四川大全景10日游

兰花

四川省面积近48.5万平方公里，占全国总面积的

百分之五,居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里，占土地总面积的百分之十二，居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓，还是全国四大林区之一，四大药材生产基地之一，五大畜牧区之一。农副产品中，蚕茧，柑桔，油菜和中药材的产量居全国首位。

四川人口8329万，占全国总人口的近十分之一，是中国人口最多的省。四川还是一个多民族的省份，除汉族外，还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。

四川地处内陆腹地，地势险要，西边是青藏高原，北边有秦岭和大巴山，南面是云贵高原，惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西

面的高原山区组成，成都处于盆地中心，盆地面积约17万平方面军公里，是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我国第一级阶梯的组成部份，其最高峰贡嘎山达7556米，是我国第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的气候特征可以用12个字来形容：气温高，雨水多，湿度大，日照少。年平均气温17度左右，

夏季一般为35度，七八月最高时可达39度。夏季雨水较多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照最少的地区之一，全年日照数1000——1400小时，平均每天只有3小时左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱从人，不知饥谨”的美誉。

5月11日，第一天我们一行28人，从固始坐车到信阳，于上午9.30，从信阳坐火车上午11.30到达武昌火车站。

5月12日，第二天中午12.20时，我们到达武昌火车站

我们是晚上六点武昌：去成都的火车，还有六个小时的空闲，旅友们去黄鹤楼玩玩

黄鹤楼打卡留恋，今天算是武汉一日游

5月13日，我们中午12.20到达成都火车站，下午自由行，我们首先到达了成都宽窄巷子，人潮拥挤，五花八门的小吃很丰富，尝了许多当地特色小吃。

在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢？没错，安逸（川话）。李白有诗云：“九天开出一成都，万户千门入画图”；在诗圣杜甫眼里，“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人陆游又以“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获“国家历史文化名城”“中国最佳旅游城市”“全国文明城市”等称号。上个月，国内首个休闲城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味浓、包容性强、好逸不恶劳，既享受生活，更创造生活”而获得“２０１０中国最佳休闲城市”称号。美国时代周刊曾经这样评价成都：china’s china——最中国。那我们今天要去的宽窄巷子堪称

藏旅僧人大街小巷随处可见

宽窄巷子可以说是最能体现成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年

（1718年），准噶尔部进兵骚扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1721年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建“满城”，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自离开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员结构也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的则是平民。但其实从街道的结构和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然“宽”，平民住的地方自然就“窄”。所以民间便有了“宽巷子不宽，窄巷子不窄的说法

宽巷子与窄巷子的建筑风格说是川西民居，却又留有北方四合院建筑的痕迹。巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习了端把竹椅坐

在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。

青石老巷 古色古香

到了宽窄巷子，就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。巷内古宅院、石水缸、石板路透出古老和沧桑，青石板被游人脚步磨得锃亮，能照见人影。巷子里有卖棕编、铜器、珠宝玉器及木制品的，像巴西石榴石、印度小叶紫檀佛像、金刚菩提子等。巷子里餐饮也不少，有卖豆瓣鱼、豆腐鱼、肥肠面的，还有特色菜毛血旺、川椒过水鱼、青笋腊肉等。巷子里有许多高门深院，进深二三十米，里面有唱川剧的、有变脸的，还有茶馆，把悠闲的趣味撒满每一个角落，自成一派蜀风雅韵的世俗风情。

山河岁月，人间百态，苦苦挣扎的是我们不甘沦落的心，踟蹰前行的是我们不愿停止的脚步。在这喧嚣、纷繁的尘世里，活着是一场修行。

人生旅途中，我们出发，我们停留；生命征程上，我们遇见，我们告别。分别是常态，悲欢也正常，只有做最好的自己，才能面对一切磨难和悲伤

宠爱自己，给自己以温软的心灵；磨练自己，给自己以坚强的心态；修行自己，给自己以广阔的胸怀

世界很大，自己很小，换成自我的视觉，其实只有自己才是生命的真实存在。

红尘有爱，也有恨；人生有苦，也有甜。在这苦乐参半，爱恨交织的尘世里修行，做最好的自己就要有一颗看淡、看远、看轻的心，让苦少一些蔓延，让甜多一丝眷恋。

寄托在别人身上的快乐，并不长久。做最好的自己，就要学会宠爱自己，养身、也养心，才能让自己的心可以随时感受阳光的温暖，可以体验月光的温柔

放空思想，做一个闲人，什么都不想，其实是一件很幸福的事。难的是，我们常常做那个奔波的人，不让自己的脚步停下来。

养成了一个习惯，心中有了依赖和温暖，要把这个习惯破坏掉，再去养成另外一个习惯，有时候，真的会伤筋动骨

所以，要减少对他人的依赖，靠人不如靠己，悦人不如先悦己。蹉跎一生，奔波一世，若不对自己宠爱一些，又如何能获取来人间这一趟的意义

成都有一种享受叫“掏耳朵”

走进宽窄巷子，沿途除了仿古建筑和特色小吃以外，掏耳朵成了一道亮丽的风景线，每隔几十米就能看到一个服务摊位，标价差不多，采耳服务60元/套，包括:云刀刮耳、耳勺掏耳、起子铲耳垢、鹅毛棒扫耳、马尾打鼓膜、音叉敲打鹅毛棒使耳道舒服、用洗耳药清洗耳道消毒。整套服务下来，12分钟左右。你会时不时地听到招揽生意的采耳师们拿着金属夹子和一根一尺长的音叉敲打着发出“嗡嗡”的响声，嘴里吆喝着“掏耳朵”。其他采耳师们则拿着工具专注地为游客采耳。采耳时，每个采耳师头戴一盏灯，手拿一串工具，一勺一刷一铲，收放自如;一推一弹一捏，轻缓有道。而消费者，一个个躺在竹椅上，尘世凡事，恍若空灵，只管享受此刻的惬意。

在中国民间有三大快活似神仙之说:洗澡、捏脚、掏耳朵。掏耳朵，雅称为“采耳”，起源于明清时期，兴起于剃头匠，他们发明了专业的掏耳朵工具，并且发明了专业的操作手法。换言之，这是老成都特有的一种民俗文化。老成都人把采耳的师傅称为“舒耳郎”，光听这名字就已经能体会到掏耳朵是多么的销魂了。

