运不行？她说：可能不行！那怎么办？我有点彷徨。她说：这样吧，东西你给我留下，钱我还你。她拿出手机看了看，说：你转的钱我还没收，可我也不方便拒收，我再给你转200吧！</p><p class="ql-block"> 说实在话，我内心的感动和感激不知道应该怎么表达？我在想，这就是圣城拉萨的人应该有的样子吗？</p><p class="ql-block"> 这个姑娘的微信名叫“月亮”。</p><p class="ql-block"> 完</p><p class="ql-block"> </p>