<p class="ql-block"> 碎碎念的一万句，也终究抵不过难寻的一句。</p><p class="ql-block"> 《一句顶一万句》被大家称为中国版的百年孤独，马尔克斯的孤独是人与世界的对抗，而刘震云的孤独是人内心深处的孤独，用他的话说就是一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。</p><p class="ql-block"> 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累。 这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经祖祖辈辈……</p> 引言 <p class="ql-block"> 《一句顶一万句》这是部非常乡土的小说，里面的人物也很卑微，杀猪的，打铁的，剃头的，卖馒头的，耍猴的，喊丧的，卖豆腐的，传教的等等，他们的生活也非常不易，买马的和卖驴的能成为朋友是因为“同一件事，我只能看一里，他能看十里，我只能看一个月，他一下能看十年”，乱哄哄的集市，非常底层的人也在寻求着精神上的慰藉。 </p><p class="ql-block"> 每一个小人物都有自己的人生故事，看似形形色色，毫不相干的人，却又通过杨百顺，吴巧玲，牛爱国有了千丝万缕的联系。如果用一个词来形容读后感，那必然是“孤独”。生活的孤独，心灵的孤独。</p> 作者简介 <p class="ql-block"> 刘震云，男，1958年5月出生，河南新乡延津人。1973年参加中国人民解放军。1978年复员，在家乡当中学教师，同年考入北京大学中文系。1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年曾到北京师范大学，鲁迅文学院读研究生。1982年开始创作，1987年后连续发表在《人民文学》《塔铺》、《新兵连》、《头人》、《单位》、《官场》、《一地鸡毛》、《官人》、《温故一九四二》等描写城市社会的“单位系列”和干部生活的“官场系列”，引起强烈反响在这些作品中，他迅速表现出成为大作家的潜在能力，确立了创作中的平民立场，将目光集中于历史、权力和民生问题，但又不失于简洁直接的白描手法，也因此被称为“新写实主义”作家。其中《塔铺》获1987-1988全国优秀短篇小说奖。</p> 创作背景 <p class="ql-block"> 刘震云的外祖母生前给刘震云讲了一个故事，“她有一个叔叔，一辈子没娶上老婆，跟家里的一头牛成了好朋友。有一天这头牛死了，叔叔三天没有说话。第四天凌晨，他离家出走了。后来，四乡八镇都找了，所有的井也打捞了，但都不见叔叔的影子。”这个故事让刘震云很震惊，是什么原因让这样一个普通的养牛人离开自己的故乡和亲人，要去到一个陌生的地方?因为一头牛的死去，自己熟悉的地方已经变得陌生，因此只能去一个更陌生的地方去寻找一种新的生活。在刘震云看来，这就是精神上的“高级”流浪和漂泊。怀着这样的一个想法，刘震云用了三年的时间，写下了新的长篇小说《一句顶一万句》。</p> 内容介绍 <p class="ql-block"> 《一句顶一万句》故事很简单，是一个关于孤独和寻找的故事。小说上半部分：前半生坎坷孤独的吴摩西丢了唯一能够“说得上话”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；小说的后半部：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津，两代人同样的出走，却是不一样的觉醒。</p> <p class="ql-block"> 吴摩西的媳妇和银匠老高双双逃离后迫于压力外出假意寻找吴香香，丢了养女，自己取名罗长礼，从此离开延津，那年他21岁。看他的故事真有种哀其不幸，怒其不争的感觉。因为没有说的上话的人，杨百顺，杨摩西，吴摩西都是被动的名字，是别人给改的名字，知道自己从哪里来却不知要到哪里去，听了传教士老詹的一句“孩子，头一回我不以主的名义，以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，栓到别人身上。”把自己嫁给了吴香香。</p><p class="ql-block"> 在街上卖馒头被倪三爆打一通，哑悄悄地回家却被吴香香一通数落才大闹延津城，这可能是吴摩西这辈子做过的最有胆识的一件事，此后一直是被动地被人摆布，杨百顺的职业生涯也都很短，学过杀猪，染坊担过水，竹叶社破过竹，为了个营生还短暂信了教，种过菜，卖过馒头，贩过葱，用现在的话来说就是频繁跳槽，出走延津后成了家，但依然找不到说话的人，守着传教士画的教堂图纸孤独终老。</p><p class="ql-block"> 牛爱国，吴摩西养女的儿子，35岁了遇到事依然要找人说一下，“即使不说事，只坐一会，或是说些别的什么，心里也松快许多。”这其实是大部分人的心理。要找个可以诉说的人，为你指点迷津，分享你的痛苦和快乐。但有时你把别人当朋友别人却不把你当朋友，你滴血的痛成了别人的笑话，最好的朋友因中间的传话也反目为仇，几十年友谊的小船说翻就翻。婚姻也是要说得上话的才长久，婚姻出了问题别人帮不了，真无话可说，也就是没有共同语言的，趁早结束为好，遇到了“咱再说些别的”“说些别的就说些别的”的知己，牛爱国他知道自己想要什么，虽然他曾逃避过，但他义无反顾地说“不，得找。”说得非常坚定，牛爱国觉醒了。</p><p class="ql-block"> 一个出延津，一个进延津，延续了三代人近70年的故事，都在找一个说得上话的人。书中的传教士詹先生也只是知道你从那里来，你要到哪里去需要上帝的指引，大部分的中国人不信教，他们只能在人群中孤独地寻找。</p> 经典语录 <p class="ql-block">世上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些人说得着，有些人说不得着；有些人现在说不得着，将来或许能说得着；有些人现在说得着，将来未必能说得着；有些人一辈子也说不得着。找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好把的是病，猜不透的是人心。世上的事情，原来事事藏着委屈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人互相一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为了对方考虑，对方也把你想成了另有想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人要一睹上气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，忘记也耽误了自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一方总想着另一方，就没了自己的心思。没了自己的心思倒没什么，所做的每一件事，都不是出自自己内心，而是为了给别人看。</p> <p class="ql-block"> 日子是过以后，不是过以前”苦难中的人是靠这句话走出阴霾。我们也时常这样安慰自己，书中的人物有时是盲从的，知道自己的理想，却不知如何实现，他们从“以后”中看到光明，在茫茫人海中寻找知己，寻找希望，我们的前辈包括我们自己也在这条道上踽踽独行着。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">撰稿：杨明静</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">编辑：杨明静</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">审核：毋朝霞</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">主编：何新照</p>