八千里路云和月 黔桂行之四

阿芳

　 16日晨，开始了跟地接团走的桂林——阳朔2日游。

　　（十七）未识古镇美 一路只看水

16、17两日我们跟地接团游桂林—阳朔线。早晨上巴士后，导游与游客商量亦可说是公布决定吧，车直达兴坪。因为游人多，怕拿不到船票，所以要早早赶到距阳朔25公里的兴坪渡口排游船。到购票处，才知导游的决定不算错。大厅内人满为患，辛苦的导游们举着队旗在窗口挤着，游客上侧所排的队比卖票窗口的队伍还长。

　　对兴坪古镇，出来之前在网上查过，印象还是蛮深的。
　　兴坪古镇是个名副其实的古镇，距今近1800历史了。说来它在古代的建制变化还蛮有意思的：早在三国吴甘露元年(公元265年)，熙平县治设在今兴坪镇狮子崴，管辖阳朔一带；到了隋代开皇十年(公元590年)，废熙平县改置阳朔县，兴坪遂为阳朔县所辖。

　　兴坪依山傍水，风景荟萃，是漓江沿岸最美丽的古镇。素有精品画廊之称，20元人民币的背面图景就是在兴坪拍摄的。

　　到了10点多终于办完了船票和船号，得以上船。这是第一次游漓江，随船的摄影师在船尾处招呼着游客拍照，我们也跟着挤着地方抓拍。拍了好一会儿船才开。

　　随船导游的讲解，也只是听听而已，记忆留的不多，幸亏拍了两张照片，不然就是一阵轻风吹过......

　　船走得快，角度不对，九匹马少了几匹耶

　　大概一个多小时，大家上岸跟着导游排饭店......

到此，只是进了兴坪古镇的门，还没有认识古镇长什么样。

　　（十八）建新如旧的鼓寨 传承不变的民风

　　马岭鼓寨,位于广西荔浦,史载明朝就被誉为“桂林第一村”，又叫“龙潭古村”，是一个世世代代居住在广西大山里的四大少数民族之一的侗族山寨。近年因地质灾害等原因，在国家扶贫政策帮助下举村搬迁。现在的鼓寨建于2016年2月，是荔浦市重金打造的一个风情独特的原生态民族古寨景区。

　　侗族是一个保留着原始社会的母系氏族习俗的民族。马岭鼓寨风情园以五千多年的侗族文化历史为背景，依山而建、纯朴自然。走进风情园，迎面是一面很大的铜鼓，镀上了一层银色，让人一下子感知到这个鼓寨的由来和存在。

　　侗族先民在先秦以前的文献中被称为"黔首"，史界认为是我们第三集花山岩画一节中提到的骆越人后裔的一支。鼓楼是侗寨中最具特色的建筑物，祖公建村立寨，首先建鼓楼和"萨"坛。

　　鼓楼是一种木结构重檐建筑，飞阁重檐，层层而上，气势雄伟，每层都有飞檐翘角。鼓楼是侗族建筑艺术的结晶，是侗族文化的载体。凡聚众议事，制定村规民约，调解民事纠纷，抵御兵匪等重大活动均在鼓楼进行；逢年过节，迎宾送客，对唱大歌，"多耶"踩堂等均在鼓楼进行；平时闲暇，人们则聚集在鼓楼休息，谈论家常、讲故事，弹琵琶、唱古歌，或说古论今 。

　　侗族被人们称为"诗的家乡，歌的海洋"，侗歌抒情优美细腻，真挚热情，叙事委婉曲折，含意深长。

　　接待我们的是寨子里的一位32岁的"阿嫂"。在侗族，"阿嫂"是对结婚女人的统称，未结婚的女孩则统称为"阿妹"。结婚的"阿嫂"头上都会插上一把银梳子，这是区分女人结婚与否的明显标志。　阿嫂已经是两个孩子的妈妈，她介绍说，在实行民族区域自治的广西，侗族同胞还保留着早婚早育，女娶男嫁的传统习俗。女孩子可以继承家里的财产，结婚后男主内，女主外，男的在家里打银子带小孩，女的在外面挣钱养家。

　　每年的三月三，是侗族青年男女相亲的日子，女孩子带上银首饰，穿上艳丽的民族服装，来到节日会场，将意中人"抢"回家来。接下来的三年时间，被"抢"男人要住在女孩家"试婚"。