心里只想着取悦别人，用尽心思，愁了眉头，又怎抵内心喜悦之时那心花怒放的滋味。

人生实苦，难免有情绪失落的时候。控制不住情绪的时候，听听音乐也好，看看电影也罢，又或者读读书写写字，去正向排解压力，自己主动去消化内心的浮躁

成都的茶文化无论是在文化积淀，还是在民众基础上，一直处在相当高的水准。老成都20世纪40年代拥有60多万人口。在这60多万人口当中，有近12万老成都人都是名副其实的“茶客”。他们嗜茶如命，每年他们消耗掉的茶叶有好几万吨。这或许跟中国茶叶的根源在四川有关。《华阳图志·巴志》中记述:“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎......丹、漆、茶、蜜......皆纳贡之。”周武王伐纣是在公元前1066年，这就是说早在3000多年前，巴蜀一带就已经以茶作为贡品了。秦汉年间的四川栽种茶叶已非常广泛成熟。公元前59年，寓居成都的王褒就在《僮约》中有“烹茶尽具......武阳买茶”的记载，这是世界上最早最明确的饮茶记载。由于茶，成都也因此创造了许多世界第一:第一家茶馆、第一个茶叶市场、第一首茶诗。2006年，成都电视台录制了一档名为《成都印象》的MV，在对外公共频道播出。开场白很有意思:“成都是一个被水滋润着的城市”。世居成都的民俗学者焦虎三先生对此有深刻的见解，“成都的水不同于温州的‘皮泡水’，成都的水是地地道道的‘水泡皮’——茶水。”今天成都人对茶叶的需求量，仍排在全国前列。成都人对茶的喜爱和迷恋，使成都成为世界上拥有茶馆最多的城市、世界上茶客最多的城市，因此也造就了成都宽容的性情。无论是人生的得失沉浮，成都人都能以自得其乐的心态去面对，如同一杯清茶。

做最好的自己，是会打开心窗，让心灵接受来自外界的温暖，而不是动辄向亲友输送负面情绪，让亲友跟着一起烦躁不安，一起彷徨失措，使得大家一起跌入灰暗的世界，生活哪还能遇见阳光的温暖。

在不慌不忙、不卑不亢之中做最好的自己，哪怕人生道路上一路风雨泥泞

漫漫红尘，只有身心都是健康的人，才能顺利抵达人生的终点

纷繁的世界里，奔波于生活中，穿梭于繁杂之间的我们，要做最好的自己。

去年的故事随风飘远，成为了今年的往事，记忆的凄美尘封在笔端，只留下无尽的怀念，变成鲜活的印记，不知在什么时候，会被忽然唤醒，滴滴笑泪如片片落叶，不再怀念。

那年阳春，姹紫嫣红迷乱了双眸，窗外满枝的海棠惊醒了梦中的故事，说出的誓言感动了谁？

说出的誓言感动了谁？沉醉的海棠花踏过西池，点燃了初夏的烟花，照亮了黑暗的夜空，最后，却什么也没有留下。

前尘往事成云烟，繁华三千醉人间，我们一生有多少值得珍藏的故事

如今的宽巷子是老成都的闲生活。人们在老茶馆门口悠闲地喝茶聊天，院落里的树上挂着一对画眉鸟，老成都原真生活体验馆里还展示了民国时期一户普通成都人家一天的生活场景，用一个院落复原这个家庭的厨房、书房、堂屋、新房等，向参观者集中展现了宽窄巷子所代表的成都生活精神，成为宽窄巷子的“封面”和游览中心。

窄巷子，老成都的慢生活。院落，上感天灵，下沾地气。修葺后的窄巷子展示了成都的院落文化。这种院落文化实际上代表的是一种精英文化，一种雅文化以及中国式的院落梦想，也是窄巷子的生活梦想:宅中有园、园里有屋、屋中有院、院中有树、树上有天、天上有月。通过改造，窄巷子整体绿化主要以黄金竹和各类攀爬植物为主，街面照明以古朴壁灯作为装饰，临街院落透过橱窗展示其业态精髓。

井巷子，老成都的新生活。井巷子是宽窄巷子最多元、最开放、最动感的消费空间，可以说是宽窄巷子的现代界面。它以酒吧、夜店、甜品店、特色零售、创意时尚等为主，让游客在成都最精致的传统建筑里享受声色斑斓的夜晚;在成都最美的历史文化街区里享受丰富多彩的美食;在成都最经典的悠长巷子里享受自由创意的快乐。以法式风情小洋楼为核心的广场是井巷子的中心节点，也是井巷子中最具特色的建筑，展现了成都兼容并包的开放心态，同时也是婚恋主题的消费场所。

那些苦涩的心酸，笑过的快乐，跟随时光恍然间流逝，一程又一程，

不知该如何收拾那些凋零的花瓣，蓦然回首，已不再是风花雪月的少年，落笔之际，前尘往事，消散如烟。

寻一处静谧的角落，写下几行雅致小字，轻轻飘落的花瓣滋生了心事

捻一缕花香点亮眉间的笑意，聆听花树的絮语，朦胧中看见你清眸中的旖旎春色，或许人生就是这样子，

徜徉其中尚觉得时间慢，回忆起来，又觉得弹指之间，光阴匆匆流过。

看樱花漫天飘荡，看流年往事生香，浅笑而安然，慢慢懂得，没有一片天空永远晴空万里，没有一个心灵永远一尘不染，心中的清梦落在不经意的残垣上，再没有收拾起来之时，月光洒下来，那么苍白那么无力。

流星划过脸庞，轻轻地闭上双眼，默念着愿望，渴望寻找追逐梦想的道路，或许，我的梦很遥远，很遥远，它却是我深处黑暗时的一缕光芒。

太阳初升的每个早晨，眼眸闪烁着星光，追梦的翅膀蠢蠢欲动，梦想着越飞越高。

武侯祠位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙

用一朵花开的时间与你相遇，在最完美的年华里，扣动心弦，就是现在。

用一朵花开的时间与你相遇，在最完美的年华里，扣动心弦，就是现在。

看遍世间繁华，走遍海角天涯，踏破红尘，寻寻觅觅，不及你回眸一笑。

心中有光，素履以往

武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区

1961年3月，武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

锦里古街位于四川省成都市锦江区，是四川唯一完整保存的古街，它始建于南宋赵佶元年间，历时五百多年，经过不断长期地发展，形成了拥有独特气质的传统文化和古色古香的街道风貌。

锦里古街是成都知名的商业步行街，由一大片清末建筑风格的仿古建筑组成，拥有众多民居、酒吧、餐饮名店，有名的景点武侯祠也在其中。

愿爱有回应，心有所得，行不崎岖，心不空虚，告别过去，奔赴未来，值得期待！

一路走，一路都是相逢，赴一场约，遇一段情，温柔了时光，惊艳了岁月。

锦里古街分为“文街”和“客街”两条街，其中文街是一条水泥路，两旁以宋代建造的小木屋构成。客街是一条石板路，两旁是明清时期的建筑。这里有许多深厚的历史底蕴，不仅是四川古代文化的代表，而且是四川历史的缩影。此外，这里各色美食也会令你垂涎三尺，有张飞牛肉、豆花、牛肉焦饼、钵钵鸡等，各具风味。

第四天，我们起个大早，5.30我们就从成都出发，今天的主景区是黄龙，由于近期四川暴雨不停，造成去九寨沟的省道塌方。我们不得不绕道乡道。乡道的道路非常的泥泞颠簸。从成都到黄龙。将近300公里，我们共行驶了五个小时，中午在这儿用了中餐，大锅烩菜，大伙都吃的很香甜。

