参观大夫璧公祠

吴毅然

　　盛世太平修族谱，国泰民安建祠堂。近年来，在广东省著名侨乡、泥塑之乡大吴村先后重修了两座祠堂：吴氏宗祠和大夫璧公祠。吴氏宗祠是全村的宗祠，其建设重修自然不在话下，而大夫璧公祠是纪念个人的祠堂，这倒让我颇感好奇，于是在一个风和日丽的日子里，我参观了这座祠堂。

　　大夫璧公祠位于大吴村中心，坐东朝西，始建于乾隆四七年，即公元1782年，距今二百多年。解放后，大夫璧公祠曾做为大队（现称村委会）、村卫生站、信用社的办公场所，因年久失修，“日出鸡卵影，下雨摆缽仔”的现象屡见不鲜，一片萧条破败迹象，令人目不忍睹。2008年，大夫璧公祠派下的海内外裔孙集思广益，集腋成裘，共捐资一百一十万元，历时8个月，终于完成了重修工程，使大夫璧公祠重焕光彩，彰显了“潮州厝，皇宫起”的特点。2019年，大夫璧公祠被列入潮安区普查登记文物名录。

　　我来到大夫璧公祠前面，只见屋脊上镶嵌着五颜六色的嵌瓷，前面屋脊是四套古装武打人物，双方武将身穿铠甲，银光闪闪，头戴花翎，威风凛凛，银枪长戟，绞杀在一起，在蓝天白云的映衬下，有如天兵天将在打斗，形象逼真。中间的屋脊则是双凤朝牡丹，雍容华贵。大门设计成凹进形式，正门左右各有一间房子，房子的背面外墙各镶嵌着一幅巨型石雕作品《雄狮献瑞》、《万象更新》，作品寓意吉祥如意。

　　凹进式的大门，在两个敦实的油麻石鼓的护卫下显得庄重气派，正门门额上阳刻着五个醒目大字“大夫璧公祠”。门额的背面阴刻着一篇碑文，碑文概述了祠主生平事迹，以及建祠者芳名。

原来，这座祠堂是为纪念（吴）宏璧公而创建的。宏璧公在十三岁时父亲就去世，他本性敦厚，办事干练，勤劳致富后，内和族亲，外睦乡邻，出钱维修公屋，惠及后代，遇上天灾之年，没有抬高物价，而是平粜粮食，并捐款修筑堤坝，倡建文庙，传承文化，从而受到府尊县主赠匾褒扬。后来，宏璧公被朝廷恩赐为“中宪大夫”官职。

　　中宪大夫是清朝正四品文职官名，其级别相当于知府或太守，类似当今的地级市市长，属厅级干部，只不过是虚职而已。这也就难怪大夫璧公祠虽然筑有四柱三门，却只能安置在第二重门处的原因。

　　在第二重门的正门门额上镌刻着“邦伯重光”四个遒劲有力的大字，书体行书。“邦伯”即州牧，是古时对一方诸侯之长的称谓，后来也用以称呼刺史、知州等一州的长官。“重光”即重新光复之意。正门左右阴刻着一副对联：“祠宇高华挹西山而倍爽，门阑霭瑞迎新月以增辉。”联中的“西山”是指粤东名山桑埔山脉，大夫璧公祠坐东朝西，刚好面对着它。这副对联写景生动，清新瑞祥。落款为“姪履和”，并钤印两枚。二重门的正门有两扇厚重的木门，木门上绘制着两位门神尉迟恭和秦琼，门神气宇轩昂，威风凛凛，令人肃然起敬。正门两侧各开着一个小门，小门的门扉上彩绘着福禄寿康的仙翁，人物形象慈眉善目，和蔼可亲。

　　“邦伯重光”的背面镌刻着“黄堂高拱”四个大字，这是何意呢？原来古代州牧都在办事厅的墙壁上涂饰雌黄，以驱邪消灾，故称其办事厅为“黄堂”，后泛指知府或太守。二重门左右各有一间库房，这里天井宽敞，视野开阔，环顾屋顶四周，飞檐翘角，嵌瓷精美。天井两侧各有一条廊庑，延伸至后厅。后厅雕梁画栋，流光溢彩。正后方设置神龛，供奉先祖，神龛前面摆放着金漆香案，香烟袅袅，庄严肃穆。神龛上面的楹梁上悬挂着金字匾额，上书“永思堂”，寄寓后代子孙不忘先祖美德，饮水思源之意。在“永思堂”的前方左右悬挂着“岁进士”和”贡生”牌匾，彰显先祖荣耀，激励后人。厅堂上楹联林立，如“祠宇重光祖宗德，黄堂焕彩声灵显”、“永铭祖训传诗礼，思怀先贤承仁德”等。左右的墙壁上分别书写着“福”“寿”“康”“宁”大字，表达愿景，传递吉祥。右边墙壁上还镶嵌着一块黑色大理石，上面用金字勒刻着《大夫璧公祠重光碑记》，通读全文，我们知道了这座祠堂的建筑历史，先是由本族十五世祖裔孙于清乾隆四七（1872年）协力建成，2008年由本族海内外裔孙重修光复。

　　大夫璧公祠无论是过去的创建，还是现在的重修，都体现了中华民族的传统美德：慎终追远，敬奉先人，继往开来。

　　正是：英名垂史光裕后，贤昆美德誉都邻。