　　寨子里的房子都是村里的男人自己盖的。阿嫂说，这里的男孩子从七岁开始，就要跟着长辈学习木工，因为无论木工还是炼制银器，都需要很多力气，所以小阿哥们个个肌肉健硕，

　　这里家家户户的门前都悬挂有家训，每家的家训都不一样，导游说，他们这里从小父母言传身教，孝顺是这里最大的家训。

　　阿嫂带着大家走过长廊，路过了侗歌舞台，没有给大家时间听歌观舞

　　沿途的侗族阿婆纺织、侗族工匠编织，也没让大家停下脚步

　　走到银器制作柜台，停下来认真地宣传侗族银器的好处。　原来侗族人饰品多以银饰为主，她们的服饰：身上戴的手镯、项链、耳环、头饰等，都是侗族工匠的手工制作，是一个家家都有银匠传人的民族。

　　荔浦市在这里打造了一个银饰品大市场——这是脱贫项目之一吧，每年的销售量也不少。这里是我们一路走来进的第一个销售景点，也是唯一的一个。

　　愿新老鼓寨的人们脱贫不返贫，巩固脱贫成果，早日走上富裕之路。

　　（十九）匆匆银子岩 车观月亮山 暮色中驻足遇龙河畔

　　从马岭鼓寨出来到银子岩已经近4点半了，领队为了赶时间，只给了我们80分钟的时间游溶洞。

　　即使天有些晚，但奔景区的人还是很多，景前路上的各种造型让人产生了些许物欲膨胀感

　　据介绍；银子岩溶洞属典型的喀斯特地貌，贯穿十二座山峰，属层楼式溶洞，洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒，所以称为“银子岩”。同时，银子岩风景区集自然、人文景观于一体，宋朝英豪杨文广、抗法英雄陈嘉的传奇故事，为景区增添许多人文色彩。

　　而我们这次来银子岩，任务只用一项：进洞观看。岩内洞府分水陆两层，主洞总长10余公里，洞内有地下河。我们随着人流走进旱洞，与参观过的别处景点相比，它确实有自己的特色。

　　洞内多种形景变幻多姿，“金银”群塔，布满四处，其特殊结构令人惊叹。

　　上图为“神奇双柱”，由于距离限制，分两段拍摄

　　里面设有藏宝洞，一件件的奇珍异石加以保护罩展览着

　　介绍说银子岩景区充满绿色。山是绿色的，水是绿色的，地是绿色的，树是绿色的，田野是绿色的，为此，有人称景区为“桂林山水的代表”。只是我们本次无缘相顾了。

　　车行至月亮山已经近晚7点，导游不给下车机会。在车上尽量稳住手，抓拍了两张照片。

　　到遇龙河万景码头的时候，天已擦黑，哎！下车亲近亲近河畔吧。
　　遇龙河是漓江在阳朔境内最长的一条支流，全长43.5公里，人称是流着一江风情，一江灵气的"小漓江"，是阳朔山水的精华。天已至此，船游—不可能了，竹筏漂—不可能了，看遇龙桥—不可能了，看看古村庄—亦不可能了。水墨画也拍不出来了，只能拍几张暮色中的我们做个纪念吧。

　　到桂林，不游漓江，是一种遗憾;到阳朔，不看遇龙河，更是可惜。 希望他日能补上这份“可惜”。

　　(二十）阳朔城外三十里
造访现世“桃花源”
　　我们知道，被陶渊明先生形容为"桃花源”的半仙之地在现在的湖南省桃源县。而我们去的“世外桃源”是距阳朔15公里的白沙镇， 这个地区从二千多年前的汉代以来就是古驿道地区，至今那里仍有不少汉墓群遗址。周边村民均有种植桃树的习惯，每年三月，桃花怒放，状如云霞，一眼望去桃花染红了青山脚下、村边路旁，沿途的田园村舍、古桥溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，构成了一幅理想中的世外桃源景象。当地根据晋代陶渊明所著的《桃花源记》中描绘的意境，结合当地的田园山水风光开发了这个集田园风光、民俗风情、民寨大观的旅游度假景区。

　　进了景区大门 ，一块屏风似的陶渊明《桃花源记》字匾立在当中。

　　前行不远，左侧一架高大的水转筒车站在路旁，像似 在吱吱呀呀地摇着岁月，吟唱乡村古老的歌谣。

　　走上长廊，一排排像框挂在廊两边，有名人挥毫题字、也有要人和名人在世外桃源的留影。

　　廊外的戏台上有黑衣壮人在弹奏......