吃饭的村寨。

黄龙风景名胜区（黄龙景区），位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县，是中国唯一保护完好的高原湿地，在一条由南向北逐渐隆起的山脊上。

黄龙风景名胜区面积700平方千米，与九寨沟相距100千米，海拔1700~5588米。核心区域点缀着三千多个彩池。以结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景，由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、红军长征纪念碑碑园等组成。[17]主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积，并拥有丰富的动植物资源。

1992年，黄龙风景名胜区被列入《世界自然遗产名录》，是国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区。2023年5月，被文化和旅游部列入10条长江主题国家级旅游线路。

位置境域

黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，岷山山脉南段，与九寨沟毗邻，距松潘县城56千米。

气候特点

黄龙风景名胜区属高原温带亚寒带季风气候类型。气候特点是：湿润寒冷，一年中冬季漫 长，夏无几日，春秋相连。年平均气温7℃，日照充足，早晚雾多，雨量多集中在每年五月至八月。 黄龙风景区年平均气温为5~7℃，最热的7月份平均气温17℃，最冷的1月份平均气温3℃。

地质地貌

黄龙风景名胜区属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带，最高峰为岷山的主峰雪宝峰，海拔5588米，终年积雪，是中国现代冰川的最东点，其他海拔5000米以上的山峰还有6座

黄龙沟在岷山山脉的主峰雪宝顶山麓，是涪江的发源地。黄龙沟长约7公里，景区段4.7公里，宽1 ~2公里。景区海拔在3145米至3575米，纵坡比降为8.7%。

植物资源

黄龙风景名胜区从黄龙沟底部（海拔2000米）到山顶（海拔3800米）依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等，植被茂密，覆盖率高达88.9%，是植物荟萃之地。

区内有国家保护植物连香树、水青树、四川红杉、铁杉、红豆杉，还有中国特有或区内特有的植物如：雪莲花，麦吊云杉、厚朴、密枝圆柏、松潘杈子柏。保护区内云杉、冷杉属植物种类多，箭竹分布广泛。

于下午2点多到达黄龙风景区，从后山乘坐索道到达山顶。

头顶着阳光，遇见最美的彩虹

日月星辰，人间烟火， 时光斑斓，光影迷离，尘世间的每一种美好，皆不可辜负。

2021年4月1号在九寨沟

72岁高龄，勇敢挑战了九寨沟黄龙，最高海拔3700多米

九寨沟

倾慕瑶池仙境间，

今朝有幸众游欢。

相接山水连天碧，

细数珍珠若许潭。

白练谁携飞九重？

落珠溅玉泻清盘。

五颜荡漾满山秀，

九寨扬名天下传

看樱花漫天飘荡，看流年往事生香，浅笑而安然，慢慢懂得，没有一片天空永远晴空万里，没有一个心灵永远一尘不染，心中的清梦落在不经意的残垣上，再没有收拾起来之时，月光洒下来，那么苍白那么无力。

天路崎岖道婉蜒，

崇山峻岭彩云间。

高原四月絮纷落，

玉树琼花亮眼帘。

千仞披银裁美景，

万花绽放绣云川。

谁持白练翩跹舞？

仙女飞天下宇寰。

2021年4月1日

每一个人都能看到光，这束光也许是爱情，也许是亲情，也许是友情，也许是梦想，也许来自陌生人......照亮前行的路，不再惧怕路长，一路狂奔。

心里住着阳光，做一个温暖的人，向阳而生，追光而上，照亮心灵，明媚世界。

动物资源

黄龙风景名胜区生活着大熊猫、金丝猴、牛羚、云豹等国家重点保护动物10余种。

心里住着阳光，做一个温暖的人，向阳而生，追光而上，照亮心灵，明媚世界。

黄龙风景名胜区由黄龙主景区、牟尼沟景区、红星岩景区、雪宝鼎景区、四沟景区、丹云峡景区、红军长征纪念碑碑园等部分组成，是以绚丽多彩的民族风貌为特征的综合型风景名胜区。核心区域点缀着大大小小三千多个五光十色的彩池。

主要景观集中于雪宝峰下的黄龙沟中，沟内遍布乳黄色的碳酸钙华沉积，并呈梯田状排列。从顶峰流下的雪水汇聚成溪，在黄龙沟形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼，池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色的变化而呈现黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色。

黄龙沟

黄龙沟因流水中钙化沉淀堆积，形成了3400余个钙化彩池，8万平方米的钙化流滩，5个岩溶瀑布，4个溶洞。在黄龙五彩池长3.5公里，宽1～2公里的黄龙沟内，面对玉翠山，四周原始森林密布，钙化翠池、金色流滩，似一条黄色巨龙俯卧于密林之中。池水清澈透明，在日光照射下，五彩缤纷。人行其间，似入画中，被誉为“人间瑶池”。

五彩池

五彩池池群面积21000平方米，有彩池693个，是黄龙沟内最大的一组彩池群，也是当今世界上规模最大、海拔最高的露天钙华彩池群。五彩池池堤低矮，错落有致，汪汪池水漫溢，远看块块彩池宛如片片碧色玉盘，在阳光照射下，白、紫、蓝、绿，浓淡各异，色彩缤纷。由于光线照射的种种变化，形成池水同源而色彩斑斓的“五彩景象”，成为黄龙风景区一大秀丽景观。

心在跳跃，我想遇见阳光

落日余晖下，风吹起落叶打着旋，转身望向湖面，阳光无法穿透厚厚的水面，只能浅浅留下一丝若有若无的淡黄，斑驳深处，聆听理想绽放的声音，雨，淋湿双眸，我会用余生，追逐梦想，翘首以盼的惊喜就在前方

人生第一缕阳光，是来自父母爱，是我前进时黑暗中的希望。祝愿父母康健，膝下恩逾慈。

我在这里，等风，也等你！

2023，我想遇见爱。

光阴无言，慢慢流淌，去年所有的悲欢离合都被写进日记，变成了故事，期待友情的相互关怀，一起等雨停。

时光里写满了故事，故事里写满了深情，新的一年，期待温情的际遇。

梦境被乌鸦忽地一声啼破，洒落一地细碎残阳，赤足走在田野上，带着新鲜的泥土和呼吸，看袅袅炊烟随着晚风飘散，唤醒同样做梦的人儿，残忍的把梦想和现实分开，让梦想和现实碰撞出璀璨的光辉。

仓笙踏歌，驾雾而来

我会走很远的路，远过大海，远过袅袅燃尽的光阴，远到靠近阳光。窗外天已经亮了，小鸟儿叽叽喳喳唱个不停，屋顶的天窗流进一缕缕金灿灿的晨光

独倚栏杆，回首处，伊人在那畔，心淡淡，情浅浅，只留美好在心间

黄龙中寺

黄龙中寺占地约500平方米，黄龙中寺始建于明朝，属藏传佛教苯教寺庙。建筑古朴雄伟，殿内塑像做工精细，体现了黄龙景区内藏汉民族宗教相互融合的文化特点。中寺位于争艳池和五彩之间，红松等针叶林满山，杜鹃林等植物遍地，环境幽美。

扎嘎瀑布

扎嘎瀑布景区全长2公里，共16个景点，主要以千姿百态、大小、高低、宽窄各不同的瀑布群景观为主，各瀑布穿泻于森林。其中，扎嘎瀑布落差高104米，宽35-40米，为世界落差最大的钙华叠瀑布。其上游是湖泊，下游为一串阶梯式的河床，经三级台阶跌宕而下，形成巨大水花，瀑声如雷，十里相闻。瀑下有一溶洞，侧有较小两溶洞，状如天窗，飞瀑入洞。

岁月之羽，抚过浩瀚星河，梦里花开，梦外花落，雾霭弥漫

雪山梁

雪山梁以雪峰、群山及云海为主要景观内容，兼以观赏垂直分布之高山植物群落和参观藏族村寨，面积100余平方公里。

雪宝顶

雪宝顶以雪宝鼎、现代冰川和搭连海为主要景点，面积30平方公里。雪宝顶为岷山主峰，海拔5588米，终年云遮雾绕。山峰如刀劈剑削，奇诵万状。是国际登山活动场地

牟尼河

牟尼河以扎嘎岩溶大瀑布、海子、湖泊、溶洞和原始森林为景点，面积16平方公里。

黄龙地名由来之一，涪源桥是龙尾，五彩池为龙首，彩池如龙鳞泛金；滩流、瀑布如龙爪舞动，黄龙之名，由此而得。

人文文化

黄龙所在的松潘县一直以来都是多民族的聚居之地，有着深厚的文化底蕴，也一直以丰富多彩的民间艺术文化闻名。传承数百年的黄龙庙会，将藏、羌、回、汉等民族的民俗精华荟萃一堂，跳锅庄、唱山歌、琵琶弹唱、吹羌笛。　

红色文化

民国二十四年（1935年）5月至民国二十五年（1936年）8月期间，红一、二、四方面军从松潘草地翻越过长征中最艰难的雪山，跨越过最艰苦的草地，举行过重要的会议，进行过激烈的战斗，留下了许多革命遗址。

在松潘境内坐落着红军长征纪念碑碑园，是纪念红军长征胜利的总碑。而耸立在元宝山顶的纪念总碑被誉为“中华第一金碑”。红军长征纪念碑碑园纪念馆完整地展现了长征途中红军的征战历程及各地修建的长征纪念建筑照片，序厅主要采用大型的声、光、电、视频景观，再现了红军在阿坝翻雪山过草地的真实场景。

神话传说

黄龙风景名胜区黄龙沟在岷山山脉的主峰雪宝顶山麓，是涪江的发源地。黄龙的得名有两种传说。一说是大禹治水时，首先从岷江开始，但他到了茂州（今茂县）就难以前进了，于是有一黄龙来帮助大禹，负舟而行，疏通了岷江，最后到达雪宝顶脚下，黄龙就留在那儿修行不走了。旧《松潘县志》这样记载：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”

另一传说是，古时候有一黄龙真人在此地修炼成仙飞升而去，后人为纪念黄龙真人，在沟内修建了黄龙寺以示纪念。

5月14日第四天，我们昨晚在川主寺住宿，宾馆条件很好，清晨起来感觉好冷，一查天气零下4度，吃罢早餐，7.30我们向九寨沟出发，今天九寨沟一日游。

九寨沟国家级自然保护区，位于四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内，地处岷山南段弓杆岭的东北侧，地理坐标为东经103°46′14″—104°5′3″、北纬32°54′13″—33°19′57″。距离成都市400多千米，系长江水系嘉陵江上游白水江源头的一条大支沟，总面积65074.7公顷。

九寨沟国家级自然保护区内有树正沟、则查洼沟、日则沟、扎如沟四个景点，其中又分为多个大大小小的景点，[14]以高原钙华湖群、钙华瀑群和钙华滩流等水景为主体，其水景规模巨，景型多，数量众，形态美，表局精和环境佳。[26]九寨沟国家级自然保护区森林覆盖率超过80%，藤本植物有38种，有74种国家保护珍稀植物。有陆栖脊椎动物122种，其中兽类21种，鸟类93种，爬行类4种，两栖类4种。

九寨沟国家自然保护区是岷山山系大熊猫A种群的核心地和走廊带，具有典型的自然生态系统，为全国生物多样性保护的核心之一。动植物资源丰富，具有较高的生态保护、科学研究和美学旅游价值。九寨沟是以地质遗迹钙化湖泊、滩流、瀑布景观、岩溶水系统和森林生态系统为主要保护对象的国家地质公园，具有较高的科研价值。

九寨沟是世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园、世界生物圈保护区网络，也是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。

九寨沟国家级自然保护区

眺望远方，时光微凉，往事散落一地，蓦然回首，流光斑驳

千百年来，九寨沟隐藏在川西北高原的崇山峻岭中，人类的活动显得微不足道。

1975年，国家农林渔业部的一个工作组对九寨沟进行了综合考察，并得出了“九寨沟不仅蕴藏了丰富、珍贵的动植资源，也是世界上少有的优美风景区”的结论。同年，林学家吴中伦教授对九寨沟进行了较为全面的考察。他身临其境，感慨万千：“我曾到过欧美数国，也未见到有这样奇美的自然景色，必须很好保护起来”，他立即告知省林业厅并上书四川省政府。省林业厅立即行文南坪县林业局：“九寨沟则查洼、日则沟两百米以外才能砍伐”。这是林业部门保护九寨沟的最早措施。

1977年，四川省珍稀动物资源调查队，写出了《四川省珍稀动物资源调查报告》，建议将南坪县白河自然保护区扩建至九寨沟区域内。

1978年8月，中国科学院成都生物研究所提出了在九寨沟建立自然保护区的必要性，引起了四川省委的高度重视。同年11月30日，有关部门下令停止在九寨沟采伐木材。同年12月15日，国务院以国发（1978）256号文件批准国家林业总局“关于加强大熊猫保护、驯养工作的报告”，批准建立南坪县九寨沟自然保护区管理所。同年，国务院国发（1978）34号文件规定将九寨沟划为自然风景保护区，保护区面积为620平方千米。

1979年，进驻九寨沟的两个林场迁出。同年，根据四川省革命委员会“关于加强自然保护区建设的通知”（川革发[1979]36号）文件精神，成立四川省南坪县九寨沟自然保护区管理所。