　　出了长廊，看到了一片大水池里长着一片片叶子浮在水面的植物，以为到了荷花池，仔细看看又不太像荷叶，难道是“生南为桔生北为枳”变异了？管它呢，反正现在也不是荷花绽开的季节，不研究先留个纪念，拍下再说。

　　争先恐后留下纪念便坐上小船 ，开始了船游燕子湖寻找桃花源之旅。

　　小船在平静无波的湖面上悠然地行着，发现湖边上长着一片片的芦苇还有菖蔳，咦，这不是我们家乡的植物吗？ 心里嘀咕着：难道这里的土地或者湖水有一定的盐碱度含量？

　　正想着忽听远处有声音传来，哦，原来是岸边歌舞楼上的姑娘们身着鲜艳的民族服饰在唱歌，用充满民族风情的歌舞欢迎着我们这些远方的客人。

　　船过歌舞楼前行不远便驶入了狭长的水道。刚才还宽阔的湖面变得越来越窄，过了一个桥洞后见到了一个天然的、上面挂着凌厉石块的洞口，这就是燕子岩洞。

　　燕子岩洞保持着原始状态，里面没有任何现代设施，也没有照明设备，小船伴着那天籁般的水滴声，在黑漆漆的洞内走过那“初极狭，才通人”的小隘口，似乎“山重水复疑无路”了，不想船行数十米，豁然开朗，忽逢桃花林。柳暗花明——桃花岛到了。

　　小岛不大，四面环水，但草木繁茂，杂树生花。坐在船上，看那桃花一朵朵，真是惬意之极！观远山如黛，看水中倒影，有种人在画中游之感！真想上桃花林中畅玩儿，无奈船不停呀。

　　过了桃花岛，但听前面山坡上有什么号声长鸣，原来是到了原始部落。一些土著先民兽皮羽叶遮身，剽悍健壮，皮肤黝黑，手执长矛，纷纷跳起欢快的舞蹈。

　　过了原始部落水域，小船沿着散落的村庄缓缓驶回。我们开始观赏民寨群。

来到侗寨门前，好热闹，那边正在抛绣球，回首一瞥，一位国宝形的中年男士抱到了绣球......哈哈(可惜没拍下来）

　　发现这里的鼓楼与马岭鼓寨的外形不一样，这个是四角的，但很有气势。

　　在寨子里的民俗村，摆卖着一些很有民族特色的手工艺品，真想支持一下，但真的没有地方用便作罢。

　　园里用很大一块场地介绍和演译侗族大歌。不禁围着观看了许久。

　　侗族大歌源于春秋战国时期，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了。侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。经中华人民共和国国务院批准，侗歌被列入国家级非物质文化遗产名录。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入 人类非物质文化遗产代表作名录。
　　但现在传歌面临断层，有失传的危机，采取相应的保护措施刻不容缓。

　　在寨子的广场上，立着高高的壮、侗、苗族三根图腾柱，柱子上刻着牛、蝴蝶、青蛙等。忽然想到：花山岩画上的人体形状与他们的图腾崇拜是否有些关联呢？

　　抬眼望去，一座宏大的风雨桥出现在前面。这是进入广西以来看到的最大风雨桥，不仅长且宽，每隔不远的柱子上都刻着对联。

　　说起风雨桥，是侗族一个很有名建筑，。风雨桥又称花桥、福桥，流行于南方部分地区，整体由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道，塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。因为行人过往能躲避风雨，故名风雨桥。

　　忘记了是哪副柱子上的对联。

　　世外桃源中的“渊明山庄”是本世纪以来新建的，是景区的有机组成部分。从陶渊明的隐逸文化起笔，融合了苏州园林的布局和桂北民居的建筑风格， 再造了中国传统文化艺术中的精华，形成了 开窗即景，一窗一景，移步换景的风格。加之陶渊明平实自然的田园诗词点缀于其间，更显出独特的魅力。

　　五柳堂，因门前有五棵柳树而得名，取自《五柳先生传》中的“宅边有五柳树，因以为号焉”。

　　山庄内楼阁、亭台、小桥、流水，一泒苏州园林风格。

　　在渊明山庄上窗前，眺望远景，真的很美！如果时间允许，能静静地在世外桃源住上若干日，该有多么惬意！（本次时间关系只简略地浏览一下。）
　　走进世外桃源，感受陶渊明《桃花源记》意境，真的是值得一去。

　　（二十一）大圩古镇再游漓江
　　大圩真的是一个称得上古镇的古镇。这个地方汉代已形成居民点，北宋时已是商业繁华集镇，中兴于明清，鼎盛于民国时期，距今已有千年历史。明清时，大圩已是南北商贾云集之地，各种商行应有尽有。明初解缙曾诗曰"大圩江上芦田寺，百尺深潭万竹围。柳店积薪晨爨后，僮人荷叶裹盐归"。可见当时大圩的知名度。大圩镇的传统文化发展的也不错，电影"刘三姐"在此取了很多外景，现代的十几部电影，电视剧都将这里设为了外景拍摄地。