1982年，国发（1982）136号文批准城乡建设环境等部门审定第一批国家重点风景名胜区的请示的通知，把南坪九寨沟定为风景名胜区。

1983年，“四川省南坪县九寨沟保护区管理所”更名为“四川南坪九寨沟自然保护区管理处”。同年，省政府以川府发（1983）168号文确定九寨沟自然保护和风景名胜由“四川南坪九寨沟自然保护区管理处”统一管理，管理处级别为区科级，由南坪县直接领导。

1984年，国务院以国发（1984）136号文件将九寨沟划为第一批国家重点风景名胜区，相应建立了南坪县九寨沟风景名胜区管理局，九寨沟正式对外开放。

1985年，成立九寨沟旅游公司，对旅游行为进行统一管理。

1987年1月20日，中华人民共和国住房和城乡建设部（87）24号文批准了九寨沟总体规划，风景区范围为720平方千米，外围保护地带为600平方千米。九寨沟的建设从此走上了正轨。

1989年，建立九寨沟镇，形成管理处、管理局、镇政府三块牌子、一套班子统一管理九寨沟。同年4月20日，九寨沟风景名胜区管理局加入中国风景名胜区

扬名海内外

1992年12月14日，九寨沟经联合国教科文组织世界遗产委员会16届会议批准被列入《世界自然遗产名录》，从而成为具有世界意义和突出价值而需要全世界共同承担保护责任的自然遗产地。

1993年，形成管理处、管理局两块牌子、一套班子的管理体制。

1994年7月，林业部以林函护字（1994）174号文确认九寨沟为国家级自然保护区，旨在保护大熊猫、金丝猴等珍稀动物及其自然生态环境。

1995年9月14日，九寨沟加入了中国人与生物圈保护区网络，并列入世界人与生物圈保护区推荐名录。

1997年10月29日，九寨沟加入世界生物圈保护区网络，成为联合国教科文组织发起的关于人与环境关系全球性科学计划的内容之一。

1998年5月26日，联合国教科文组织和中国科学院为九寨沟自然保护区颁发了"世界生物圈保护区"证书。同年11月7日，成立了以州、县领导为主的九寨沟管理委员会。

2000年3月，根据国家林业局林护发（2000）131号文要求，“九寨沟国家级自然保护区管理处”更名为“九寨沟国家级自然保护区管理局”。同年10月，升格为州政府直属的正县级事业单位，实行“以州为主，州县共管”的管理体制。

2017年8月8日21时19分46秒，在四川省北部阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，震中位于九寨沟核心景区西部5千米处比芒村。

2018年3月8日起，九寨沟景区部分景观将恢复开放。开放区域为九寨沟景区沟口至长海段沿途景观，实行专车专导，团队游览方式。

2019年9月27日，经四川省政府批准，因地震和泥石流关闭的九寨沟景区准备试开园。同年11月28日，九寨沟风景名胜区管理局发布《九寨沟景区关于部分区域对外开放（试运行）补充通告》，根据九寨沟景区灾后恢复重建推进和试运行情况，对散客旅游开放。2020年8月18日起，持续强降雨致道路受阻，九寨沟景区临时闭园。同月22日，景区开放。同年9月26日，据四川阿坝州九寨沟管理局消息，火花海将于国庆前夕开放。

2021年9月28日，四川省在阿坝州九寨沟县举行2021全省文化和旅游发展大会期间，在九寨沟沟口游客服务中心室外广场专门举办了九寨沟景区全域恢复开放仪式。

九寨沟国家级自然保护区位于四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内，地处岷山南段弓杆岭的东北侧，地理坐标为东经103°46′14″—104°5′3″、北纬32°54′13″—33°19′57″。距离成都市400多千米，系长江水系嘉陵江上游白水江源头的一条大支沟，总面积65074.7公顷。

九寨沟国家级自然保护区地势南高北低，山谷深切，高差悬殊，区北缘九寨沟口海拔仅2000米，中部峰岭均在4000米以上，南缘达4500米以上，主沟长30多千米。峰顶和两侧山峰基本终年积雪。九寨沟地处青藏高原向四川盆地过渡地带，地质背景复杂，碳酸盐分布广泛，褶皱断裂发育，新构造运动强烈，地壳抬升幅度大，多种营力交错复合，造就了多种多样的地貌，发育了大规模喀斯特作用的钙化沉积，以植物喀斯特钙华沉积为主导，形成九寨沟艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰。[7]

九寨沟国家级自然保护区属高原湿润气候。九寨沟春天气温较低变化较大，平均气温多在9—18℃之间，4月天气前有冻土及残雪；九寨夏天气温回升较快且稳定。平均气温在19—22℃，夜晚较凉宜备薄毛衣；秋天天高气爽气候宜人，气温多在7—18℃，昼夜温差较大，特别是10月后的深秋。10月下旬后有冻土出现；冬季较寒冷、气温多在0℃左右。中心地带的诺日朗，年均温7.3℃。九寨沟降雨少（年降雨量不足600毫米）而集中，7—8月是典型的雨季。

带着金色的梦想走在鲜花簇拥的路上，花香微醺人欲醉，触不可及的星星指引我们的航图，阳光下与春风撞了个满怀。

理不清记忆的脉络，只有把心清空，让往事随风，不念过往，不惧未来，大胆解放自己，前路才会海阔天空。

七律·九寨沟

九寨归来率意夸，从今不再走天涯。

云沉湖底翩翩静，水泻山中烈烈哗。

五色扬波连绿谷，一沟溢彩映红霞。

人间仙境陶陶醉，梦里常常缘遇她。

想把梦想写成一首歌，伴着音符追到了星辰和日落，有喜悦也有失意，望着深邃的轮廓，梦想有了缤纷斑斓颜色，无拘无束，无忧无虑

欣喜不禁蔓延，溢向远方，从天涯到海角，一见倾心，迷雾里追寻似水流年，定格那如梦如烟的过往画面

七律·九寨沟原始森林

古韵依然翠绿屏，阳光射隙碎如星。

苔生郁郁绒绒毯，树绕葱葱紫紫藤 。

汩汩山泉流静谧，关关林雀啭空灵。

情牵栈道惊神水，醉赏陶陶竟忘形。

寻梦的脚步天涯路远，不染一丝污垢，不计九霄万里

半生花开，半世花落，繁华落尽，心中仍有花开的声音。]

微风盘旋起落叶，静谧如水的心，泛起一圈圈的涟漪，青丝划过优美的弧线，留下一抹无法割舍的思念

人生如花，淡淡的盛开，

一路芳华，一路优雅，

看花雨纷飞，看远山含笑，

风起花落，浪漫又自由，

我举目，寻一个梦，风乍起，月如盘，春风吹散了微凉，吹开了花的美，炊烟袅袅着婆娑的村落，春雨染出了夏天的颜色，我依偎在伞下，细密的雨线交织着落下，韵味悠长，春天的世界，有花有草，更有梦。

时光的脚步总是很轻很轻，

来不及感叹，来不及追忆，

半生花开，半世花落，

繁华落尽，心中仍有花开的声音。

在九寨沟游客服务中心，巧遇美国一家7口人，五个孩子很可爱很有礼貌。两个男孩三个女孩。

理不清记忆的脉络，只有把心清空，让往事随风，不念过往，不惧未来，大胆解放自己，前路才会海阔天空。

眺望远方，时光微凉，往事散落一地，蓦然回首，流光斑驳

看樱花漫天飘荡，看流年往事生香，浅笑而安然，慢慢懂得，没有一片天空永远晴空万里，没有一个心灵永远一尘不染，心中的清梦落在不经意的残垣上，再没有收拾起来之时，月光洒下来，那么苍白那么无力。

徜徉其中尚觉得时间慢，回忆起来，又觉得弹指之间，光阴匆匆流过。

捻一缕花香点亮眉间的笑意，聆听花树的絮语，朦胧中看见你清眸中的旖旎春色，或许人生就是这样子

寻一处静谧的角落，写下几行雅致小字，轻轻飘落的花瓣滋生了心事

不知该如何收拾那些凋零的花瓣，蓦然回首，已不再是风花雪月的少年，落笔之际，前尘往事，消散如烟。

前尘往事成云烟，繁华三千醉人间，我们一生有多少值得珍藏的故事，那些苦涩的心酸，笑过的快乐，跟随时光恍然间流逝，一程又一程，

七律·九寨沟箭竹海瀑布

碧水通幽接远山，箭竹叠翠涌清泉。

湍湍壁泻白银挂，缓缓溪流绿野环。

五里轰鸣声滚滚，一滩激荡影连连。

天生丽景多灵性，禅悟红尘逊自然。

佛说：一念花开，一念花落。时间不语，岁月不言，一念花开香如故，一念花落醉浮生，染一身花香，披一路风雨，这山长水远的人世间，终究还是要一个人走下去

说出的誓言感动了谁？沉醉的海棠花踏过西池，点燃了初夏的烟花，照亮了黑暗的夜空，最后，却什么也没有留下。

那年阳春，姹紫嫣红迷乱了双眸，窗外满枝的海棠惊醒了梦中的故事

七律·九寨沟五花海

清幽澄澈四时开，五彩瑶池下界来。

挂瀑飞花鸣翠谷，雪峰化水泻天台。

风情特色蓝颜抱，地域独尊绿叶裁。

如画如诗如梦幻，微醺沉醉几徘徊。

七律·九寨沟珍珠滩瀑布

碎玉飞花下翠岚，珍珠漫洒落珠滩。

仙娥织锦青罗带，神女浣纱白玉盘。

缓缓潺潺琴奏乐，涓涓细细凤鸣弦。

原来王母泼池水，才有出尘化外天。

去年的故事随风飘远，成为了今年的往事，记忆的凄美尘封在笔端，只留下无尽的怀念，变成鲜活的印记，不知在什么时候，会被忽然唤醒，滴滴笑泪如片片落叶，不再怀念。

七律·九寨沟箭竹海

葱茏馥郁箭竹海，水荡云环绘大观。

气爽林边惊瀑布，神清栈道讶冰川。

酣游九寨悠长韵，陶醉一湖倒影篇。

摇曳心旌生顿悟，凡人到此也成仙。

七律·九寨沟原始森林

古韵依然翠绿屏，阳光射隙碎如星。

苔生郁郁绒绒毯，树绕葱葱紫紫藤 。

汩汩山泉流静谧，关关林雀啭空灵。

情牵栈道惊神水，醉赏陶陶竟忘形。

无论何事，最终会有答案

不必匆忙寻找

微风，晚霞无可替代

时光太瘦，何必错过岁月的静好

追一个梦，爱一个人

愿你的远方，温暖可向

安静努力，有惊喜，有感动

愿我们在人潮拥挤中，终成美眷

朝朝暮暮，熙熙攘攘

心有牵挂，时光静好

碎碎念念，向风许愿

把烦心事丢掉，热爱来日方长

七律·九寨沟芳草海

九寨萋萋芳草海，潺潺缓缓绿水稠。

流香溢盛千层美，摇韵生姿万缕柔。

景色斑斓飞彩凤，风光旖旎戏斑鸠。

青峰雪顶云遮日，栈道森林可探幽。

七律·九寨沟长海

微波荡漾断沟间，剔透晶莹映雪山。

峰顶皑皑收眼底，松涛阵阵响足前。

七律·九寨沟天鹅海

天然九寨天鹅海，静寂空灵缓缓流。

绿草茵茵奇幻境，鲜花灿灿妙仙洲。

山情万种闲云远，水韵千层野趣幽。

避世喧嚣来化外，凡心洗尽道心留。

落花满天飞，相思却化成蝶

像暖阳，像微风，像少女梦

脱离尘世，向阳而生

在清澈的阳光下，有了形状

躲在某一时间，想念某段时间

一段浅浅的过往，竟像誓言，自此开始扎根

光阴的两岸，风仍然分明

第四天晚上，我们住在这家，九寨沟沟口的一家藏民家里。每家门前都有一座这样的塔，我不知道叫什么名字，我的理解为应该像我们汉族门前摆放石狮子一样，预意吉祥平安镇宅之类吧！我的理解大致是吧

我们昨天住宿的地方，我们此次行程九寨沟黄龙两天愉快的行程已结束了，再见了神奇九寨，人间天堂。今天向成都返回。

5月15日，今天是我们行程的第五天，去参观昆仑玉展示中心，一路海拔升高，好想睡觉。

上午又到藏民家中做客，学了许多关于银离子对人体的好处，可以排湿排毒，可以煮水喝，等等新鲜知识，这个是啥？不知道，家家门前都有。

静坐窗前，看旭日东升，看风吹花落，落花在心中最柔软的地方，执念成殇。

都是藏文看不懂

每家门前都有这种像转经筒一样的建筑。

风过后的悲喜，一场花落一场碎，徘徊在月下，追寻来不及的脚步，衣裙飘飘的花落时节，落花无尽的美丽，成画，成诗，这一刻可以这么美......