　　但我们这次来这里，只有一个任务，游漓江。想看古镇不可以，行程没安排，随遇而安吧。

　　我们坐的是4人PVC粗管制成的仿竹筏子，电动的。好像是鼓楼码头起止，往返40分钟。

　　任务单一也好，我们可以静心地、悠闲惬意地游漓江了。

　　在筏子上环顾远方，天苍苍，水茫茫，青山如盖，江波如练。一叶叶小舟，一艘艘渔船，在湖面悠悠地浮着。不禁让人顿感心舒体畅，思绪广袤无垠起来.....

. 想到了两句诗：山随平野尽，江入大荒流。在此将全首诗分享给朋友们。

　　40分钟转瞬即逝，进入归程但余兴未尽，这次漓江游得爽！

　　渔鹰也喜欢美女耶

　

　　桂林游就要结束了，回想起来，留下了不少遗憾。但山水有相逢，终会到漓江!期待着，桂林再见！

　　以朱诗向的一首小诗结束这段行程的分享：梦里仙境心意遐，水墨奇峰舟为家。品山品水品生活，漓江山水一道茶。

（二十二）千年侗寨 醉美肇兴

　　18日从广西出来一路向北，路遇肇兴侗寨 已接近中午。司机有经验地将车开到景区入口前，找了个方便的地方做午饭。对于肇兴，来之前没做打算，所以一无所知。游过才感到是个非常有特色的景点。

　　肇兴侗寨位于贵州省黔东南州苗族侗族自治州黎平县，是贵州的侗族居住的主要地区和聚集地，是黔东南侗族地区最大的侗寨村落之一，也是侗族的民俗文化中心。肇兴侗寨全为陆姓，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。

　　肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。

　　肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为"鼓楼文化艺术之乡"。鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。对于游客，鼓楼是打卡景点，而对于侗族人来说，这里更像是全寨人的精神图腾。有侗寨的地方就有鼓楼，侗族人依然保持着最古老的传达信息的方式，每当村中有大事时，便敲动鼓楼上的皮鼓，听到鼓声，老老少少便都不约而同向鼓楼涌去。

　　黔东南由于历史及地域原因，长期以来处于相对封闭状态，原生民族人文生态系统保存比较完整，所以肇兴虽然是一个出名的旅游景点，但由于当地的民俗和生活方式保存较好，在这里可以体会原汁原味的侗族风土人情和生活习俗，生活环境较为安宁优美，居住的建筑也不复杂。

　　有青山相伴，有小河穿寨，还有造型别致精美的鼓楼和被誉为“天籁之音”的侗族大歌，而肇兴鼓楼群又入选了世界吉尼斯之最，侗族大歌则是世界非物质文化遗产，一座寨子竟同时拥有两个世界级标签，肇兴属实厉害。

　　俯瞰肇兴侗寨，刚好坐落在两座山的山脚下，远处群山青葱，薄雾缭绕，近处清一色的乌瓦中，鼓楼高高耸立，造型别致而秀美；民居中飘出炊烟袅袅，真是理想中的田园生活，好羡慕过着慢节奏生活的肇兴人啊

　　(二十三）慕名西江千户苗寨

　　西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。

　　西江苗族的历史非常悠久，也是苗族人聚居最多的地方。它的历史可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展。西江千户苗寨被誉为"苗族民族文化艺术馆"，是研究苗族历史、文化的"活化石"。

　　千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云 天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠 叠顺山势而建，又连绵成片，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。资料介绍夜晚的苗寨非常灿烂，煞是好看。

　　我们从肇兴出来到西江刚好太阳落山，用了晚餐便进景区去看苗寨 的夜晚。

　　只是游客太多，在上山的途中，赶路——人挤，坐车——人挤，在泊车场坐车检票口，检票员待游客就像施粥棚的施粥人员，没有礼貌可言，犹如40多年前公交车站的场面再现......

　　苗寨的夜晚确实很壮观：住在山坡上苗民人家的灯光汇成了星光点点，远远望去犹如星河呈现......

　　虽然途中消耗了不少心情，但苗寨夜景还是给了我们不少提振，归途心情修复得不错，美美地品尝了下山沿途的景色。

　　想着一路走过的少数民族村寨也不少，大体知其同异，昨晚的经历还有些余悸，出行时间也不富余，便舍弃了白日苗寨的景观。