看尽了落花的凄美，几千繁华与悲凉缓缓划过，跟随花落的痕迹飘摇，回首时，却不知何时，落花残碎沾满尘埃，用记忆，把落花的故事镶嵌在凋零的光阴里，幻化成盛开在风中的诗文。

花月多情，摇碎了半窗的清影，清辉霞光，梦幻的朦胧惊扰了落花，揉碎最后的残红，悄悄坠入过客的梦乡，在无数个徘徊在笑与泪中幻想，带着今生的记忆看尽落日红梦。

我们今天又来到了松潘县一个农村合作社，参观了他们的手工作坊。

生银坯子，经过匠人的精心打造出许多精美的银饰品，货真价实。

紧接着又参观了他们的藏药产品，有藏红花，冬虫夏草，天麻，人参，等许多名贵中药材，经过讲解员详细讲解，了解了许多藏药的疗效。

晚餐在都江堰吃的，很丰盛，感谢地接社的盛情招待。

5月16日是我们行程的第六天，今天我们要去：参观都江堰和大熊猫乐园。

都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，是由渠首枢纽（鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口）、灌区各级引水渠道，各类工程建筑物和大中小型水库和塘堰等所构成的一个庞大的工程系统，渠首占地面积200余亩。它担负着四川盆地中西部地区7市（地）40县（市、区）1130万余亩农田的灌溉、成都市多家重点企业和城市生活供水，以及防洪、发电、漂水、水产、养殖、林果、旅游、环保等多项目标综合服务，是四川省国民经济发展不可替代的水利基础设施

秦昭王后期（约公元前276年至251年），蜀郡守李冰总结了前人治水的经验，组织岷江两岸人民，修建都江堰。唐代，修建了飞沙堰。建国后，又修建了工业供水渠、外江闸、飞沙堰工业引水临时挡水闸。为有效管理维护都江堰的运行，设立了堰官、岁修制度。

都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。

都江堰是世界文化遗产、世界自然遗产的重要组成部分、世界灌溉工程遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

都江堰的创建，有其特定的社会历史根源。

战国时期，刀兵峰起，饱受战争痛苦的人民，渴望中国统一。当时，落后的秦国，经过变法改革，一跃成为“国富兵强，长雄诸候，周室归籍，四方来朝”的强国。国势振兴、实力雄厚的秦国，亟欲统一天下，结束分裂局面。秦欲统一中国，必须有其坚实的后方基地，为它提供可靠的兵力、财力，故早有图巴、蜀之意。首先，秦惠王诱使蜀王修通了“石牛道”，并不断用金银美女去麻痹蜀王。《华阳国志·蜀志》载：“蜀侯使朝秦，秦惠王数以美女进，蜀王感之，故朝焉”。

公元前316年，处于奴隶制割据的巴、蜀两国发生了激战。《华阳国志·蜀志》载：“蜀王别封其弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉。苴侯与巴王为好，巴与蜀仇，故蜀王怒，伐苴候，苴侯奔巴，求救于秦”。这就为秦灭巴、蜀造成了机会。秦国的司马错分析了巴、蜀形势，认为：“蜀有桀纣之乱”，向蜀扩展的时期已到。提出了秦灭巴、蜀，政治上秦有“禁暴止乱之名”，符合巴、蜀人民的愿望；经济上，“取其财足以富民缮兵”军事上，巴、蜀“水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡，则天下并矣”的战略主张。秦惠王采纳了司马错的建议，同年秋派张仪、司马错、都尉墨等举兵从石牛道伐蜀，蜀兵败，蜀王被戳。蜀国灭亡后，秦在蜀地置蜀侯及蜀相，推行封建制度。从此，奴隶制割据的蜀国，迅速向封建制社会转化。封建势力的兴起，为都江堰的创建，准备了最可靠的社会历史条件。

都江堰修筑之前，成都平原的农业已有一定的基础。蜀以务农为本，并有治水的要求和能力。《华阳国志·蜀志》说：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主……移治郫邑，或治瞿上”。又说，司马错伐楚时，兵精粮足。实力雄厚，曾率领“巴蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚”。《山海经·海内经》载：“蜀有都广（即广都，今四川双流区一带）之野，后稷葬焉，爰有膏菽、膏黍、膏稷”。足见成都平原的农业，已具有相当水平，为都江堰的兴建，提供了雄厚的物质基础。

秦为促进生产的发展，将蜀地建设成可靠的战略基地，势必要兴修水利。要兴修水利，政局稳定是先决条件。故秦并蜀后，采取了一系列重大措施：为加强秦在蜀中的政权力量，首先“乃移秦民万家实之”。此举也给蜀地带来了中原文化和先进的生产技术。同时，立刻修建了成都城、郫城和临邛城，使之成为既是新的政治、经济中心，又是军事设防的堡垒。《华阳国志·蜀志》说：成都城“营广府舍，置盐铁市官并长丞，修整里阓，市张列肆，与咸阳同制”。这表明秦政府已着手进行了一项重要的经济改革，即用封建的个体工商业，伐替了原蜀国的奴隶制工场。秦灭蜀后的三十多年间，先后平定了蜀侯、蜀相的三次叛乱。公元前285年，秦昭王采取了断然措施，废蜀侯，“但置蜀守”。彻底废除了分封制而代之以郡县制。此时，蜀地人民得到了休生养息，生产有了发展，故人心归顺，政局稳定。这既从生产关系上为解放生产力创造了条件，也从组织上为都江堰的兴建提供了保证。[9]

在都江堰修建之前，蜀国人民对岷江的开发和利用，已有很多贡献。《尚书·禹贡》说：“岷嶓既艺，沱潜既道”，“岷山导江，东别为沱”，《水经注·江水》亦说：“江水又东别为沱，开明之所凿也”；《华阳国志·蜀志》载：蜀王杜宇时期，“会有水灾，其相开明决玉垒山，以除水害”等。这些先行者在水利工程上所取得的经验，为后来都江堰的创建，提供了有益的借鉴。

秦昭王后期（约公元前276年至251年），蜀郡守李冰总结了前人治水的经验，组织岷江两岸人民，修建都江堰。李冰注重实地考察，根据岷江出高山峡谷，河面开阔，流速顿减，以及左岸一带，山势弯环的地形特点和资源条件，精心设计了都江堰水利工程。首先“凿离堆，避沫水之害”。即将瀚山伸向灌县城西的一段余脉，凿开一道约二十米宽的引水口，这既可以分洪减灾，又能引水灌溉成都平原。二是“壅江作”。即修筑都江堰分水堤。其布局是：在离堆以上的一段江心，沿左侧山麓的走向，就地取沙石修筑长堤。并将此段山麓，修整成为引水渠的左岸，构成从右（岷江正流）向左的弧形弯道（这段弯道称为内江），以迫使表层水自右向左进入引水渠；底层水挟带泥沙仍奔向正流。因此，大大减少了灌溉渠道的泥沙淤积，使渠道的畅通得到保障。《益州记》在叙述这段史实中写道：“江至都安，堰其右，检其左，其正流遂东……”。意思是说，岷江水流，经分水堤右侧的导引和左面山岩的钳制，驯服地流向成都平原。三是“穿二江成都之中”。即在离堆引水口以下，开凿两大干渠（即今之走马河、柏条河），将水引入成都平原。[9]

鱼嘴

鱼嘴北魏郦道元（约470—527年）所撰《水经注·江水》载：“江水（指岷江）又历都安县……李冰作大堰于此。壅江作堋，堋有左右口，谓之湔堋（因大堰之口建于湔江口，湔江为现白沙河）……俗谓都安大堰，亦曰湔堰，又谓之金堤”，都安县，为原灌县之古名，为控制成都平原安全之地，都安大堰，实为控制天府之国安全之大堰。

清代水利专家在对都江堰创建过程及历史的研究过程中认识到，当初李冰将鱼嘴选址在湔江口，主要是因为有利于沱江的进水，而到了清代，沱江口早已不存在，百丈堰（渠）也一去不复返，如再将分水鱼嘴建在上游，一方面是工程规模较大，耗资巨大，另一方面，引水口的冲淤也不稳定，且管理难度加大，运行成本也较高，把鱼嘴分水工程直接建在离堆旁边的人字堤，可以大大减少工程规模（不再有飞沙堰以及分水鱼嘴至飞沙堰之间的分水堤埂工程了），同时大大减小工程维护成

分水鱼嘴在人字堤这一工程布局，对宝瓶口的分水、分沙非常不利。一是因为没有上游外江的分洪，全部洪水涌向离堆附近，必然增加宝瓶口的进水流量，这对成都平原的防洪非常不利；二是由于失去外江和飞沙堰的排沙作用，宝瓶口的进沙量也必然增加，这就加重了岁修时渠系的清淤任务；同时，洪水直冲离堆，对离堆的安全也构成威胁。因此，后来鱼嘴位置又再次上移并恢复了飞沙堰工程

缕缕雨丝轻轻掠过花儿，念，不知何起，却无法寻所踪，飞跃此岸彼岸的辗转，幻化成千千万万颗星星，千千万万次凝眸，细看落花何处归，飘飘洒洒与风随，谁懂落花碎。

在都江堰南桥合影留念。

南桥

飞沙堰留影

2021.年4月2号在都江堰全体留影

都江堰

都江堰上思二郎，

李冰父子真君王。

一斧劈开两座山，

三渠疏导万重浪。

千年工程承阴阳，

开源截流不民伤。

雨顺风调润天府，

歌宏舞艳颂锦江。

熊猫乐园

圆通生相态憨娇，

眼镜黑黑学问高，

元世洪积千亿载，

化石国宝一孑苗。

陶然竹叶尝今古，

潇洒环球架彩桥。

流水不争独乐乐，

若愚大智永逍遥。

5月17日，今天参观都江堰水利工程。

乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。

乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区，[1]是世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的组成部分。

古代的乐山位于三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟楫至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个[9]，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

世界上最高的石刻佛像：中国四川省的乐山大佛于8世纪从山坡上雕刻而成，高71米（233英尺），是世界上最高的石刻佛像。 雕像和周边地区被联合国教科文组织列为世界遗产。（吉尼斯）

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于文革被毁。

乐山大佛在漫长岁月中，仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。各个朝代都对它进行过维修。自明、清以来的数百年间，大佛饱受自然风雨侵蚀，以致佛身千疮百孔，面目全非。

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，内侧露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。

大佛顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

沿大佛左侧的凌云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿着佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发，共有螺髻1051个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

乐山大佛寺院内三角梅开的十分鲜艳

峨眉山属邛崃山脉支脉，地处中国四川盆地的西南边缘，介于北纬29°16′—29°43′，东经103°10′—103°37′之间，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23千米，面积约110平方千米。主要山峰为大峨山、二峨山、三峨山、四峨山，其中大峨山最高，海拔3099米。

横空飞渡俯群巅，

峻秀峨眉矗壑川。

金顶佛光笼紫气，

龙门瀥瀑泻银泉。

云蒸霞蔚双峰缈，

绝壁巉崖一线天。

叠翠灵岩猴戏客，

无行有道自成仙。

峨眉山主体的地质基础为南北向短背斜，地貌按塑造地貌方式，可分为侵蚀地貌（峨眉山区）和堆积地貌（峨眉扇状冲洪积平原）；按成因可分为构造地貌、流水地貌、岩溶地貌和冰川地貌等。

峨眉山文化底蕴深厚。佛教、道教、武术、山茶文化在峨眉山蓬勃发展，多位历史名人在此留下诗篇；1996年，峨眉山绝大部分文物被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。

峨眉山文化遗产深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。以其“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。景区面积约154平方千米，最高峰万佛顶海拔3099米，有寺庙约26座

报国寺四围青山环抱,背山临水,环境清幽,林木葱郁,怪石嶙峋;千年古树,唐季残碑,宋明石棺;将殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体,拾级揽胜,高低错落,迂回曲折,蔚为奇观。报国寺布局雅致,建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像近六十尊,造像生动庄严。其中,有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊,其中接引佛高达四米,重十余吨,实为珍稀文物。目前,在国内寺院中,拥有缅玉佛像数量之多,佛像之大,尚属罕见。

报国寺是个专弘专修净土宗的清静道场,被誉为“蜀中净土”。报国寺原名王董龛报国院,是千年古刹,又是国家AA级旅游点。位于县城北18公里的龙门乡报国寺村金龟山上,距龙门乡1.5公里。占地40000平方米,建筑面积5623平方米,绿化率80%。历年均被评为园林式单位。柏油公路直达寺庙山门。林木葱郁,怪石嶙峋,蔚为奇观。

报国寺，位于四川省峨眉山市峨眉山麓的凤凰坪，为峨眉山八大重点寺庙之一，山中第一大寺。建于明万历年间（1573—1619年，一说1620年[2]），原名会宗堂，取儒释道三教会宗之意。

报国寺占地40000平方米，坐西向东，前有凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来风亭。清迁于此，顺治九年（1652年）重建，康熙四十二年（1703年） 以《释氏要览》 “四恩斯报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名

1983年，报国寺被中华人民共和国国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

在

报国寺是入山的门户，是游览峨眉山的起点；也是峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。占地40000平方米，背靠青山，逐层高隆，布局规整，气势恢宏。中轴线上主要建筑有山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经阁等。殿堂周围还有花影亭、七香轩、凝翠楼等

报国寺红墙围绕，庭院式布局。南北中轴线上，依山面建，一重比一重高。建筑股堂两侧有僧察客舍，周围环烧着吟翠楼、待月山房，花影亭，七香轩等庭院园林建筑，布局严谨。

建筑与其周围自然环境的和遇相融恰到好处，建筑与塑像，绘画等艺术相互村托突出感染力；山门是峨眉山寺庙中最雄伟的。

在七佛殿后，有一尊高达2.47米的大瓷佛像。佛像的底座上，有千叶莲花图案，佛身上披有千佛袈裟，体现了“一花一世界，千叶千如来”的佛教思想，为明朝永乐十三年（1415年） 在江西景德镇烧制。

在七佛殿中，还有北宋著名文学家黄庭坚书写的四幅《七佛偈》木条屏。]

大美四川名远扬，

今日幸游不寻常。

九寨归来不看水，

黄龙五彩池波漾。

水利工程都江堰，

李冰父子真君王。

熊猫乐园国宝寻，

憨态可掬享时光。

三江汇聚沃千野，

大佛普照万民祥。

紫气东来峨眉山，

金顶祥瑞耀八方。

飞机振翅傲宇寰，

穿山越岭巨龙狂。

天府之国通坦途，

蜀道之难昨日伤。

2023.5.19于成都返信阳火车上